Jazykový předsudek je diskriminace mezi mluvčími stejného jazyka, ve kterém není respektováno jazykové variace (způsoby mluvení a psaní).
Lingvistické variace jsou akcenty, regionalismy (typické charakteristiky regionálního způsobu mluvení), dialekty (regionální variace jazyka), slang a jiné řečové rozdíly.
Jazykový předsudek je zaujatý úsudek o způsobu, jakým někdo mluví, zvláště pokud jde o řeč je ovlivněna kulturními, regionálními nebo historickými charakteristikami místa, kde daná osoba žije nebo se narodila. Způsob mluvení mohou ovlivnit i další charakteristiky, jako je etnická příslušnost (domorodá, černá, hnědá nebo bílá) a pohlaví.
Jazyk je dynamický a neustále se vyvíjí. Proto se přizpůsobuje svým řečníkům a novým realitám a plní svou roli zajišťování komunikace. Všechny jazyky mají jazykové variace, které jsou ovlivněny různými faktory, jako je region, věk, sociální skupina, kulturní aspekty a etnická příslušnost.
Termín lingvistické předsudky vytvořil v 80. letech finský lingvista Tove Skutnabb-Kangas, který zkoumal diskriminaci jazyka používaného menšinovými skupinami.
Předsudek pro ni začíná, když jiný jazyk způsobí podivnost, a to předsudky odcizení vytváří mocenské vztahy mezi lidmi (více moci pro ty, kteří používají formální jazyk a méně moci pro ty, kteří ne).
Příklady jazykových předsudků
- směje se někomu kvůli jeho přízvuku;
- si myslí, že portugalština, kterou se mluví v Portugalsku, je správnější než ta, kterou se mluví v Brazílii;
- zesměšňovat ty, kteří používají starodávný slang;
- opravit něčí „špatnou“ výslovnost;
- věřit, že jazyk používaný v minulosti byl správnější;
- diskriminace se zjednodušeným jazykem používaným na internetu.
Podívejte se na další příklad jazykových předsudků v tomto úryvku básně řečové závislostiautor: Oswald de Andrade.
Říkat kukuřici říkají mio
k lepšímu se říká mió
k horšímu
U dlaždic se říká web
pro střechu se říká web
A staví střechy
V této básni autor ukazuje několik příkladů, které porovnávají formální gramatiku a populární řeč některých slov. Všimněte si, že slova maw, maw, maw, web a web nejsou součástí pravidel portugalského jazyka, ale používají je portugalsky mluvící obyvatelstvo.
I když tato slova nejsou správná (z hlediska gramatiky), neměla by být považována za nesprávná, protože jsou součástí brazilského regionalismu. Báseň ukazuje rozdíl mezi jazykem, který používají ti, kteří mají formálnější vzdělání, a dělníci (stavitelé střech).
Jazykové předsudky v Brazílii
Brazílie je velmi velká země s nesmírnou kulturní rozmanitostí, která se odráží v regionálních jazykových variacích. Když jsou tyto variace porovnány s pravidly gramatiky, existují případy jazykových předsudků mezi Brazilci.
Předsudek vyplývá ze srovnání pravidel gramatiky a mluveného jazyka, které se liší podle věku, úrovně vzdělání, regionu, pohlaví nebo etnického původu mluvícího.
Například konkrétní způsob, jakým lidé, kteří žijí ve vnitřních oblastech, mohou být terčem vtipů ze strany obyvatel velkých měst.
Když mluvíme o regionálních výrazech, použití slangu a jiných jazykových variacích, není správné tvrdit, že existuje „správný“ a „nesprávný“ způsob vyjádření.
Normativní gramatika je důležitá pro zachování pořádku v portugalském jazyce. Je však také důležité vzít v úvahu skutečnost, že jazyk se neustále mění podle sociálního, historického a regionálního vývoje.
Knihu vydal lingvista Marcos Bagno Jazyková předsudek: co to je, jak se to dělá. V práci obhajuje, že jazykové odrůdy Brazílie by měly být oceněny, protože jsou součástí identity a kultury brazilského lidu.
V brazilské literatuře posílilo modernistické hnutí (zejména ve 20. a 30. letech) význam jazykových variací. Hodně z literatury a poezie vyrobené v této době zdůraznilo regionální rozdíly v jazyce jako důležitou součást identity brazilského lidu.
viz báseň Evokace Recife, Manuel Bandeira.
Život ke mně nepřišel prostřednictvím novin nebo knih
Vycházelo to z úst lidí ve špatném jazyce lidí
správný jazyk lidí
V tomto úryvku z básně se autor vyvyšuje z populárního jazyka. Vtipkuje, že jazyk lidí je „správný jazyk“, aby ukázal, že populární formy vyjádření jsou také správné.
Viz také význam Lingvistika.
Příklady jazykových předsudků v Brazílii
- dělat si legraci z regionálních přízvuků, jako jsou Ceará, Rio de Janeiro, Minas Gerais, São Paulo nebo Rio Grande do Sul;
- smát se lidem, kteří dělají jednoduché chyby (například místo problému říkají „problém“);
- říci, že člověk říká „špatně“, protože nedodržuje pravidla gramatiky;
- usoudit, že je správnější říkat „vy“ než „vy“ (jsou to jen regionální rozdíly);
- dělat si legraci z různých jmen, která mají věci v jednotlivých regionech (jako maniok, maniok a maniok);
- myslet si, že je správné mluvit tak, jak píšete.
v pásu Dobrá portugalština, máme příklad jazykových předsudků proti jazyku obyvatel venkova.
V komiksu žije postava Chico Bento na venkově a používá výrazy typické pro ty, kteří žijí v těchto regionech, jako „quart“, „sabê“ a „feiz“. Učitel projevuje předsudky vůči regionální řeči Chico Benta a říká, že „to se nemluví portugalštinou“.
Jaké jsou příčiny a důsledky jazykových předsudků?
THE hlavní důvod lingvistických předsudků je myšlenka, že existuje pouze jedna správná forma vyjádření. Je to proto, že normativní gramatika (která organizuje pravidla jazyka) se používá jako jediný odkaz pro správný jazyk.
Gramatika však nezahrnuje populární výrazy, slang a regionalismy, které, i když nejsou jejich součástí, nelze považovat za chybné.
Myšlenka, že existuje jen jeden správný způsob, jak se vyjádřit, dělá všechny ostatní způsoby špatnými. V důsledku toho mohou být lidé nebo skupiny, které nedodržují formální pravidla, oběťmi jazykových předsudků.
4 důsledky jazykových předsudků
- sociální vyloučení lidí, kteří se vyjadřují regionálním, neformálním jazykem nebo prostřednictvím dialektů;
- strach vyjádřit se nebo mluvit na veřejnosti;
- poškození sebeúcty, protože oběť předsudků se může cítit méněcenná nebo „méně inteligentní“;
- potíže s hledáním práce, zejména pro práce, které vyžadují formálnější komunikaci.
Bibliografický odkaz
BAGNO, Mark. Jazyková předsudek: co to je, jak se to dělá. São Paulo: Loyola Editions, 1999.