Vy Židům byli to lidé starověku, kteří měli podle biblického příběhu svůj původ v Mezopotámie. Hebrejci migrovali do Kanaánu, údajně na základě Božího volání, a po čase v Egyptě by pomalu pronikli do této oblasti. Hebrejská historie je rozdělena do tří fází: patriarchové, soudci a králové. Kolem 1. století d. a., začali utíkat ze své země kvůli pronásledování Římanů.
čístvíce: Féničané - lidé, kteří pravděpodobně měli obchodní kontakty s Hebrejci
Hebrejcům a Bibli
Hebrejci byli polokočovní lidé, kteří se usadili a usadili v oblasti Palestiny (ve starověku se jmenoval Kanaán). Rekonstrukce historie těchto lidí je pro historiky velkou výzvou, zejména kvůli jejich nedostatku historické prameny a důkazy, které dokazují určité události.
Jedním z velkých zdrojů, které přinášejí podrobnosti o historii hebrejštiny, je bible, svatá kniha křesťanství. Tento historický pramen je však, stejně jako mnoho jiných, používán historiky s určitou opatrností že mnoho z vyprávění je považováno za mýtické, je interpretováno jako mýty a ne jako zprávy o událostech historické záznamy.
Biblické zprávy tedy nejsou považovány za absolutní pravdy a před použitím jsou historiky kriticky analyzovány. V tomto textu každopádně uvidíme některé informace, které mísí biblický účet s dalšími informacemi získanými historickým studiem.
Původ Hebrejů
Biblická zpráva říká, že Hebrejci pocházeli z patriarcha Abraham. Kolem 20. století a. C., Abraham žil ve městě Ur v Mezopotámii. Ten, který byl napůl nomádským pastýřem, údajně obdržel proroctví od Boha (Jahve pro Hebrejce), slibovat mu zemi a velkého potomka, pokud opustí Mezopotámii a bude se mu klanět Bůh.
Abraham by toto volání následoval a odešel by na migraci, která ho přivedla do oblasti Kanaán, v současné době nazývané Palestina. Na tomto místě se Hebrejové usadili v oblasti údolí řeky Jordán, která byla poznamenána úrodnější zemí. I v nové zemi byl životní styl Hebrejců založen na seminomadismu. Tato fáze hebrejské historie je známá jako fáze patriarchů.
Předpokládá se, že přežití Hebrejců přišel z chov zvířat a také zemědělské pěstování. Pěstování zvířat bylo velmi časté u hebrejských kmenů, které obývaly více pouštních oblastí, zatímco v zemědělství pluhové a zavlažovací metody již byly použity ke zlepšení produktivity půdy.
otroctví v Egyptě
Po tomto období v Kanaánu vypráví příběh, že se Hebrejci rozhodli migrovat do Egypt. To se mohlo stát kolem roku 1700 před naším letopočtem. C. a byl motivován nedostatek potravin v celém Kanaánu. Egypt byl zase úrodnou zemí kvůli Řeka Nilo, a proto nečelil nedostatku potravin.
Panuje neshoda ohledně toho, zda se migrace Hebrejců do Egypta řídily všemi kmeny, nebo zda se tam přestěhovala pouze část kmenů. V každém případě se příchod Hebrejů do Egypta shodoval s obdobím, ve kterém Hyksos, lidé semitského původu (stejně jako Hebrejci), ovládli region.
Hebrejci by využili hyksosiánské panství, usadili se tam mírumilovně a obsadili důležitá postavení v regionu. Hebrejská spolupráce s Hyksos se ukázala být nákladná a Hebrejci byli zotročeni poté, co Egypťané vyhnali Hyksos. THE osvobození od Hebrejů by došlo, kolem roku 1300 př. C., podle moisés.
Dobytí Kanaánu
Migrace Hebrejců z Egypta zpět do Kanaánu byla známá jako Exodus, a někteří historici tvrdí, že neexistují žádné důkazy na podporu toho, že k této migraci přistoupilo současně velké množství lidí. Takže s největší pravděpodobností má příběh Exodu skutečné historické pozadí, ale mytologizován v potomcích.
Když Hebrejci dorazili do Kanaánu, našli zemi osídlenou Kanaánci (lidé z regionu) a Pelištejci. Biblické vyprávění říká, že region by byl podmaněn vojenským tažením prováděným pod vedením Joshua. V této kampani by byl region zcela podmaněn a každý kmen Izraele by obsadil samostatnou část.
Spisovatel André Chouraqui však naznačuje, že toto dobytí Kanaánu bylo pravděpodobně mnohem pomalejší a že by to bylo provedeno pomalý průnik izraelských kmenů v regionu. Navrhuje také, že domestikace velbloudů a doména metalurgie byly pro Hebrejce zásadní, protože jim umožnily žít v oblastech s menším výskytem Kanaánců a na základě těchto míst expandovat do Kanaánu|1|.
Historička Karen Armstrongová rovněž zdůrazňuje, že neexistují důkazy na podporu velké zahraniční invaze do Kanaánu v daném období a že, i když se usadili v tomto regionu, „Dobytí“ Hebrejců by nebylo úplné: velká města Kanaánu nebyla dobytá a Pelištejci nebyli vyhnáni|2|.
Během tohoto období byla velkou autoritou mezi Hebrejci soudce, vojenský náčelník, který byl vybrán z každého z hebrejských kmenů. Poslední hebrejský soudce, Samuel, byl zodpovědný za zahájení hebrejské monarchie korunovací Saula.
Království Izraelské
korunovace Saule by se stalo na konci jedenáctého století a. C. byl zodpovědný za centralizovat moc Izraelského království a vést válku proti Pelištejcům za kontrolu nad Kanaanem. Saul byl zodpovědný za důležitá územní dobytí a po jeho smrti Davide se stal králem. Davidova přeměna na izraelského krále prošla několika lety konfliktu s Isboset, Saulův syn.
David byl zodpovědný za vedení dobytí města Jebus, zasazený na území svého království a obývaný Jebusity. Dobytí Jebusu, přejmenováno jdi David, se stalo kolem roku 1000 před naším letopočtem. C. a byl to jeden z největších milníků jeho vlády. Město bylo přeměněno na hlavní město hebrejských zemí, v současné době známé jako Jeruzalém.
Jedním z velkých počinů hebrejské historie byla výstavba Jeruzalémský chrám, známý také jako Šalamounov chrám, protože byl postaven za vlády Šalomouna. panování Solomon bylo to chápáno jako okamžik prosperity a Izraelské království mělo posílenou armádu a prosperující obchod. Období těchto tří králů je známé jako monarchické období hebrejské historie.
Přístuptaky: Kréťané - civilizace, která měla v Egejském moři velký vliv
Diaspora Hebrejů
Konec vlády Šalamouna oslabil izraelské království. Země byly rozděleny do dvou království, které Judah se vynořil na jihu a Izrael, na severu Kanaánu. Toto rozdělení usnadnilo dobytí regionu jinými národy. Například Izraelské království dobyli Asyřané v VIII století; C.
O století později bylo Judské království jižně od Kanaánu dobyto Chaldejci vedené KrálNebuchadnezzar. Při tomto dobytí byl Solomonův chrám poprvé zničen a část Hebrejců byla vzata jako otroci Babylónu - to byl zajetí Babylonu. Hebrejcům stále dominovali jiné národy a Peršané, Makedonci a Římané dobyl region v následujících stoletích
Římané se pevně drželi Hebrejců, kteří se bránili povstání. Existují historici, kteří tvrdí, že například zrada Ježíše by od té doby byla událostí, která s tím souvisela byli Židé, kteří chtěli, aby se Ježíš přidal k věci hebrejské nezávislosti, ale protože Ježíšovo poselství bylo jiné, byl by zrazen.
V jedné z těchto povstání, v roce 70 d. C., chrám Šalamounova byl zničen podruhé a v prvních dvou stoletích našeho letopočtu (d. C.) byly označeny třemi Římsko-židovské války. Římské pronásledování proti Hebrejcům v Palestině by se stalo velmi intenzivním, což je motivovalo tisíce z nich k opuštění regionu od inzerátu z 1. století. C.. Toto opuštění Palestiny Hebrejci bylo známé jako diaspora.
Známky
|1| CHOURAQUI, André. bible muži. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. P. 38-39.
|2| ARMSTRONG, Karen. Jeruzalém: Jedno město, tři náboženství. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. P. 44-45.
Kredity obrázků
[1] Jekli a Shutterstock
