Aristoteles (384 a. C.-322 a. C.) byl jedním z nejvýznamnějších řeckých filozofů a hlavním představitelem třetí fáze dějin řecké filozofie „systematické fáze“.
Napsal řadu prací, které hovořily o politice, etice, morálce a dalších oblastech znalostí a byl profesorem Alexandra Velikého (356 a. C-323 a. C.).
Aristotelova biografie
Aristoteles se narodil ve Stagire v Makedonii v roce 384 př. N. L. C. V 17 letech odešel do Atén a začal navštěvovat Platónovu akademii. Kvůli svému rodišti se autor běžně nazývá „Stagirite“.
Šlechtického původu byl obdivován za své rafinované chování a inteligenci. Brzy se stal mistrovým oblíbeným učedníkem, který poznamenal:
"Moje akademie se skládá ze dvou částí: těla studentů a mozek Aristotela."
Se smrtí Platóna v roce 347 a. C., brilantní a slavný student, se považoval za přirozenou náhradu mistra ve směru na Akademii. Byl však odmítnut a nahrazen urozeným Athéňanem.
Zklamaný odešel z Atén a odešel do Atarneu v Malé Asii - poté řecké. Byl státním poradcem bývalého kolegy, politického filozofa Hermiase.
Oženil se s Pythrií, adoptivní dcerou Hermiase, ale když Peršané vtrhli do země a zabili jejich vládce, zůstal opět bez vlasti.
V roce 343 a. C., byl pozván Filipem II Makedonským, aby doučoval svého syna Alexandra. Král chtěl, aby jeho nástupce byl vynikajícím filozofem. Jako učitel na makedonském dvoře měl tedy čtyři roky příležitost pokračovat ve svém výzkumu a rozvíjet mnoho svých teorií.
Když se vrátil do Atén, v roce 335 a. Aristoteles se rozhodl založit vlastní školu zvanou Liceu, která by se nacházela v budově zasvěcené bohu Apolo Licio.
Kromě technických kurzů pro učedníky učil lidi obecně. Na Liceu studovali geometrii, fyziku, chemii, botaniku, astronomii, matematiku atd.
V roce 323 a. C., se smrtí Alexander skvělýAristoteles, král Makedonie, který tehdy vládl Řecku, byl obviněn z podpory despotické vlády a rozhodl se znovu opustit Athény.
O rok později, v roce 322 a. C., Aristoteles zemřel v Calcis v Euboii. Ve své závěti nařídil propuštění svých otroků.
Aristotelův vliv na vývoj filozofie v západním světě byl obrovský, zejména v křesťanské filozofii Svatý Tomáš Akvinský během středověku. Jeho vliv je cítit dodnes.
Platón a Aristoteles
Aristoteles často namítal proti idealismu svého pána Platón.
U Platóna existují dvě kategorie bytostí: rozumný svět (vzhled) x srozumitelný svět (podstata). Žádný konkrétní objekt se tedy nemohl představit sám o sobě jako celek. Pouze myšlenka by zajistila bezpečné znalosti, k nimž by rozum mohl přistupovat intelekt.
Na druhé straně Aristoteles tvrdil, že existuje jen jeden svět. Velkým rozdílem bylo to, jak tento svět známe, protože jej zachytíme smysly a intelektem.
Vytváří pojem substance konstatováním, že neexistuje žádná představa o předmětu a uvedeném objektu.
Na druhé straně Aristoteles tvrdil, že existuje jen jeden svět. Velkým rozdílem bylo to, jak tento svět známe, protože jej zachytíme smysly a intelektem.
Například:
Přemýšlejte o židli. Pokud tuto otázku položíme deseti lidem, jistě si každý představí jinou židli.
Platón by řekl, že by nebylo možné „židli“ porozumět přes konkrétní objekt, protože mezi nimi existuje několik rozdílů. Pouze myšlenka „židle“ by zaručila existenci tohoto objektu.
Aristoteles tvrdil, že je možné překonat abstraktní myšlenku a poznat židli prostřednictvím charakteristik, jako je materiál, tvar, původ a účel předmětu.
Stagirit (Aristoteles) vyjádřil názor, že všechny objekty v přírodě jsou v neustálém pohybu. Poprvé klasifikoval typy pohybu a snížil je na tři základní: zrození, zničení a transformace.
Aristotelovy hlavní myšlenky
Aristotelova filozofie zahrnuje podstatu Boha (metafyzika), člověka (etika) a státu (politika).
Aristotelská metafyzika
Metafyzika byl termín používaný jedním z Aristotelových učedníků, Andronikem z Rhodosu, ke klasifikaci textů Aristotelians zamýšlel studovat vztah bytostí a jejich podstat, nad rámec fyzických vztahů (meta znamená "k" mimo").
Aristoteles tvrdil, že první filozofie (metafyzika) se zabývala vyšetřováním „bytí qua bytím“.
Pro Aristotela není Bůh Stvořitelem, ale motorem vesmíru. Bůh nemůže být výsledkem žádného jednání, nemůže být otrokem žádného pána.
Je zdrojem veškerého jednání, pánem všech pánů, podněcovatelem všeho myšlení, prvním a posledním Motorem světa.
Aristoteles se zabývá následujícími principy:
- Identita - Návrh je vždy sám;
- žádný rozpor - Tvrzení může být pouze nepravdivé nebo pravdivé a ne obojí;
- Třetí strana vyloučena - Pro tvrzení neexistuje žádná třetí hypotéza: pouze nepravdivá a pravdivá.
Dále navrhuje čtyři příčiny existence věcí:
- věcná příčina - označuje, z čeho je věc vyrobena;
- formální příčina - označuje tvar věci;
- efektivní příčina - označuje, co vede k věci;
- poslední příčina - označuje funkci věci.
Eudaimonia, etické štěstí u Aristotela
Podle Aristotela vše směřuje k dobru, protože dobro je konec všech věcí.
Dodává, že existují dva způsoby, jak dosáhnout dobra. Jeden prostřednictvím praktických činností, které zahrnují etiku a politiku, druhý prostřednictvím produktivních činností, které zahrnují umění a techniky.
Podle Aristotelian myšlení, štěstí (eudaimonia) je jediný cíl člověka. A má-li být šťastný, je třeba činit dobro ostatním, pak je člověk bytostí sociální a přesněji politickou. Je to skutečně na státu “zaručit pohodu a štěstí těch, kterým vládnou “.
Hledání štěstí by bylo pro člověka přirozeným účelem. Štěstí je samo o sobě cílem (být šťastným je cílem štěstí samotného). Lidské bytosti hledají dobrý život, spravedlivý a šťastný.
K tomu je nutné hledat správné prostředky, obezřetnost a praktické znalosti schopné vést jednotlivce na ctnostné cestě k dobru.
Podívejte se taky: Aristotelská etika.
Lidská bytost jako politické zvíře
Stejně jako Platón i Aristoteles psal v období hluboké krize otrocké demokracie.
Zabýval se formami vlády, zvažoval legitimní Monarchie, a Aristokracie a Demokracie. Napsal dlouhé pojednání “Politici„Kde analyzoval politické režimy a podoby státu.
Stagirité tvrdili, že město (polis) bylo před jednotlivcem, a to bylo možné realizovat pouze prostřednictvím života ve společnosti, prostřednictvím politické činnosti.
Etymologicky slovo politika je odvozeno od slova polis, což znamená „město“. Slovo původně označovalo „činnost vlastní polis“.
Pro Aristotela jsou lidské bytosti politické bytosti, respektive jsou to politická zvířata (politikon zoon), jak je definováno
Aristotelova díla
- Logika - „On Interpretation“, „Categories“, „Analytical“, „Topics“, „Sophistical Casts“ a 14 knih „Metaphysics“, které Aristoteles nazval „Prima Philosophy“. Soubor těchto děl je znám pod jménem „Organon";
- Filozofie přírody - „O nebi“, „O meteorech“, osm knih „Lekcí fyziky“ a další pojednání o historii a životě zvířat;
- praktická filozofie - „Etika vůči Nicomanu“, „Etika vůči Eudemovi“, „Politika“, „Aténská ústava“ a další ústavy;
- Poetika - „Rétorika“ a „Poetika“.
Aristotelovy fráze
- „Nikdy nebyla velká inteligence bez pruhu šílenství.“
- „Lidé jsou rozděleni mezi ty, kteří šetří, jako by žili věčně, a ty, kteří utrácejí, jako by zítra zemřeli.“
- „Mudrc nikdy neříká všechno, co si myslí, ale vždy si myslí všechno, co říká.“
- „Radost z myšlení a učení nás nutí myslet a učit se ještě víc.“
- „Základní hodnota života závisí spíše na vnímání a síle rozjímání, než na pouhém přežití.“
- „Naše postava je výsledkem našeho chování.“
- „Konečná hodnota života závisí více na vědomí a síle kontemplace než na pouhém přežití.“
- „Bylo mi líto lidské bytosti za chybou, ne jeho postavy.“
Chcete rozšířit své znalosti? Přečtěte si další texty týkající se daného tématu:
- Co je věda?
- Co je to logika?
- Definice Moral
- Epikuros
- Socrates
- Miletus Tales
- Fenomenologie Edmunda Husserla
- Nejdůležitější filozofové v historii
- Holismus a celostní filozofie