Zygmunt Bauman (1925-2017) byl polský a britský filozof a sociolog.
Byl autorem konceptu tekutá modernost což vyjadřuje, že žijeme v dobách nestability a volatility.
Životopis
Zygmunt Bauman se narodil v Polsku 19. listopadu 1925 v židovské rodině.
V roce 1939 uprchli do Sovětského svazu tváří v tvář nacistické invazi do země. Spojil se s armádou a zúčastnil se dvou bitev. Po skončení druhé světové války by byl důstojníkem divize, která by bojovala s ukrajinskými nacionalisty.
Vrátil se do Polska, kde učil na varšavské univerzitě, dokud nebyl pronásledován a vyloučen z komunistické strany. V tomto bodě se Bauman začal distancovat od ortodoxnějších proudů marxismu.
Kvůli cenzuře jeho děl a politickým čistkám, ke kterým došlo v roce 1968, se rozhodl přistěhovat do Izraele. Za tímto účelem se musel vzdát své polské národnosti.
V Izraeli vyučuje na univerzitě v Tel Avivu, kde naráží na odpor kvůli svým pozicím proti sionismu. Bauman obvinil určité skupiny Židů z používání
Holocaust jako ospravedlnění spáchání vlastních zločinů.Avšak právě na univerzitě v Leedsu v Anglii vyvinul své hlavní koncepty, jako je „tekutá moderna“. Tato myšlenka by z něj udělala uznávaného sociologa a filozofa po celém světě.
Jeho názory na modernost a jeho kritika kapitalistického světa našly ozvěnu v antiglobalizačních a antikapitalistických hnutích.
Oženil se se spisovatelkou Janinou Lewinson-Bauman (1926-2009), se kterou měl tři dcery. Zemřel 9. ledna 2017.
čistá modernost
Abychom porozuměli pojmu modernosti kapalin, musíme si pamatovat, jaké jsou vlastnosti kapalin. Vyznačují se nestabilitou, nedostatkem soudržnosti a definovanou formou.
Tekutou modernu proto charakterizuje společnost a doba, kdy je vše nestálé a přizpůsobivé. Proti minulému desetiletí je solidní moderna, kde byla společnost uspořádána, soudržná, stabilní a předvídatelná.
V tekuté moderně není nic fixního, stacionárního nebo nezměněného. Je mutující a nestabilní nebo jinými slovy chaotické. Všechno může být přizpůsobitelné, ať už je to profese, vztahy, náboženství atd.
Co by způsobilo tuto změnu? Bauman poukazuje na některé důvody:
- Podniky jsou stále silnější, dokonce ještě více než vlády. Velké nadnárodní společnosti mají pravomoc měnit zákony, hospodářství, životní prostředí atd.
- Rychlost stále rychlejších technologických změn s internetem.
- Migrace lidí, kteří se pohybují rychle, náhle ovlivňují místa, kde se usazují, a vytvářejí kulturní a socioekonomické dopady.
čistá láska
Pokud konzumní společnost a technologie ovlivnily každý aspekt našeho života, ovlivnily to i vztahy.
V takzvané pevné společnosti manželství obvykle trvalo věčně. Ukotven v ideálu romantické lásky byla vytvořena víra, že lidské bytosti jsou schopné zamilovat se jen jednou.
S příchodem technologií je však spojení s lidmi velmi snadné. Na druhou stranu, odpojení od stejných lidí je stejně snadné.
Vztahy se tedy místo toho, aby trvaly, staly sériovými a představují hromadění zkušeností. Co by se počítalo, je množství a spokojenost, stejně jako to, co se děje ve výrobcích, které konzumujeme.
Baumanova díla
- Modernita a holocaust
- Při hledání zásad
- Modernost a ambivalence
- Globalizace: lidské důsledky
- čistá modernost
- čistá láska
- tekutý strach
- Život pro spotřebu
- Cizinci u našich dveří
Baumanovy fráze
- „Jak můžete bojovat s osudem sami, bez pomoci věrných a oddaných přátel, bez životního partnera, připraveného sdílet vzestupy a pády?“
- "Zdá se, že zájem o správu života odděluje člověka od morální reflexe."
- „Tři desetiletí spotřebitelské orgie vedly k nekonečnému pocitu naléhavosti.“
- „Konec této důvěry na druhé straně vytváří prostředí, ve kterém„ nikdo nepřevezme kontrolu “, ve kterém státní záležitosti a její subjekty jsou ve volném pádu a s určitou jistotou předpovídají, kterou cestou se mají vydat, nemluvě o kontrole průběhu událostí, přesahuje individuální a kolektivní lidskou kapacitu “.
- „Neschopnost vybrat si mezi přitažlivostí a odporem, mezi nadějí a strachy, vede k neschopnosti jednat.“
- „V informačním věku je neviditelnost ekvivalentní smrti.“
- „Život je mnohem větší než součet jeho okamžiků.“
- "Crazy jsou jen nesdílené významy." Šílenství není šílenství, když je sdílené “.
- „Život mezi množstvím konkurenčních hodnot, norem a životních stylů bez pevné a důvěryhodné záruky, že máme pravdu, je nebezpečný a vyžaduje si vysokou psychologickou daň.“
Přečtěte si více:
- Postmodernismus
- Co je filozofie?
- Současná filozofie
- marxismus
- Co je to sociologie?
- Brazilští filozofové, které potřebujete vědět
- Co je to ideologie?
- Sociologie v Enem: co studovat
