Ó quilombo nebo mocambo je název pro komunity tvořené většinou zbytky uprchlíci z otroctví na Brazílie a to se vrať Koloniální období. Byla to také jedna z forem odporu vůči otrokářskému systému, se kterou se tyto populace setkaly, často po individuálních a kolektivních útěcích z otrokářských čtvrtí a plantáží. Dokonce i po zrušení otroctvíV roce 1888 tato společenství nadále existovala a byla po dlouhou dobu zcela opomíjena a zapomenuta ze strany veřejných orgánů.
Ó jméno quilombo se začaly více využívat od druhé poloviny 17. století, v Brazílii, zejména se vznikem Quilombo dos Palmares, v tehdejší oblasti kapitána Pernambuca. Dnes jsou tyto komunity základní součástí historie Brazílie a představují jednu z jejích největší symboly odporu.
Zákon také:Obchod s otroky - praxe, která po staletí poháněla otroctví v Brazílii
Jak vznikly quilombos?
skrz trh s otrokyv té době dorazily tisíce mužů a žen Brazil Colony z několika různých míst vAfrický kontinent. Mnoho z nich bylo dokonce zotročeno v samotné Africe. Tito lidé přivedli do c. Americký kontinent řada znalostí o těžbě, výsadbě, stavbě, metalurgii a zvycích, jazycích, kromě mnoha dalších příspěvků je proto zásadní pro rozvoj Brazílie během roku 2006 Ó Koloniální období.
Tváří v tvář realitě, které zde v Brazílii byli vystaveni, se mnozí vzbouřili a způsobili povstání, vzpoury a také útěky, ke kterým došlo kolektivně nebo jednotlivě. Tyto úniky vedly k vzniku různých typů komunit, některé dočasné, jiné trvalé. Tyto komunity se začaly nazývat, zaprvé, mocambos a poté quilombos.
Oba výrazy byly pojmy z Střední Afrika určit provizorní tábory během období války nebo zajetí otroků. Mocambo by pocházel z jazyků Kimbundu a kicongo a odkazoval se na stavby používané k stavbě chat. už slovo quilombo, pocházející z rodinných jazyků bando, kromě odkazu na tábořiště, to bylo také spojováno s válečníky imbangalas, a začaly se objevovat až v historických dokumentech z koloniálního období na konci 17. století.
Vznik těchto komunit nastal nejprve v severovýchodní oblasti země, v souvislosti s implementací systému plantáž, na začátku Cyklus cukru, v polovině 16. století. Stojí za to připomenout, že Brazílie obdržela mezi 16. a 19. stoletím kolem 4,9 milionu zotročených Afričanů, která je největším cílem EU trh s otroky na americkém kontinentu.
Přečtěte si také:Jaký byl život otroků po zlatém zákoně?
Jaký byl život v quilombos?
bylo jich několik druhy quilombos. Tato odrůda hodně závisela na kulturních, demografických a geografických faktorech každého z nich. Přestože převládali otroci, kteří uprchli z plantáží a otroků, pocházejících z různých etnických skupin, quilombos tvořili také domorodý, mestici, mimo jiné, kteří se uchýlili do těchto struktur.
Abychom přežili, mnoho z nich quilombos udržoval ekonomické vztahy s různými odvětvími koloniální společnosti, jako jsou zemědělci, rybáři, horníci, rolníci, podomní obchodníci atd., kromě provádět různé typy činností, jako jsou plantáže, těžba, výroba maniokové mouky, kromě rabování na farmách.
Pokud jde o život v quilombos, není mnoho zdrojů, které by mohly naznačovat existující vzor ve formování těchto struktur nebo opakující se charakteristiky. To vše hodně záviselo mimo jiné na regionu, ve kterém se každý z nich usadil, na sociálních skupinách, které je tvořily. Je důležité zdůraznit, že ačkoli existovala tradiční historiografie, která poukazovala na určitou „izolaci“ quilombolas od ostatních v koloniální společnosti to není to, na co poukazují nedávné studie, dokonce naznačuje intenzivní sociokulturní a ekonomický vztah mezi nimi ony.
Přečtěte si také: Kapitán lesa a otroků uniká
Příklady quilombos
Quilombos se rozšířil do několik regionů během koloniálního období, včetně Bahia, Maranhão, Pernambuco, Goiás, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso, Minas Gerais, Rio de Janeiro a oblast Amazonie, to znamená, pokrývaly v té době rozsáhlou část brazilského území.
Mezi tolika quilomby byla Quilombo dos Palmares byl jedním z nejznámějších v historiografii na toto téma, objevil se ve druhé polovině 17. století v Serra da Barriga, která se nacházela v té době Captaincy of Pernambuco. Trvalo to téměř sto let s odhadovaným počtem 30 000 obyvatel. Vystupovala v něm jména jako pár Zumbi dos Palmares, vůdce quilombo, a Dandara, že byla důležitá bojovnice.
Další quilombos, která vynikla, byla: o Campo Grande Quilombo, což byla jakási konfederace quilombos, jehož byl součástí Quilombo do Ambrose, a to jak v oblasti kapitána regionu Minas Gerais; The Komunita Quilombola v Caxambu, také v Minas Gerais; Ó Quilombo Ivaporunduvav Sao Paulu; Ó Quilombo z Rio das Rãsv Bahia; a také Quilombo z Kalungas, největší zbytek quilomboly - to znamená, že existuje dodnes - a nachází se v regionech Monte Alegre de Goiás a Cavalcante (GO).
