Kandidáti enemů vědí, jak obtížné je dosáhnout tak požadovaného skóre 1000 (méně než 1% účastníků dosáhlo tohoto výkonu). Níže uvádíme příklady a analýzu esejů, které měly nejvyšší skóre.
Poznámky ke spisům 1000 Enem 2019
Téma: Demokratizace přístupu do kina v Brazílii
Autor: Gabriel Melo Caldas Nogueira
Pro skotského filozofa Davida Humea je hlavní charakteristikou, která odlišuje člověka od ostatních zvířat, síla vašeho myšlení, schopnost, která vám umožní vidět, co nikdy nebylo vidět, a slyšet, co nikdy nebylo slyšel. Z tohoto pohledu je vidět, že kino představuje schopnost převést myšlenky a myšlenky přítomné na plátně na plátno. intelekt lidí, aby bylo možné vytvářet nové vesmíry a právě kvůli tomuto kognitivnímu potenciálu je velmi relevantní. S ohledem na to je rozumné zdůraznit, že kinematografické umění musí být demokratizováno, zejména v Brazílii - zemi bohaté na kulturní projevy, které mohou vést dialog s tímto uměleckým modelem - z důvodů, které se týkají společnosti i EU zákony.
Zaprvé je třeba zdůraznit, že filmové dialogy se základní sociální potřebou nemohou být ponechány v pozadí. K pochopení této logiky lze zmínit renomovaného nizozemského historika Johana Huizingu, který v knize „Homo Ludens“ potvrzuje neustálé lidské hledání hravého potěšení, protože podporuje blahobyt. Právě v tomto okamžiku je vložen kinematografický fenomén, protože umožňuje interakci několika jednotlivců v rozjímání o show, přiměje diváky účastnit se příběhů za účelem sdílení zkušeností a zážitků - což představuje hravý faktor zmiňovaný myslitel. Proto je patrný chvályhodný dobrodinec této umělecké tvorby, který je schopen zaručit soudržnost komunity.
Zadruhé je vhodné poznamenat, že výše uvedený scénář kina odkazuje na to, co brání právní rámec země. Je tomu tak proto, že článek 215 spolkové ústavy jasně charakterizuje kulturní statky jako právo pro všechny koncipované s absolutní prioritou ze strany státu. Je však skličující poznamenat, že tento pokyn nevykazuje známky plné implementace, a aby to dokázal, stačí analyzovat různé průzkumy Ústavu historického dědictví a Národní umělecké (IPHAN), které prokazují žalostnou nepravidelnou distribuci uměleckých postupů - mezi nimi i kino - protože jsou omezeny na několik obcí Brazilci. Lze tedy vidět nebezpečí, že předložené pravidlo skončí nepoužíváním, pod trestem potvrzení toho, co navrhl Dante Alighiere v „Božské komedii“: „Zákony existují, ale kdo je uplatňuje?“. Tento scénář je jistě nakonfigurován jako dezagregující a nelze jej zanedbávat.
Nakonec je třeba objasnit cesty k demokratizaci přístupu k filmu v Brazílii, s přihlédnutím k řešeným sociálním a legislativním problémům. Je tedy na federální vládě - orgánu odpovědném za blahobyt a volný čas obyvatel -, aby vypracovaly národní plán na podporu této praxe kinematografické, aby bylo možné zahájit akce, jako je vytvoření národních kulturních týdnů nebo rozvoj uměleckých činností veřejné služby. Toho lze dosáhnout prostřednictvím asociace mezi radnicemi, guvernéry a federálními sektory - protože tento fenomén zahrnuje všechny tyto oblasti administrativní -, který musí provádět pravidelné akce zakotvené herci a režiséry, zaměřené na promítání bezplatných filmů pro komunitu civilní. Aby byl tento projekt efektivní, musí se přizpůsobit realitě každého města. Tímto způsobem lze konečně demokratizovat kinematografii, což potvrdí, co určuje článek 215 Ústavy. Naštěstí tak občané budou moci využívat výhod plynoucích z této zvětšující se umělecké akce.
Téma: Demokratizace přístupu do kina v Brazílii
Autor: Isabella de Oliveira Cardoso
Film „Cine Holiúdi“ fiktivním způsobem zobrazuje pozitivní dopad filmu na každodenní život měst, vzhledem k jeho schopnosti podporovat volný čas, socializaci a kulturu. Ve skutečnosti však tyto výhody nedosahují celé brazilské populace vzhledem k elitaci kinematografických médií a nedostatku odpovídající infrastruktury ve stávajících kinech. Proto je naléhavé analyzovat a vyřešit tyto překážky demokratizace přístupu k kinům v Brazílii.
Nejprve je třeba zdůraznit, že elitace kinematografických médií přispívá k tomu, že mnoho Brazilců nemůže mít přístup do kin. To znamená, podle anglického filozofa Nicka Couldryho v jeho díle „Proč záleží na hlasu?“, Společnost Dnešní neoliberál má tendenci umlčet znevýhodněné skupiny a zbavit je prostředků Sdělení. Kromě toho není pochyb o tom, že umístění kin je ve více upscale oblastech a vysoké hodnotě lístky konfigurují pokus o vyloučení a umlčení periferních skupin, jak je popsáno Nickem Couldry. Z tohoto pohledu má jen málo jednotlivců právo na volný čas a kulturu podporovanou kinematografií, která je stanovena v ústavě a musí být zaručena všem státem.
Dále stojí za to postulovat, že nedostatek odpovídající infrastruktury pro všechny občany také brání širokému přístupu do kin v zemi. Zatímco přístupnost je právem zaručeným Magna Carta a kina mají vyhrazená místa pro vozíčkáře, není Tlumočníci LIBRAS na obrazovkách a konfigurace místností - na základě schodů - nepomáhá vysídlení starších a potřebných lidí speciály. Ve světle této perspektivy je zásadní, aby došlo k větším investicím do infrastruktury, aby byli všichni Brazilci zahrnuti do filmových prostředí.
A konečně, vzhledem k výše uvedeným výzvám je pro jejich zmírnění nezbytná společná akce státu a společnosti. V této souvislosti je na vládě, v podobě veřejného ministerstva, aby ve spolupráci s národními médii vytvořila vzdělávací kampaně - prostřednictvím virtuálních brožur a krátké filmy, které mají být vysílány na sociálních médiích - s cílem vést populaci a filmové společnosti k tomu, aby si vážily kinematografického prostředí a rozšířily dostupnost pokoje. Společnosti musí zase spolupracovat s demokratizací přístupu do kina tím, že budou účtovat dostupnější ceny a budovat přizpůsobená kina. Jakmile to bude možné, bude Brazílie schopna zaručit výhody kinematografie pro všechny, jak uvádí film „Cine Holiúdi“.
Psací poznámka 1000 Enem 2018
Téma: Manipulace s chováním uživatele řízením dat na internetu
Autor: André Bahia Pereira
Psací poznámka 1000 Enem 2017
Téma: Výzvy pro vzdělávací výcvik neslyšících v Brazílii
Autor: Lorena Magalhães Macedo
Psací poznámka 1000 Enem 2016
Téma: Způsoby boje proti náboženské nesnášenlivosti v Brazílii
Autor: Tamyres dos Santos Vieira
Co mají společné poznámky 1 000 redakcí?
Maximální skóre znamená, že text splňuje všechny dovednosti stanovené v dokumentu referenční matice pro psaní, které jsou následující:
Ve výše uvedených příkladech dostali účastníci maximální skóre, protože:
1. předložené formální psaní
Texty účastníků jsou v souladu s kultivovanou normou (kompetence 1). Byla dodržena všechna gramatická pravidla.
Ve výše uvedených příkladech byly prezentovány velmi dobré syntaktické struktury a byla představena správná shoda, vládnutí, interpunkce a pravopis. Byly tam jen malé odchylky:
V Gabrielově eseji z roku 2019 bylo namísto zájmena „lhe“ v prvním odstavci použito zájmeno „o“: „... dovednost, že Ó umožňuje vám vidět, co nikdy nebylo vidět, a slyšet, co nikdy nebylo slyšet. “(zvýraznění přidáno).
V eseji z roku 2019, kterou napsala Isabella, došlo v posledním odstavci množného čísla krátkého filmu k chybě - správný je krátký film: „... prostřednictvím virtuálních brožur a krátké filmy být vysílán na sociálních médiích... “(zvýraznění přidáno).
V redakci 2016 Tamyres použila v posledním odstavci místo „like“ místo „with“: „This way, this way s rozpad atomu je v dnešní době jednoduchý, předsudky lze prolomit. “(zvýraznění přidáno).
2. Rozuměl návrhu eseje
Každý z účastníků napsal v rámci návrhu disertačně-argumentační text (kompetence 2). Všichni se dohadovali o odhaleném problému - dokonce ukázali, že mají dobrý kulturní repertoár - a představili řešení.
Vybrané texty byly strukturovány podle disertačně argumentačních textů:
Úvodní odstavce představily práci
„V brazilském společenském životě má značná část populace zdravotní postižení. V této souvislosti zejména velká část neslyšících nemá přístup ke kvalitnímu vzdělání, což podporuje větší angažovanost vlády a vlády občanská společnost s cílem překonat výzvy pro účinné začlenění těchto jednotlivců do vzdělávacího systému. “(1. odstavec textu Loreny Macedo)
Mezilehlé odstavce předložily argumenty
„Podle této předpojatosti je pro mnoho lidí se sluchovým postižením obtížný přístup k Elementary, Middle nebo Vyšší, protože několika vzdělávacím institucím chybí infrastruktura přizpůsobená těmto jednotlivcům (...)
Navíc v mnoha vzdělávacích institucích jsou lidé se sluchovým postižením stále oběťmi pomluvy a dokonce i agrese fyzické akce jiných studentů, akce charakterizující šikanu (...). “(2. a 3. odstavec textu Loreny Macedo)
Poslední odstavce uvádějí řešení problémů
„Proto, aby se zajistilo, že neslyšící lidé budou mít plný přístup ke vzdělávacímu výcviku, je na státu, aby přesměroval prostředky, provést nezbytné úpravy ve všech veřejných školách a univerzitách (...) “(Poslední odstavec textu Loreny Macedo)
Kromě toho byly argumenty všech podloženy citacemi.
„V této souvislosti již osvícenský filozof Voltáire uvedl:„ Předsudek je názor bez znalosti “.“ (Výňatek z psaní Loreny Macedo)
Kulturní repertoár byl prezentován také prostřednictvím citace prací. Gabriel Nogueira ve svých esejích citoval knihu Homo Ludens od Johana Huizingy; Isabella Cardoso citovala film Cine Holiúndi.
3. hájil úhel pohledu
Účastníci vytvořili texty, které prokázaly dobrý výběr prezentovaných údajů, které byly také dobře organizovány a správně vysvětleny (kompetence 3).
Způsob, jakým jsou myšlenky uvedené v textu rozvíjeny, ukazuje dobré plánování.
Například v redakci časopisu Tamyres, aby ukázala potíže s náboženskou nesnášenlivostí, cituje Einsteina („Rozložit atom je snadnější než předsudek “), řeší historickou otázku („ Od kolonizace země trpí náboženskými vnucením. “), přesto dokáže předložit řešení problém:
„Dále je na školách a rodinách, aby děti vzdělávaly tak, aby se od útlého věku dozvěděly, že mají právo následovat své volby, ale že musí být tolerantní a respektování přesvědčení ostatních, koneckonců, jak řekl Nelson Mandela, „vzdělání je nejmocnější zbraní, která mění svět.“ (Výňatek ze závěru redakce Tamyres Lastura)
4. Prokázané jazykové znalosti
Účastníci napsali soudržný text, jehož předložené informace byly vypracovány dobře strukturovaným způsobem (kompetence 4).
„Podle Steva Jobse, jednoho ze zakladatelů společnosti„ Apple “, technologie hýbe světem. Technologický pokrok však přinesl nejen pokrok ve společnosti (...). Z tohoto pohledu tento scénář nerespektuje důležité zásady společenského života, konkrétně svobodu a soukromí. “(Výňatek z prvního odstavce textu André Pereira)
„Podle Jeana Paula Sartra je člověk odsouzen za svobodu. V této logice je použití informací z osobního přístupu k ovlivnění uživatele konfrontováno Sartrovým myšlením (...) (Výňatek z druhého odstavce textu André Pereira)
„Stručně řečeno, jsou nutná opatření ke zmírnění manipulace s chováním uživatelů kontrolou dat na internetu.“ (Výňatek z posledního odstavce textu André Pereira)
5. Připravený návrh intervence
Účastníci vytvořili texty, které nerespektovaly lidské hodnoty a jejichž řešení předložených problémů oceňuje rozmanitost (kompetence 5).
Všichni účastníci zakončili své eseje návrhy, které zohledňují aspekty občanství, respektují lidské hodnoty a rozmanitost:
„Aby byl tento projekt efektivní, musí se přizpůsobit realitě každého města. Tímto způsobem lze konečně demokratizovat kinematografii, což potvrdí, co určuje článek 215 Ústavy. Naštěstí tedy občané budou moci využívat výhod plynoucích z této zvětšující se umělecké akce. “(Výňatek ze závěru textu Gabriela Nogueiry)
„V této souvislosti je na vládě, v podobě veřejného ministerstva, aby ve spolupráci s národními médii vytvořila kampaně vzdělávací - prostřednictvím virtuálních brožur a krátkých filmů, které mají být vysílány na sociálních médiích - za účelem vedení populace a filmové společnosti, aby si vážily kinematografického prostředí a rozšířily dostupnost divadel. “(Výňatek ze závěru textu Isabella Cardoso)
„Takže, aby byla jednotlivcům poskytnuta svoboda volby, je na technologických společnostech, aby požádaly o povolení k použití těchto informací prostřednictvím varování v jasném jazyce, s ohledem na technický jazyk, který se v současnosti používá u varování tohoto typu. “(Výňatek ze závěru Andrého textu Pereira)
„Kromě toho by rodiny a školy prostřednictvím častých dialogů a přednášek měly debatovat o přijímání rozdílů jako základního faktoru pro kolektivní interakce, za účelem boje proti šikaně a vytvoření paradigmatu chování v celkové úctě k sluchově postiženým. “(Výňatek ze závěru textu Loreny Macedo)
„Je tedy na vládě, aby zefektivnila stávající zákony. Dále je na školách a rodinách, aby děti vzdělávaly tak, aby se od útlého věku naučily, že mají právo následovat volby, ale že musí být tolerantní a respektovat víru druhého (...) “(Výňatek ze závěru textu Tamyresa Lastura)
Přečtěte si také:
- Psaní témat pro Enem
- Jak vytvořit dobrý esej-argumentující text
- Citáty filozofů, které pomáhají při psaní Enem
