Boitatá: historie, původ a variace

Ó Boitata je legendou o Brazilský folklór že hovoří o požárním hadovi s mnoha očima a který chrání pole, zejména ty, kteří se pokoušejí tato místa zapálit. První záznam o legendě o boitaté vytvořil José de Anchieta, v 16. století. Tato legenda se velmi liší podle regionu Brazílie.

Přístuptaky: Co víš o legendě o suchém těle?

Znát boitatá

Boitatá je bytost brazilského folklóru tradičně označovaná jako a ohnivý had, jehož účelem je chránit pole těch, kteří propagují žhářství. Ve folklóru má boitatá tvar ohnivého hada s mnoha očima, z něhož vycházejí také plameny.

V brazilském folklóru je boitatá ohnivým hadem, který chrání pole před muži, kteří propagují žhářství.

V legendě se boitatá může také proměnit v hořící poleno, aby zabila muže, kteří ničí trávníky. Bez ohledu na formu, boitatá zabijte muže, kteří poškozují pole. Jeho legenda říká, že má mnoho očí, protože jedli žáky mnoha zvířat - což také ospravedlňuje svítivost této bytosti.

Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)

Původ legendy

Ó první záznam

ze které máte boitatá je z 31. května 1560, na účet napsaný knězem jezuitaJosé de Anchieta. Ve své zmínce José de Anchieta hovořil o duchovi, kterého Indiáni nazývali Baetata, definovat to jako „šumivý paprsek“, který je zabil, stejně jako to bylo přirozené curupiras.

V překladu Josého de Anchieta, Baetata znamená to „ohnivou věc“, slovo vzniklé spojením dvou slov Tupi: mbai, což znamená „věc“, a tata, což znamená „oheň“. Popis boitaté a její legendy slouží jako vysvětlení pro blesk, malý plamen, který spontánně vychází z rozklad organické hmoty.

V 16. století byla legenda o boitaté registrována již u brazilských indiánů. To se rozšířilo a stalo se jedním z nejznámějších v našem folklóru.

Antropolog Luís da Câmara Cascudo také vysvětluje, že pohyb vrbového ohně způsobil, že se asimiloval s pohybem hada|1|. Shodou okolností je slovo „had“ v Tupi velmi podobné slovu, které definuje „věc“. Jak jsme viděli, věc je mbai a had je dav, proto se toto monstrum proměnilo v mvůl tata nebo jednoduše boitatá.

Legenda se rozšířila po celé Brazílii a její popularizace způsobila mob-tata se proměnila v boitatá, protože výslovnost slova dav v Tupi je to podobné jako slovo „boi“ v portugalském jazyce.

Přístuptaky: Růžový delfín, jedna z nejtradičnějších folklórních legend v severní Brazílii

Varianty legend

Nejběžnější formou, kterou je boitatá známá, je had ohně, ale popularizace legendy v Brazílii a její šíření do dalších regionů způsobily, že postava zvítězila odlišné vlastnosti podle místozemě, ve které se nacházíte.

Mezi různými pohledy na boitatou jsou: Indiáni věřili, že je zabije; v některých regionech Brazílie, jako v Rio Grande do Sul, říkalo se, že boitatá zabila a snědla zvířata, která mu zkřížila cestu; na jiných místech, jako Santa Catarina, je to vlastně býk s obrovským okem na čele.

V Brazílii existují místa, která chápou boitatá jako projev duchů lidí, kteří nebyli pokřtěni. Tento popis je chápán jako vlivevropský v legendě, protože na tomto kontinentu mnozí chápali vrbový oheň jako ztracenou duši nepokřtěných. Nejtradičněji pojatá forma této bytosti z našeho folklóru je však ve skutečnosti ochráncem přírodních trávníků.

Kromě těchto variací charakteristik se název boitaté může měnit v závislosti na regionu země. Na některých místech Severovýchod a Severní, je znám jako Bpozdě, již v regionech více do Jižní Brazílie, tato bytost se nazývá jmény jako Boitata, Batata a Baitatá.

Poznámka

|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografie brazilských mýtů. São Paulo: Globální, 2012.

Daniel Neves
Učitel historie

Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:

SILVA, Daniel Neves. "Boitatá"; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boitata.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.