Není jisté, zda Filozofie má asi 2600 nebo 5000 let tradici. Vezmeme-li v úvahu vliv egyptského myšlení na národy Řekové„Filozofie může být stará více než 3000 let, a pokud vezmeme v úvahu, že již existovala produkce určitého typu filozofického myšlení Dálný východ, první kořen filozofie, který lze identifikovat v dávných dobách buddhistické učení je to již více než 5 000 let existence.
Je faktem, že filozofie je formou myslelorganizovaný,pojmový a to má schopnost přesunout své vlastní myšlení prostřednictvím identifikace a formulace problémů, to znamená, že filozofie je od přírody, problémizervyhýbání se poskytování pohotových odpovědí na vznesené otázky a vytváření nových otázek, nových otázek a nových problémů, díky nimž myšlenka nikdy nepřestává svůj cyklus existence.
Nezáleží na tom, prozatím je jeho správný původ, důležité je vědět to neexistuje jednoznačná odpověď na otázku „co je to filozofie?“. Na tuto otázku odpověděli různí filozofové na různých místech a v různých dobách, a to ne nutně explicitně. Mnozí to dokázali praxí (svou filozofií), každý svým způsobem.
pro Řeky předsokratickýFilozofie byla racionálním způsobem zkoumání původu vesmíru prostřednictvím formulace teorií, které byly často v rozporu s tvrzeními mýtů. Pro SocratesFilozofie by byla pohledem do sebe a způsobem, jak získat skutečné představy o tom, co si lidé sami vytvořili vytvořením společností.
Do helénistéFilozofie byla druh životní praxe k dosažení plnosti a štěstí. Do středověkýFilozofie by byla předložen Teologiea nekonečná Boží moudrost by dala lidské bytosti možnost racionálního poznání.
již moderní obrátil se k otázce znalost a Věda, kromě politika a etický, rozvíjení myšlenky, která zachránila určité vlastnosti Řeků, ale zlepšila je. již v současnost, Filozofie přijala nové problémy, charakteristické pro naši dobu, k rozvoji Novýproblémy a Novýkoncepty o nich.
Také přístup:Také znáte historii literatury
Koncept filozofie
Nelze předložit pohotovou, definitivní a konečnou odpověď na otázku o podstatě filozofie. To, co zde představíme, bude pokus Odpovědětobecný, to se však neodchýlí od určitých hledisek, která lze za určitých okolností použít.
Filozofie je a větevzvědět kdo se snaží pochopit pojmy nebo esence všeho, co ve světě existuje, a tak vytvořilo Definicepojmový. Koncepty, které se z těchto definic rodí, jsou zase složitými významy, které pohybují problémy. Vy problémy jsou to také procesy, kterými funguje filozofie.
Problém, otázka, otázka je proces, který se snaží najít definici něčeho. Zeptat se „co to je?“ „Jak to je?“ nebo „proč?“ znamená formulovat problém a odpovědět na tuto otázku znamená vytvořit koncept. Proto, ptát se, co je to filozofie, je filozofický přístup.
současní filozofové GillesDeleuze a FelixeGuattari, který napsal knihu s názvem Co je filozofie?, uvedl v reakci na to, že „filozofie, přesněji řečeno, je disciplína, z níž se skládá vytvořitkoncepty "iTo znamená, že jde o oblast znalostí, která se věnuje vytváření, formování, formulaci a přeformulování Významy světu.
Práce s touto opozicí, kterou se starí Řekové pokoušeli vytvořit mezi nimi mytologie a rozum (který nepředstavuje radikální zlom od jednoho k druhému), filozofie by byla novým způsobem vytváření významů pro svět, vzdalujetohorežimunáboženský přemýšlení o světě samotném. Filozofie by byla podle filozofů způsobem vytváření mechanismů (které nazývali zařízení), které poskytují první schopnost porozumět světu.
V dalším psaní tento čin ve společnosti novináře Claireparnet,Deleuze říká:
„koncepty jsou přesně jako zvuky, barvy nebo obrázky, jsou to intenzity, které jim vyhovují nebo ne, které projdou nebo neprojdou“ii.
To znamená, že konceptyoni jsouvýtvory které, stejně jako předměty, mají existencedefinované a označeny ve světě.
MarilenaChaui, Emeritní profesor filozofie na USP říká, že dochází k filozofické činnosti zpochybnit naše obvyklé přesvědčení. To znamená, že stejně jako Sokrates zamýšlel ve starověku, filozofie je dobou, kdy se zastavíme a přemýšlíme, zda je pravda to, co běžně děláme, věříme nebo vidíme.
Tento okamžik, vrchol filozofického myšlení, je, podle Chauiiii, okamžik krize, ve kterém jsou zpochybňovány naše obvyklé víry, vždy považované za pravdivé, zadrženy pochybovat.
Co studuje filozofie?
Dnes, zejména v Brazílii, nabízí několik vyšších kurzů filozofie školení zaměřené obecně na dějiny filozofie, to znamená, že filozofové a učitelé filozofie ve výcviku studují VýrobaZmysliteléjižzasvěcen jako kánony světové inteligence.
Tato koncepce je v rozporu s koncepcí několika vědců ve výuce filozofie a filozofické metodologie, kteří tvrdí, že člověk se učí filozofovat pouze filozofovánímiv. V tomto smyslu můžeme rozlišovat dvě varianty filozofického studia: jeden se zaměřil na DějinydáváFilozofie, která se věnuje analýze kanonické produkce světového filozofického myšlení a další, která je zaměřena na učební oborzmetodikyfilozofický, což se obejde bez pochopení dějin filozofie.
Stručně řečeno, můžeme říci, že filosofie, abychom si vzali odkaz Deleuze, to je studium pojmů. už přestaň Kant, Filozofie je způsob, jak vytvořit kritikazznalost. Pro starověké filozofy, jako Sokrates, a moderní, jako Výmětů, filozofické znalosti musí být prováděny prostřednictvím a Vyhledávání, často přísné, podle Definicečistý a neměnný kteří hledají pravdauniverzální.
zatímco se zastaví Nietzschesoučasný filozof, neexistují žádné univerzální pravdy, ale existují perspektivy a rodokmeny, které formují to, čemu říkáme pravda. Pro myslitele, kteří se věnovali studiu teorie poznání„Filozofie se musí snažit porozumět jak je pochopení možné.
pro metafyzici, Filozofie by byla hledat „bytí“A„ esencemi “věcí. V případě politické filozofie musí filozofické myšlení řešit problémy skutečného světa, které se týkají politiky, etiky a života ve společnosti.
Jak již bylo řečeno, je nemožné poskytnout pohotovou a definitivní odpověď na to, co je filozofie. Na tomto místě také dodáváme, že pole působnosti filozofů je rozsáhlé a neexistuje jediná aktivita, kterou nelze považovat za filozofickou aktivitu.
Vědět více:Poznejte tuto Platónovu teorii, která je pro naši komunikaci tak důležitá
Počátky filozofie
Neexistuje konečná a konečná shoda ohledně původu filozofie. Většina historiků filozofie tvrdí, že toto původ bude v Řecko, s Miletus Tales, kolem roku 2585 př. C. Nicméně, i když toto tvrzení má své důvody pro existenci (řecká filozofie možná nebyla první filozofická produkce, ale lišila se od všeho, co předcházelo), nepřemýšlí o skutečnosti z čeho Egypťané,Hinduisté a čínština už vyrobili něco podobného tomu, co nazýváme filozofií.
Pokud rozšíříme koncept nad rámec toho, co obvykle chápeme filozofií, můžeme říci, že pravidla buddhisté a Taoisté už si vytvořili filozofickou myšlenku. Tentokrát myslitelé, kteří obývali Dálný východ, předcházející nebo současní prvním filozofům, jako např mozi a Lao Tzu, zanechali záznamy o tom, co se jeví jako filozofická produkce stejně autentická jako západní produkce.
Marilena Chaui tuto práci potvrzuje a říká, že není absurdní přemýšlet o tomto vztahu a poctivě rozpoznávat rysy, které ovlivnily Řeky, aby dělali to, co dělali před více než 2600 letyproti.
Socha Konfucia, čínského mudrce ze 6. století před naším letopočtem. C. kteří formulovali filozofické a morální doktríny.
Je pozoruhodné, že tvrzení, že filozofie má svůj původ v Řecku, lze přijmout, pokud existují výhrady. Nejprve je třeba vzít v úvahu, že došlo k VýrobafilozofickýVýchodní a že tato produkce ovlivnila Řeky jako Thales (kdo znal babylonskou a egyptskou kulturu). Zadruhé je třeba mít za to, že nejde o řeckou výlučnost, nýbrž že ze strany Řeků došlo k jinému způsobu řešení dotčené filozofie.
Proto můžeme říci, že Filozofie západní měl svůj původ v Řecku, s Příběhy. Termín byl vyvinut později Pythagoras ze Samosu, který si vybral řecká slova philia (láska nebo přátelství) a Sophia (moudrost) tvořit slovo filozofie (přítel nebo milovník moudrosti). Thales nepoznal, že na Západě dělá něco neslýchaného a že se jeho jméno zapíše do historie. Bylo to jen Aristoteles, o 200 let později, který ho zařadil jako prvního filozofa.
K čemu je filozofie?
Na tuto otázku je těžké odpovědět. Můžeme z první ruky říci, že filozofie k ničemu. Vypadá toto tvrzení divně? Zpočátku ano. Vezmeme-li v úvahu, že pojem užitečnost v naší současné slovní zásobě označuje něco, co modifikuje prostředek, který vytváří něco konkrétního a který má především peněžní hodnotu, takže ano, filozofie nemá nástroj.
Filozofie, podle Chaui, neukazuje konkrétní výsledky, viditelné a schopné okamžitě změnit svět. Proto otázka „k čemu je filozofie?“ je konstantní, protože jeho užitečnost je vnímána kousek po kousku a prostřednictvím komplexního cvičení abstrakce.
chaui potvrzuje také první odpověď, ironickou i otázku kladenou zlomyslným lidem: „filozofie je věda, se kterou a bez níž svět zůstává takový, jaký je.viděl", tj, filozofie je k ničemu.
V jistém smyslu, tedy z pragmatického hlediska užitečnosti, která prohlašuje za užitečnou to, co konkrétním zásahem mění prostředí, Filozofie je k ničemu. Můžeme také říci, že filozofie neslouží ničemu, neslouží nikomu, protože filozofie od svého vzniku Vyhledáváníproblematizovat a zpochybňovat. V tomto smyslu ukazuje filozofie pomalu a pracně svou užitečnost: dát myšlenku do pohybu, zpochybňovat a proč ne, otravovat.
Podle Deleuze,
filozofie neslouží ani státu, ani církvi, které mají jiné obavy. Neslouží žádné zavedené moci. Filozofie má být smutná. Filozofie, která nikoho nezarmoutí a nikoho nerozruší, není filozofií. Filozofie slouží ke škodě pošetilosti, činí pošetilost hanebnou. Nemá žádný jiný účel než následující: odsuzovat bazalitu myšlení ve všech jeho podobáchvii.
Filozofie slouží sama sobě, jako řemeslník a konstantní hybatelzmyslel. Slouží k dotazování, problematizaci a obtěžování. slouží pro pojímat. Filozofie odsuzuje pošetilost za to, že je sama milovnicí moudrosti, která nikdy nepřijme vulgární nevědomost jako něco, co je normálně snesitelné.
iDELEUZE, G.; GUATTARI, F. Co je filozofie? Přeložili Bento Prado Jr. a Alberto Alonso Muñoz. Rio de Janeiro: 34, 1992, s. 13.
iiDELEUZE, G.; PARNET, C. Dialogy. Trans. Eloisa Araújo Ribeiro. São Paulo: Poslouchejte, 1998, s. 11.
iiiCHAUI, M. Pozvánka na filozofii. São Paulo: Attica, 2005.
ivPALACES, G. THE. Jeden učí filozofovat filozofováním. In: Philosophers, roč. 12, č. 1. Goiânia: UFG, 2007, s. 79-90.
protiCHAUI, M. Úvod do dějin filozofie: od presokratiků po Aristotela. 2. vydání, revidováno a rozšířeno. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, roč. 1, s. 20.
vidělCHAUI, M. Pozvánka na filozofii. São Paulo: Attica, 2005, s. 19.
viiDELEUZE, G. Nietzsche a filozofie. Překlad Ruth Joffily Dias a Edmundo Fernandes Dias. Rio de Janeiro: Editora Rio, 1976, s. 87.
Francisco Porfirio
Učitel filozofie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-que-e-filosofia.htm