Sedm smrtelných hříchů je podle katolické nauky hlavní chyby nebo zlozvyky, které vedou k různým hříšným činům spáchané lidmi. Jinými slovy lze říci, že jsou kořenem hříchů, „vůdci“ špatných skutků a špatných myšlenek. Termín „kapitál“ pochází z latinského slova caput, což znamená „hlava“, „nahoře“.
Sedm hříchů je nádherný, a lakota, a závist, a vůle, a chtíč, a nenasytnost a lenost.
1. nádherný
Pýchu lze definovat jako nadměrná hrdost. Je to tendence myslet si o sobě, že jsme lepší než kdokoli jiný. Pýcha je hřích extrémně ješitného člověka, který myslí a chová se, jako by byl nad vším a všemi. Opakem pýchy je pokora.
Pro katolíky je pýcha hlavním hříchem nebo kořenem všech hříchů, protože se účastní prvotního hříchu popsaného v Genesis.
Bůh zakázal Adamovi a Evě ochutnat ovoce ze stromu poznání. Ale ďábel pokoušel Adama a Evu slovy, že když ochutnají ovoce, budou jako Bůh a znají dobro i zlo. Adam a Eva, kteří chtěli být rovni Bohu, se dopustili hříchu pýchy.
2. Lakota
Hrabivost, nazývaná také chamtivost, je
nadměrné připoutání k hmotnému zboží a penězům. Chamtivý člověk je malicherný, to znamená, že nemá rád sdílení toho, co má, a dělá vše pro to, aby měl vždy víc. Hrabivost je opakem velkorysosti.V Bibli je mnoho pasáží, které odkazují na chamtivost. Jeden z nich je v první epištole Timoteovi, kterou napsal apoštol Pavel:
Ti, kteří chtějí zbohatnout, upadají do pokušení, pastí a mnoha nekontrolovaných a škodlivých tužeb, které vedou lidi ke zničení a zničení, protože láska k penězům je kořenem všech zlo. Někteří lidé, kteří touží po penězích, se odvrátili od víry a byli mučeni velkým utrpením.
1. Timoteovi 6: 9--10
3. Závist
závist je smutek kvůli někomu jinému. Závistivý člověk je ten, kdo se cítí špatně z úspěchů druhých, protože není schopen být šťastný pro ostatní, jako by vítězství někoho jiného představovalo osobní ztrátu. Opakem závisti je dobročinnost, odstup a štědrost.
V Bibli je mnoho pasáží o závisti, jednou z nejdůležitějších je ta, ve které je vyprávěna první vražda. Ve Starém zákoně jsme četli, že Kain zabil svého vlastního bratra, protože Bůh více ocenil oběti, které přinesl Ábel. Podle Bible proto závislost za první vraždou závidí.
4. Vůle
Hněv, hněv nebo zuřivost jsou intenzivní projev rozhořčení, který může vést k verbální nebo fyzické agresi. Opakem hněvu je trpělivost.
Lidský hněv je jedním ze smrtelných hříchů, ale mnoho se říká o božském hněvu. V Bibli je několik pasáží, které pojednávají o božském hněvu, což je Boží nelibost vůči těm, kdo Ho zavrhují hříchem.
Milovaní, nikdy se nesnaž pomstít, ale zanechej hněv s Bohem, protože je psáno: „Pomsta je moje; Odplatím, “říká Pán.
Římanům 12:19
5. Chtíč
chtíč je hřích spojený se sexuálními touhami. Pro katolíky je touha o zneužívání sexu nebo nadměrném pronásledování sexuálního potěšení. Opakem chtíče je cudnost.
Z biblických pasáží zabývajících se tímto hříchem se jedna z nejnápadnějších nachází v Jakubovi 1:14, 15:
Ale každý je v pokušení, když je lákán a lákán [podveden] svou vlastní touhou [sexuální touhou].
Poté, co počne potupnost, porodí hřích; a hřích, když je završen, přináší smrt.
Přečtěte si více o významech Chtíč a Chtíč.
6. Nenasytnost
obžerství je hřích spojený s touhou přejídat se a pít, nad rámec potřeb. To je hřích, který souvisí se ztrátou kontroly nad svým tělem. Opakem obžerství je umírněnost.
Téměř všechny hříchy souvisejí s nedostatkem umírněnosti. V případě obžerství je to nadměrná konzumace jídla a pití, které se připisují fyzické a duchovní neduhy, protože obžerství může vést k dalším hříchům, jako je lenost. Hřích obžerství je projevem hledání štěstí v hmotných věcech.
7. Lenost
lenost je neochota nebo zájem o činnosti, které vyžadují určité úsilí, ať už fyzické nebo intelektuální. Lenost lze definovat jako nedostatek akce, nedostatek energie pro práci a jiné každodenní úkoly. Opakem lenosti je snaha, síla vůle, akce.
U přívrženců katolicismu má hřích lenivosti co do činění s dobrovolným odmítnutím pracovní povinnosti ( hledání každodenního chleba), ale také to souvisí s nedostatkem odvahy v praktikách oddanosti a snaze o ctnost.
Přečtěte si více o význam lenivosti.
Původ smrtelných hříchů
Původ sedmi hříchů je v seznamu, který napsal křesťanský mnich Evagrius Ponticus (345 - 399 d. C.) s cílem vyjmenovat hlavní špatné myšlenky, které narušují rutinu náboženských praktik. Místo sedmi se tento seznam skládal z osmi hříchů. Kromě těch, které jsou v současné době známy, byl smutek. Nebyla to závist, ale marnivost (marnost).
Tento seznam byl později přeložen do latiny a přepsán papežem Řehořem I. (540-604 d. C.). Vyloučil lenost, dodal závist a zvolil pýchu jako hlavní hřích.
Ve 13. století získal seznam mnich Tomáš Akvinský (1225-1274), který místo smutku opět zahrnoval lenost. Sedm hříchů, jak je známe dnes, se vrací k seznamu Tomáše Akvinského.
Podívejte se také:
- co je vynikající
- co je chamtivost
- co je to závist
- co je pýcha
- Seznam vad osoby
