Když studujeme 18. století, vždy čelíme vzestupu intelektuální atmosféry, která byla přítomna v Evropě a ve Spojených státech a která se stala známou jako Osvícení. V atmosféře osvícenství se objevily další intelektuální segmenty zaměřené na konkrétní oblasti poznání. Jedním z těchto segmentů byl fyziokracie.
Fyziokracie byla jedním z prvních teoretických přístupů, které se snažily vysvětlit fenomén hromadění bohatství, formování „bohatství národů“. Víme, že dnes tento jev vysvětluje moderní ekonomická věda, ale tato věda se ve skutečnosti objevila až v devatenáctém století, po příchoduLiberalismusKlasický (Ale to je jiný příběh).
Termín fyziokracie doslovně znamená „vláda přírody“ (slovo spojuje dva řecké kmeny: physis: příroda a Kratos: vláda) a původně ji navrhl Dupont de Nemours a Vincent de Gournay. Ale bylo to u lékaře francouzského krále Ludvíka XV., François Quesnay (1694-1774), že se formoval model interpretace Physiocrat. Fyziokracie pochopila, že to, co pochází z přírody, jako jsou zemědělské produkty, rudy a suroviny, je podstatnější a důležitější pro ekonomickou organizaci a prosperitu (obohacení) člověka než činnosti reklamy.
Quesnay a další fyziokraté kritizovali Systémmerkantilista která měla ještě prostor v ekonomických aktivitách první poloviny 18. století. Kritika Physiocrat byla důležitým krokem k pochopení fází ekonomické aktivity a toho, jak je třeba je rozlišovat. V tomto smyslu by se obchod soustředil na fáze distribuce a spotřeby produktů, zatímco zemědělství a extraktivismus by byly v základu, ve fázi výroby, a proto by byly zásadní a základní.
Fyziokraté navíc formulovali kritiku intervencionismu merkantilismu v ekonomických činnostech, kritiku, kterou liberalismus pohltil a zkomplikoval. Fráze „Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui même“ („Nech to být, nech to být, svět půjde sám), který ztělesňuje tento požadavek na ekonomickou svobodu, formuloval jeden z fyziokratů, Vincent de Gournay.
Podle mě. Cláudio Fernandes