přemýšlet o tom rozdíly mezi etikou a morálkou, musíme se nejprve uchýlit k etymologickému kořenu těchto slov. Etika pochází z řeckého slova étos, což znamená „znak“. Používal se k reprezentaci způsobů jednání člověka, tj. Jeho jednání a chování. Varianta étos bylo to slovo étos, což znamená „zvyk“ a lze jej aplikovat na společnost. Latinský výraz, který označuje étos é moris, od kterého přebíráme slovo morální.
V podstatě, etický je to obecná použitelnost na základě individuálního a reflektovaného chování osoby na základě etického kodexu nebo chování. Etika se nazývá obor Filozofie který se věnuje porozumění a reflexi lidských činů (morálních činů) a jejich klasifikaci jako že jo nebo špatně. Můžeme tedy říci, že etika je jakousi „morální filozofií“. Morální je to zase zvyk nebo zvyk lidí, společnosti, tedy určitých lidí v určitých dobách. THE morálníneustále se mění, protože sociální návyky se obnovují pravidelně a podle místa, kde jsou dodržovány.
Přečtěte si také: Rozdíl mezi náboženstvím a sektou
Co je morální?
THE morální je druh souboru zvyků a zvyků a společnost. Morálka je obecně vytvářena podle kultury místa v určitém časovém období. Obvykle to ovlivňují některé prvky společnosti, například náboženství, způsob života společnosti, přístup, který tato společnost má k informacím a využití, které lidé ze zvláštního sociálního prostředí využívají informace. Morálka je obvykle vystavena přikázání a často vyjádřeno jako pravidla zákazu a povolení.
Je běžné slyšet frázi „tak a tak se pokoušel proti morálka a dobré mravy“, Je to proto, že morálka je jakousi normou sociálního chování, která naznačuje něco, co je v této společnosti správné nebo špatné. Vzhledem ke kulturní a subjektivní povaze morálky může být něco, co je v určité morálce povoleno, v jiné zakázáno. Ačkoli se různé morální normy opakují, často se liší, protože společnosti vybudovaly různé způsoby života. To, co společnost považuje za morálně nesprávné, lze klasifikovat jako a tabu.
→ Příklady morálky
Jak je formováno morální chování sociální a kulturně, toto je tabu a morální oprávnění jsou modelovány podle sociálního vývoje národů. V tomto smyslu se mění několik rysů lidského chování, protože jsou relativní. Některé příklady morálky lze nalézt v následujících vztazích:
- Standardy chování ve vztahu k pohlaví a sexualitě
Morálka, ovlivněná náboženstvím, může zacházet se sexem a sexualitou různými způsoby. Ve starověkých polyteistických společnostech, jako jsou řecké a římské, celibát nebyl stimulován (alespoň u mužů), jako je tomu v západních křesťanských společnostech, které vyrostly z růstu křesťanství v Středověk.
Protože křesťanské náboženství je založeno na představách o prvotním hříchu a o tom, že odvrácení od hříchů je nezbytné pro dosažení božské milosti, morálka začlenila zákaz sexu mimo manželství jako Standard. Odtud plyne tabu o praktikování sexu, které není reprodukční praxí a nezískalo božské požehnání.
THE homosexualita je to také tabu v židovsko-křesťanských a islámských kulturách kvůli předpisům těchto náboženství, ale v Starověké Řecko, homosexualita byla běžným kulturním prvkem společnosti, a to i na základě vysokého patriarchálního obsahu těchto osob národy, které měly tendenci umístit ženu na prosté místo reprodukční ženy, neschopné nabídnout duchovní plnost muži.
Chcete-li se dozvědět více o Fridě Kahlo, přečtěte si: Frida Kahlo: biografie, význam, díla, kuriozity
- Léčba žen
Ó doména mužů v sociálních vztazích se ženami je to staré. co dnes nazýváme patriarchát je to značka této domény, která po tisíciletí (a dodnes) staví ženy do podřadné sociální pozice. Pokud si myslíme, že až do 30. let ženy nehlasovaly pro většinu republikánských mocností a že i dnes jsou ženám upírána určitá práva. základní práva, jako svobodu přicházet a odcházet a vyjadřovat se na základě morálních pravidel můžeme brát zacházení s ženami jako příklad morální normy. Etika má dnes povinnost demaskovat a svrhnout tuto starodávnou doménu, která si podrobuje a zachází se ženami s méněcenností.
- Volba správného a špatného nebo dobrého a špatného
Nietzsche byl kritikem křesťanské morálky a morální filozofie.
v knihách morální genealogie a Za dobrem a zlem, německý filozof Friedrich Nietzsche snaží se dekonstruovat obraz naší společnosti o morálních hodnotách a tvrdí, že tento pohled je příliš otupěn křesťanskou morálkou. Podle filozofa má vznik morálních hodnot určité datum narození, přestože se jeví jako něco, co tam vždy bylo nebo bylo.
Filozof také hovoří o závažnosti volby pro jednu či druhou akci, která může znamenat dobro nebo zlo, ale trvá na tom, aby bylo jasné, že toto morální váha, který je dnes považován za správný, nebyl vždy společností přijímán nebo oceňován. Podle Nietzscheho, morální hodnoty platné v Modernost oslabují a znehodnocují to, co je v lidských silách nejvíce posilující, jejich zvířecí přirozenost.
Přečtěte si také: Nietzscheho kritika křesťanské morálky
Co je to etika?
etický to je to, co se týká akce, když se odráží, myslel. Etika se týká dobrého a špatného, ale nejedná se o jednoduchý soubor pravidel chování, jako je morálka. Podporuje styl jednání, který se snaží reflektovat nejlepší způsob jednání, který nemá vliv na život v společnost a nerespektujte osobitost ostatních.
v praktická etika, australský filozof Peter Singer zdůrazňuje a vyvrací čtyři body, které podle něj neplatí pro etiku, a to navzdory lidem, naléhavě, s ohledem na takové body charakteristické pro to, co by byla etika.
Nejedná se o soubor norem týkajících se sexu: to je otázka morálky, protože první je individuální problém, který, pokud ovlivňuje společnost, se týká zneužití chování jednotlivce a nikoli sexu samotného. Singer říká, že při řízení motorových vozidel lze použít stejné problémy s nesprávným jednáním jako u jednotlivce, pokud jde o sex. Pokud je odpovědný a svými sexuálními postoji ovlivňuje pouze sebe, nejedná mimo to, co předpovídá etika, stejně, jako by to bezpečné a odpovědné řízení neovlivnilo společnost.
Není to docela teoretická abstrakce a v praxi neproveditelná: myslet si, že etika je utopická, protože většina lidí nejedná v souladu s ní, je falešné. Pokud etika není v praxi použitelná, není důvod, aby existovala.
Nemá to smysl jen v náboženském kontextu: etika je reflexní praxe, která musí řídit každodenní jednání jednotlivců, a to jak v náboženských kontextech, tak i mimo ně.
Není to relativní: na rozdíl od morálky, která je subjektivní, se etika snaží vyjádřit soubor postupů, které musí společnost jako celek považovat za správné. Ačkoli existuje kontext individuálního jednání, etický jedinec se musí snažit dělat to, co je správné, a nejde o subjektivní a individuální rys, ale je to v kontextu.
Etika je tedy morální reflexe akce. Právě etika zaručí morální nápravu jednání lidí a morálně etické jednání často nemusí odpovídat morálce dané společnosti.
Například pokud v zemi, která následuje islámský zákon, žena cizoloží, může být odsouzena k smrti ukamenováním. To je součástí morálky této společnosti, ale není to eticky správné. Pokud v hypotetické situaci někdo takto zachrání ženu, která má brzy zemřít, porušuje morálku, ale podle etiky dělá správnou věc.
Přečtěte si také: Bioetika: co to je, původ, principy a význam
→ Příklady etiky
Respektujte zákony, které jsou spravedlivé;
Snažte se jednat spravedlivě;
Nevhodně, nevhodně, co není vaše;
Neubližujte ostatním;
Respektujte sociální interakci.
Francisco Porfirio
Učitel filozofie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/diferenca-entre-etica-moral.htm
