THE stromvVánoce, vedle obrázku souboru TátoJežíši a struktura betlém, je jedním z nejpopulárnějších symbolůVánoce, den, kdy katoličtí křesťané slaví narození JežíšKristus. Obecně platí, že jak datum Kristova narození, tak další symbolika přijatá církví zapadají do liturgického kalendáře a nahrazování obřadů a kultů pohanských bohů rituálními Křesťan. Zdá se, že příběh vánočního stromku sleduje tento proces pod dílem středověkého mnicha známého jako Oni jsouBoniface.
Přečtěte si také: Vánoční příběh
Zpočátku je nutné pochopit enormní význam, který měl symbol stromu v několika civilizacích. V prvním Mezopotámienapříklad tato symbolika byla velmi přítomná. Chaldejci a dokonce i Babyloňané a Asyřané vyvinuli reprezentaci stromu jako něco, co úzce souvisí se životem, kvetením a plodem. U Hebrejů byla stejná symbolika také velmi silná a do značné míry byla zděděna od mezopotámských národů. Strukturakabalanásleduje například symboliku stromu života, který se v knize objevuje uprostřed ráje Genesis, Při příležitosti podzimzMužpopsané v kapitole 3:
“Potom řekl Hospodin Bůh: „Jestliže je člověk již jako jeden z nás, zběhlý v dobrém i zlém, ať nyní nesáhne a vytrhne také ze stromu života a nebude jíst a nebude žít věčně!“ A Hospodin, Bože O vyhnal ze zahrady Eden, aby obdělával půdu, ze které byla vzata; a vyhnal člověka a před zahradu Eden postavil cherubíny a plamen hořícího meče, aby střežili cestu stromu život. Vyrobí vám trny a bodláky a budete jíst polní trávu. “ (Zdroj: biblevJeruzalém)
Svatý Bonifác, který žil mezi 7. a 8. stol. d. C., byl zodpovědný za pokřesťanštění Němců nebo germánských národů, kteří se usadili na severu Evropa, mezi řekami Dunaj a Rýn. Stejně jako Hebrejci a národy Mezopotámie měli Němci také silné spojení se symbolem stromu, možná ještě centrálnějším než ten druhý. Bůh Odin, ústřední postava v Severská mytologie, byl Němci uctíván uctíváním velkého dubu. Tento strom zase odkazovalYggdrasil, tj. strom, který byl pro Němce osou světa. Kromě toho zde byl také kult borovic, které byly uctívány keltskými a germánskými kmeny kvůli jejich odolnosti vůči zimním přísnostem.
Ve velké části světa je tradicí, že se rodina shromažďuje při zdobení vánočního stromku
Pro svatého Bonifáce by měla být taková symbolika zaměřená na pohanské uctívání poražena. Kult stromů, zejména borovic, se začal orientovat na liturgickou atmosféru zimy a hlavně na ústřední událost křesťanů spojenou s tímto ročním obdobím: narození Ježíška. Postupně se borovice začala zdobit ne k uctívání starověkých pohanských bohů, ale k oslavě narození Bohem stvořeného člověka. Ze severní Evropy se zvyky s ozdobami vánočních stromků rozšířily a staly se běžnými po celém světě.
Podle mě. Cláudio Fernandes
