Zlatý zákon je zákon, který podepsal Princezna Isabel, 13. května 1888 a který byl odpovědný za zrušení otroctví v Brazílii. Tímto zákonem Brazílie definitivně zakázala zotročení černochů v zemi. Zrušení otroctví bylo výsledkem dlouhého procesu boje a mobilizace brazilské společnosti za ukončení otroctví.
Také přístup:Objevte historii boje Palmares quilombo
Zlatý zákon
Lei Áurea, jak již bylo zmíněno, byla podepsána princeznou Isabel jako regentka Brazílie (D. Pedro II cestoval) 13. května 1888. Návrh zákona, který vyústil ve zrušení otroctví, navrhl João Alfredo, zástupce konzervativní strany, a byl schválen podpisem princezny.
Vyhláška o zrušení otroctví byla velmi stručná a uváděla následující:
Císařská vladařská regentka, jménem Jeho Veličenstva císaře, pana D. Pedro II. Oznamuje všem subjektům říše, že Valné shromáždění rozhodlo, a schválilo následující zákon:
Umění. 1 °: Otroctví v Brazílii je od data tohoto zákona prohlášeno za vyhynulé.
Umění. 2 °: Opačná ustanovení jsou zrušena.
Nařizuje tedy všem orgánům, jimž znalost a výkon výše uvedeného zákona náleží, aby jej dodržovaly a vymáhaly a udržovaly jej v plné míře tak, jak je v něm obsažena. |1|.
Se zlatým zákonem a zrušením otroctví asi 700 000 otroků získalo svobodu a její bývalí majitelé nedostali od vlády žádnou náhradu. Přes zákon neexistovala žádná vládní iniciativa na integraci bývalých otroků do společnosti.
Z tohoto důvodu tato skupina zůstala na okraji společnosti, protože neměl ani vzdělání, ani slušné pracovní příležitosti, protože byl vystaven přijímání ponižující práce s nízkými mzdami, aby přežil. Nemluvě o tom, že brazilská realita zůstala obviněna z rasismu, který tuto část populace odsoudil k okrajovým pozicím.
Přečtěte si také: Princezna Isabel: dětství, zrušení, útěk z Brazílie a smrt
Historický kontext zlatého zákona
Ó Brazílie bylo to poslednírodičezZápadní zrušit otrockou práci a právě z tohoto důvodu bylo zrušení otroctví výsledkem dlouhého procesu, který zahrnoval mnoho populární mobilizace a politika. Tato mobilizace byla zodpovědná za vyvíjení tlaku na brazilskou monarchii a její výnos 13. května 1888 uzákoněním Lei Áurea.
Zlatý zákon byl výsledkem tří faktorů:
- MobilizaceZotroci, organizování útěků a hledání útočiště v quilombos;
- Mobilizacevskupinyabolicionisté kdo podporoval prchající otroky;
- Mobilizacepolitika který uskutečnil schválení zákona.
Můžeme považovat za důležitý výchozí bod pro analýzu procesu zrušení otroctví v Brazílii rok 1850. Ten rok se Zákon Eusébio de QueirósZákon zakazující obchod s otroky v Brazílii. Přijetí tohoto zákona bylo zase výsledkem velmi pomalého procesu, který zahrnoval obrovský tlak Anglie na Brazílii.
Tímto zákonem byl zakázán obchod s otroky. Obnova otrokářské populace v Brazílii by tedy byla omezena na přirozenou obnovu. V praxi tento zákon stanovil, že otroctví v Brazílii mělo své dny sečtené a otrokáři věděli Dále vytvořili podmínky pro to, aby instituce otroctví zůstala v Brazílii tak dlouho, jak to bylo možný.
Poté začal proces sporů o zájmy, kdy otroci pracovali na několika frontách, aby co nejvíce oddálili zrušení otrocké práce v Brazílii. Debata o ukončení otroctví v Brazílii získala ve společnosti sílu až po Paraguayská válka (1864-1870). Po skončení války se začaly objevovat sdružení lidí, která se spojila a propagovala abolicionistické věci.
Srážka mezi abolicionisty a otrokáři byla v politických kruzích intenzivní a některé zákony, které byly v tomto období přijaty, tento jev naznačují. V září 1871 poslanci schválili zákon svobodného lůna. Tento zákon měl podporu otrokářů, protože sloužil ke kontrole abolicionistické věci.
Rozhodl o tom zákon o svobodných dělohách Celýsynnarozenývjedenotrok, od roku 1871, bylo by považováno volný, uvolnit od té doby prácezaAže jočasový kurz. Zákon stanovil, že svoboda syna otroka bude povolena jeho pánem ve dvou odlišných scénářích: 8 let, pán otroka by dostal náhradu; ale osvobodil 21 let, by nedostal žádnou náhradu.
Lei do Ventre Livre po určitou dobu obsahoval duchy abolicionistů, protože na začátku 80. let 19. století program nabral na síle a mobilizoval zemi na obranu proti zrušení. V tomto desetiletí se objevila sdružení, například Konfederaceabolicionista, kteří hráli zásadní roli na konci otroctví v zemi, protože koordinovali opatření na podporu otroků (a povzbuzovali je k útěku) a propagovali věc prostřednictvím brožur a novin.
Pokud jde o Abolicionistickou konfederaci, historici Lilia Schwarcz a Heloisa Starlingová uvádějí:
Konfederace, kterou v Riu de Janeiro vytvořili dva významní abolicionisté - José do Patrocínio a André Rebouças -, spojila kolem třiceti klubů a sdružení proti otroctví, prakticky ve všech provinciích Říše, a měl plnou agendu: rekrutoval otroky, pronásledoval uprchlíky, vyráběl brožury, organizoval konference. Byla také připravena podpořit uprchlíky z [quilombo] z Leblonu a přispěla k podmínkám pro ochranu, organizaci a udržování útočiště otroků […]|2|.
Kromě abolicionistických sdružení se v té době začalo objevovat několik novin, které propagovaly příčinu abolicionismu. Noviny, jako zrušení, Osmdesát devět a Federalista, jsou příklady těch, kteří publikovali články na obranu zrušení otrocké práce v Brazílii. Kromě novin se k příčině abolicionismu přidali v té době vlivní lidé, například Castro Alves.
Během 80. let 19. století se různé formy projevů v obraně proti zrušení otrocké práce došlo, včetně provádění veřejných činů, jako je provádění procesí a divadelních her divadelní. Mezi formami protestů proti otroctví v Brazílii byly ty, které měly největší dopad, provedeny samotnými otroky: povstání a útěky.
Také přístup:Zjistěte více o vlivu africké kultury na brazilskou kulturu
Mobilizace otroků v 80. letech 18. století byla obrovská. Lilia Schwarcz a Heloisa Starling tvrdí, že „otrocké skupiny, které si jsou vědomy toho, že otroctví ztratilo legitimitu a konsenzus získali na smělosti a artikulaci, bouřili se, utíkali, páchali zločiny, dožadovali se zlepšení svých životních podmínek a autonomie"|3|.
Výsledkem takové mobilizace byl růst počtu quilombosů rozmístěných po různých částech Brazílie, zejména v oblasti s největším počtem otroků - na jihovýchodě. Města Rio de Janeiro a Santos soustředily ve svém okolí enormní množství quilombos, které dostaly uprchlé otroky. Na těchto místech výše uvedené Quilombo do Leblon to je Quilombo do Jabaquara, resp.
Posílení abolicionistické příčiny znamenalo, že v některých státech Brazílie bylo otroctví zrušeno ještě před Lei Áurea. To se stalo v Ceará a v Amazonky, uvádí, že v roce 1884 zrušilo otroctví v Brazílii. Celý tento kontext politické, populární a otrocké mobilizace ovládl monarchii a přinutil je zrušit otrockou práci. 13. května 1888 tedy princezna Isabel podepsala zákon, který zrušil otroctví v naší zemi.
|1| Zákon č. 3353 ze dne 13. května 1888. Pro přístup klikněte na tady.
|2 | SCHWARCZ, Lilia Moritz a STARLING, Heloisa Murgel. Brazílie: biografie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, s. 309.
|3| Idem, str. 308.
* Obrázkové kredity: Irisphoto 1 a Shutterstock
