Auguste Comte byl jedním z nejdůležitějších francouzských filozofů a sociologů.
On je připočítán s vytvořením disciplíny sociologie, stejně jako filozofický, politický a vědecký proud známý jako pozitivismus.
Jeho teoretický příspěvek je stále důležitý s politickým pojetím „zákona tří států“.
Životopis
Busta Auguste Comte v Paříži ve Francii
Isidore Auguste Marie François Xavier Comte se narodil ve francouzském Montpellier (Hérault) 19. ledna 1798. Byl synem daňového úředníka Louise Comteho a Rosalie (Boyer) Comte, oddané monarchisty katolicismu.
V roce 1814 nastoupil na „Polytechnickou školu v Paříži“ a ve svých pouhých patnácti letech se vyznamenal jako skvělý učeň.
V letech 1817 až 1824 byl tajemníkem hraběte Henriho de Saint-Simona, velkého jména socialismus utopický, který měl rozhodující vliv na Comtovu práci.
Později, v roce 1822, vydal „Plán vědecké práce na reorganizaci společnosti". Krátce nato utrpěl nervové zhroucení (1826), ze kterého se zotavil až v roce 1830.
Mezitím vydal šest svazků „Kurz pozitivní filozofie".
V letech 1832 až 1842 byl Comte školitelem a zkoušejícím na „École Polytechnique"; teprve v roce 1842 se oddělil od své manželky a navázal platonický vztah s Clotilde de Vaux.
V této souvislosti Auguste Comte již žil z finanční přízně svých přátel a obdivovatelů. V roce 1848 vytvořil „Pozitivistickou společnost“ a v letech 1851 až 1854 napsal „Systém pozitivní politiky“, ve kterém navrhuje interpretaci pro lidskou společnost.
V roce 1856 vydal první svazek „Subjektivní syntéza“, který nedokončil, protože zemřel na rakovinu v Paříži, 5. září 1857.
Hlavní myšlenky
Je důležité si uvědomit, že Comte žil pod záštitou francouzské revoluce, stejně jako moderní vědy a průmyslové revoluce.
Proto jejich výroky a spisy odkazují na intenzivní sociální, ekonomické, politické, ideologické, technologické a vědecké transformace vyplývající z konsolidace kapitalismu.
V této souvislosti si uvědomil, že sociální jevy je třeba vnímat jako jiné přírodní jevy.
Je to proto, že šlo pouze o specifický druh teoretické reality, což znamená, že musí být uvedeny v sociálních pojmech.
Pro označení sociální doktríny založené na vědeckých principech používá pojem „sociologie“ a rozděluje jej na dva tábory:
- studie sociální statistiky s cílem porozumět silám, které udržují sociální soudržnost;
- samotné sociální dynamiky pro studium příčin sociálních změn.
„Sociální fyzika“ nebo „sociologie“ by tedy vycházela z principů pozorování, experimentování, srovnání a klasifikace jako metod.
Zaměřoval se na všechno, co je „pozitivní“, tedy skutečné, užitečné, správné, přesné, relativní, organické a sympatické.
Odtud tedy další příspěvek Comte: Pozitivismus. To znamená pohled, kterým analýza faktů opouští úvahy o příčinách jevů a zkoumá jejich zákony, protože jde o pozorovatelné jevy.
Ó pozitivismus kázal model organizované společnosti, ve kterém by duchovní síla již nepřemohla, vláda byla ponechána mudrcům a vědcům.
Tato nová obecná metoda pro vědu je charakterizována pozorováním v alianci s představivostí. Systematizují se zase podle zásad přijatých exaktními a biologickými vědami.
Je však také třeba poznamenat, že Comte vnímá, že každý typ jevu má své zvláštnosti. To znamená říkat, že pro každý jev existuje specifická metoda pozorování.
Dalším důležitým výtvorem Auguste Comteho bylo „Náboženství lidstva“ s teologickými a metafyzickými základy. To vše, uznávajíc převahu historické role, kterou hrají prozatímní etapy lidstva, předpokládané v „Zákoně tří států“.
Jeho myšlení ovlivnilo myslitele velikosti Karl Marx, John Stuart Mill, George Eliot, Harriet Martineau, Herbert Spencer a Emile Durkheim.
Tvůrce termínu "altruismus„(Autruismus), Comteho filozofie pro lidstvo by se dala shrnout do“live pour autrui"(žít pro ostatní).
Přečtěte si také:
Co je to sociologie?
Co je filozofie?
Zákon tří států
„Zákon tří států“ představuje fáze nezbytné pro lidskou evoluci, kde by každý z nich měl své vlastní abstrakce, pozorování a představivost.
Pozorování vývoje intelektuálních koncepcí lidstva by sledovalo „teologický“ nebo „fiktivní“ stav, „metafyzický“ nebo „abstraktní“ stav a „vědecký“ nebo „pozitivní“ stav.
V prvním případě by pozorovaná fakta byla vysvětlena nadpřirozenými, tj. Entitami (Bohem nebo bohy), které by ovládaly faktory, které tvoří realitu.
Ve druhé fázi by byla realita zkoumána přímo, ale stále by zde byla přítomnost nadpřirozeného (příroda, éter, lidé, kapitál).
Ve třetí a poslední vývojové fázi, apogee lidstva, budou fakta vysvětlena podle abstraktních obecných zákonů, zcela pozitivního řádu.
V tomto zkreslení je absolutní faktor nahrazen relativním faktorem, protože vše by bylo relativní kromě absolutního zákona relativity.
Hlavní díla
- Kurz pozitivní filozofie (1830-1842)
- Pojednání o pozitivním duchu (1844)
- Přehled pozitivismu (1848)
- Náboženství lidstva (1856)
Zvědavost
Heslo Auguste Comte „Láska jako princip, řád jako základ a pokrok jako cíl“Založeno na přísloví brazilské vlajky„ Ordem e Progresso “.
Přečtěte si více:
- Současná filozofie
- Brazilští filozofové, které potřebujete vědět
- Sociologie v Enem: co studovat
- Holismus a celostní filozofie
