Dobrý Syn se vrací domů je populární rčení používané k vyjádření aktu vrátit se k něčemu že už byl zvyklý dělat nebo navštěvovat a být na již obvyklém místě.
Jednou z hlavních pochybností o této frázi je použití zlomy v písmenu „a“. Podle moderní portugalštiny se konflikt používá, když se spojí totožná předložka a článek („a“ + „a“). V „dobrém synovi, kterého dům dělá“ neexistuje žádný zpětný zdvih, protože před slovem „dům“ není žádný článek, což je písmeno „a“ předložka, která reaguje se slovesem „dělá“ (například „dělá někde“).
Slovo „dům“, když má význam „místo, kde člověk žije“, „vlastní obydlí“, se obejde bez použití článku. Protože tedy neexistuje žádný článek, který by „sloučil“ s předložkou „a“, zpětná citace se nepoužívá.
V náboženské oblasti tento výraz souvisí se slavným podobenstvím „Marnotratný syn“, popsaný v křesťanské Bibli svaté, v knize Lukáše 15: 11-32.
Zjistěte více o významu Podobenství.
Toto podobenství vypráví příběh dvou synů, kteří rovněž dostávají očekávané dědictví od svého otce. Jedno z dětí se však rozhodne vzít všechny peníze, které dostalo, a opustit dům. Opustil rodinu, aby si užíval luxus světa. O chvíli později, poté, co vynaložil veškeré úspory, které měl na maličkosti, se ocitl sám a bezmocný, uznání skutečné hodnoty rodiny a pokání za opuštění otce výměnou za průměrnosti. Po návratu domů kajíc ho otec přijímá s velkou radostí a je rád, že vidí, že „dobrý syn se vrací domů“.
Pro křesťany tento příběh představuje začátek pokání. Jinými slovy, dokonce i lidé považovaní za hříšníky a zkreslení z takzvané „cesty Boží“, budou-li činit pokání, budou Spasitelem přijati s otevřenou náručí. Znamená to také představu laskavého a milosrdného Boha, který se nevzdává zášti a ví, jak odpouštět a milovat všechny své děti, včetně těch „nejvíce vzpurných“.