Tělo kristovo je připomínkou, která je součástí kalendáře katolické církve a její vznik sahá až do 13. století. Tady v Brazílii se datum slaví jako svátek, vždy v Čtvrtek. V den Božího těla se slaví jeden z nejdůležitějších principů katolicismu: svátost eucharistie.
Co se slaví v Božím těle?
Tělo kristovo je výraz pocházející z latinský a v portugalském překladu to znamená „tělo Kristovo”. Název zvolený pro tuto památku tedy již naznačuje jeho význam: pocta Eucharistii. Tato svátost katolicismu se provádí jako způsob, jak připomenout smrt a vzkříšení Ježíše Krista. V této svátosti představuje konzumovaný chléb Kristovo tělo a konzumované víno symbolizuje Kristovu krev.
Představení eucharistie je odkazem na Poslední večeře, provedené Kristem se svými učedníky během Svatého týdne, a na Kristův rozkaz (podle citované symboliky) konzumovat chléb a víno na jeho památku. Dokonce i v rámci katolické teologie se věří, že v eucharistii je něco známé jako transsubstanciace, ve kterém se prvky (oplatka a víno) poté, co jsou zasvěceny, v podstatě promění v tělo a krev Krista.
Oslava Božího těla se koná přesně 60 dní po velikonoční. Datum je povinně oslavováno ve čtvrtek. To je symbolem skutečnosti, že Poslední večeře se podle tradice konala ve čtvrtek. Dalším důležitým milníkem pro stanovení data je Neděle Nejsvětější Trojice. Ve čtvrtek po neděli Nejsvětější Trojice se slaví Boží Tělo.
Podívejte se také:Křesťanské Velikonoce a židovský Pesach
Koberce jsou tradicí konanou během Dne Božího těla v mnoha částech Brazílie.
Připomínka Božího těla je součástí kalendáře katolické církve i některých anglikánských církví. Datum si pravoslavní křesťané ani protestanti nepřipomínají. V Brazílii je vzhledem k velké katolické tradici připomenutí data doprovázeno některými praktikami, které se zde upevnily vlivem Portugalců.
Typickou tradicí Božího těla v Brazílii, kterou přinesli Portugalci, je výroba koberců. Koberce Božího těla jsou běžnou praxí v mnoha částech země a představují důležité symboly a scény katolické víry. Koberce jsou vyrobeny z různých produktů, jako jsou piliny, kávová sedlina, písek atd.
Jaký je historický původ Božího těla?
Počátek připomenutí tohoto data sahá do 13. století, oficiálně v roce 1264, během pontifikátu Papež Urban IV (Papež církve od roku 1261 do roku 1264). Vytvoření vzpomínky na počest svátosti Eucharistie bylo výsledkem vlivu zpráv o Juliana de Mont Cornillon, belgická jeptiška, která se narodila poblíž města Lutych v roce 1193.
Zprávy o Julianě de Mont Cornillon naznačují, že po léta tvrdila, že má vize a sny, které přinášejí božské poselství o důležitosti vytvoření svátku, který náležitě připomíná svátost Eucharistie Tyto zprávy původně ovlivnily Roberta de Thourotte, biskupa diecéze v Lutychu, který povolil konání vzpomínkové akce na rok 1247.
Biskup z Thourotte nikdy nebyl svědkem konání vzpomínkové oslavy, protože předtím zemřel. Julianiny zprávy však zasáhly další osobu v Liege: arciděkan Jacques Pantaleon. Tento arciděkan se narodil ve francouzském Troyes a v roce 1261 byl dosazen na trůn jako papež pod jménem Urban IV., Který, jak již bylo uvedeno, byl odpovědný za oficiální vytvoření této slavnosti.
Kromě zpráv Juliany de Mont Cornillonovi další vyprávěná událost senzibilizovala papeže k vytvoření Božího těla. Zprávy tvrdí, že v roce 1264 odjel český kněz Petr z Prahy do Říma na setkání s Urbanem IV. Po svém návratu do Čech se Peter z Prahy zastavil v Bolseně a zde vykonal svátost eucharistie. Během svátosti se říká, že ze zasvěceného hostitele začala proudit krev.
Tento údajný zázrak se stal známým jako Zázrak Bolsenaa jeho zpráva se rychle rozšířila a dosáhla samotného papeže, který krátce nato učinil z oficiálního stvoření Božího těla. Postupně se festival rozšířil do dalších částí Evropy. Corpus Christi nechal svůj význam ratifikovat během 14. století a postupem času se vytvářely společné postupy festivalu.
Daniel Neves
Vystudoval historii
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/corpus-christi.htm