Během staré republiky zažila Brazílie situaci změny, transformace. Země začala opouštět své v podstatě venkovské charakteristiky a poté zažívala růst městských center země. To však byl jen začátek změny. Drtivá většina populace zůstala nevzdělaná a kulturní a umělecká debata byla stále uzavřená mezi ekonomickými elitami.
S koncem otroctví byla Stará republika poznamenána příchodem mnoha černochů, kteří opustili staré nemovitosti při hledání lepších příležitostí. V Rio de Janeiru se mnozí z nich seskupili do činžáků a přístavních čtvrtí a organizovali se komunity, kde si zároveň navzájem pomáhali, experimentovali také s demonstracemi. rozmanité umění.
Z historického hlediska v té době získaly formu a možnosti samba, maxixe a choro. V takzvaných tetových domech se shromáždilo několik černochů a dalších prvků městské společnosti v Riu na večírcích, které byly již v té době známé jako „samba“. Na slavnostní rande vyšli populární hudebníci do ulic organizováním takzvaných „cordões“, což naznačovalo jednodušší organizaci budoucích školních přehlídek samby.
Zároveň vidíme, že Brazílie také přijala velké množství evropských přistěhovalců, kteří unikli bídě a obtížím způsobeným první světovou válkou. Obecně tito přistěhovalci přišli do země s cílem obsadit volná pracovní místa v průmyslových odvětvích která se objevila ve velkých městech, vzhledem k tomu, že měli zkušenosti jako dělníci ve své zemi Vánoce.
Spolu se snem o lepším životě v brazilských zemích sem dorazili tito evropští přistěhovalci, kteří také přinesli politické hodnoty komunistického a anarchistického myšlení. V různých situacích, nespokojení s nespravedlností naší země, šířili své ideály boje a sporů v novinách a na veřejných demonstracích. Došli k bodu, kdy organizovali populární školy a snažili se vzdělávat své děti podle jejich politických ideálů.
V oblasti literatury a umění vidíme, že někteří členové našich elit přinesli do brazilského kontextu estetické problémy v Evropě. Takzvaní modernisté se organizovali do diskusních kruhů a přemýšleli o identitě naší kultury. Byli unaveni starým zvykem myslet si, že Brazílie se stane „kultivovanou“ a „civilizovanou“ pouze napodobováním hodnot pocházejících ze zahraničí.
Výsledkem celé této diskuse byl Týden moderního umění z roku 1922, který se konal ve městě São Paulo. V tomto případě se veřejnosti objevili noví malíři, spisovatelé a básníci, kteří odhalili, že Brazílie má své vlastní kulturní bohatství, které je třeba znát a ocenit. Událost z historického hlediska naznačila, že Brazílii již nelze chápat podle evropských hodnot nebo jako pouhou sýpku na zrno pro svět.
Takto vidíme transformace, které jsme zažili v době staré republiky. Stále se muselo hodně změnit, drtivá většina populace byla negramotná a demonstrace populárního řádu ne vždy získaly prestiž. Na druhou stranu debata o „tváři Brazílie“, o její kultuře, začala ukazovat na jiné směry a možnosti.
Využijte tuto příležitost a podívejte se na naši video lekci týkající se daného tématu:
