řecká divadelní hra Antigona je dramatickým pokračováním Oidipův král Sofoklů. Po tragédii, ke které došlo v první hře, se zdá, že ostuda byla dědictvím, které Oidipus zanechal svým čtyřem dětem (Eteokles, Polynices, Antigona a Ismenia). Při svém odchodu do exilu se děti snažily získat moc a dosáhly dohody, aby se každý rok střídaly. Eteocles, který jako první vládl na konci svého funkčního období, však nechtěl dát mocné místo svému bratrovi Polynicesovi, který se vzbouřeně vydal do sousedního města a soupeřil s velkými Thébami.
Polynices tam, shromáždil spojeneckou armádu, čelil svému bratrovi, který mířil na trůn Théb. Konflikt skončil tím, že se dva navzájem zabili, a poté se ujal moci strýc Creon, bratr Jocasty, manželky Oidipa, který také zemřel při první hře. Creon pomocí své síly zjistil, že Polynicesovo tělo neobdrží tradiční vyznamenání pohřbů, protože bojoval proti vlasti. Pokud jde o jeho bratra Eteokla, král nařídil, aby byla udělena taková pohřební pocta. Kromě toho nařídil trest smrti každému, kdo neposlechl jeho rozkazy.
Antigona, sestra dědiců a protagonistka hry, však pochopila, že tento postup strýce Creona, nyní krále, byl svévolné, nerespektující nejstarší nebo božské přírodní zákony, které stanovovaly, že každý člověk by měl mít svůj nárok pohřbení. Byla to prastará víra, že obřady průchodu jsou důležité, aby duše nebloudila věčně bezcílně. S touto starostí se Antigona rozhodla riskovat smrt a pochovat svého zbitého bratra.
Bylo na Creonově synovi Hemonovi, snoubenci Antigoně, aby ji ve jménu státního práva zatkl a popravil, když se dozvěděl, že neuposlechla rozkazy a pohřbila Polynices. V lásce se Hemon tajně oženil s Antigonou a utekl s ní, ale otcova tvrdohlavost, Creon, bylo to tak, že on, Hemon, skončil ve výkonu trestu a zabil Antigonu a poté sebe stejný. Creonova žena, když se dozvěděla o smrti svého syna, si také vzala život a ukončila tragédii.
Musíme si uvědomit, že božské zákony obsažené v náboženské Antigoně byly v rozporu s lidskými zákony určenými agenturou Creona. Účelem tragické práce bylo právě bojovat proti dvěma extremistickým pozicím, potrestat oba za to, že nehledali dohodu, a přát si převládnout nad ostatními. Na straně Antigony byla neposlušnost vůči zákonům její země. Na straně Creona byla neposlušnost vůči tradicím. Tak byl nakonec každý potrestán, protože Antigona za svou neposlušnost způsobila smrt dalších dvou lidí. Stala se tedy hrdinou hodnot, ale neužila si žádné ceny. Creon pro své ambice a despotismus ztratil syna a manželku, což ukazuje, že musíme myslet na odpovědnost za naše činy ve světě.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm
