Pokud si při úvahách o pravidlech připomínáme myšlenku písemného zákoníku a norem, to znamená z pohledu lidského chování (ve smyslu jeho projevu) nejsou pravidla nutně nutná psaný. Jako nepsané pravidlo tedy můžeme uvažovat o definici sociální etikety.
Je zřejmé, že existují manuály k etiketě vytvořené pro ty, kteří to považují za základní praxi ve společenském životě, ale i tak víme, že nejprve se toto chování rodí z praxe, z konvencí procházejících mezi generacemi, které se stávají pravidly, správně řečeno, v příručkách, pouze dozadu. Tímto způsobem můžeme říci, že obecně je štítek druh sociální konvence o tom, jak a jednotlivec se musí chovat za určitých situací nebo okolností, protože by šlo o činy obdařené smyslem Sociální.
Tento význam však musí být sdílen mezi vrstevníky, kteří určitě budou ze stejné kultury, ze stejné třídy Stručně řečeno, kdo bude součástí nějaké sociální skupiny, ve které bude jistě existovat myšlenka sounáležitosti a uznání mezi ony. Takto by takové chování mělo smysl pro „povinnost“, což by bylo předmětem sociálního očekávání. To by vysvětlovalo, proč je pro některé společenská etiketa, která existuje mezi nejbohatšími, tak relevantní, zatímco pro některé pro ostatní by to byla pouhá lehkomyslnost, protože tito jedinci nesdílejí určité hodnoty nebo vizi svět.
Taková pravidla chování by směřovala nebo souvisela s různými aspekty relevantními pro sociální vztahy a každodenní život lidí. Obavy, jako je definování nejvhodnějších typů oděvů pro určité příležitosti, s verbálním jazykem léčba, která má být použita, s neverbálním jazykem (vyjádřeným tělem), mimo jiné, je jen několik příkladů. Vzhledem k tomu, že sociální etiketa může plnit určitou funkci pro život ve společnosti, existuje mnoho významů, které mohou tyto praktiky a akce předpokládejme z projevu srdečnosti, úcty k druhému, dokonce i projevu projevu určité mocenské nebo sociální pozice někým.
Pokud lze sociální etiketu spojit s myšlenkou konvence nebo sociálního pravidla, mohlo by to být zároveň spojeno s konceptem sociálního faktu diskutovaným Emile Durkheimem. Sociální fakta jsou konstruována kolektivním vědomím, které je tvořeno nejen součtem, ale neustálým vzájemným působením všech jednotlivých vědomí. Týkají se způsobů a způsobů jednání a myšlení mužů. Sociální fakta (jak by řekl Durkheim), konkrétněji sociální pravidla soužití, tedy vyvíjí tlak, tj. Donucovací sílu, na každého člověka.
Sociální etiketa tak není ničím jiným než souborem kulturně zpracovaných pravidel, která se liší podle historického a sociálního kontextu a plní určitou funkci v kolektivním životě. Nejde o privilegium sociální třídy nebo skupiny (i když lze říci, že složitější a propracovanější pravidla jsou spojena se životní úrovní zámožnějších). Tedy od nejjemnější etikety od nejbohatších po nejběžnější konvence lidského života jednoduché je možné říci, že existují pravidla, která jsou na určité úrovni považována za dobrá a nezbytná soužití.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilský školní spolupracovník
Bakalář v oboru společenských věd z UNICAMP - State University of Campinas
Magistr v sociologii z UNESP - Státní univerzita v São Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologie na UNICAMP - State University of Campinas
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/do-que-se-trata-etiqueta-social.htm
