Jak je dobře známo, společnosti mají struktury, které jsou odpovědné za způsob, jakým vztahy fungují jsou organizovány, vedeny, vedeny a umožňují jednotlivcům zaujmout pozice a role sociální. Tyto struktury jsou extrémně propojeny s EU produktivní systémy které převládají v těchto společnostech, které se týkají způsobu, jakým se společnosti organizují k produkci zdrojů nezbytné pro jejich přežití, to znamená, že se týká způsobu, jakým sociální skupiny uspokojují své materiální potřeby životy. Materiální potřeby je třeba chápat jako jídlo, oblečení, nádobí, nářadí, budovy, léky, zkrátka řadu nezbytné prvky, které jsou vytvářeny nebo dosaženy prací člověka prostřednictvím jeho interakce s prostředím a s jinými muži v společnost.
Transformace výrobního systému je základním aspektem pro uvažování o změnách v sociální struktury, které by zaručovaly vznik průmyslové společnosti a opuštění standardů výše. Jak je dobře známo, větší dělba práce vedla ke vzniku stratifikace do společenských tříd, jak můžeme pochopit z četby práce Karla Marxe. Ten samý myslitel nám ve své analýze ukazuje důležitost takzvaného historického materialismu, metody, pomocí které se můžeme pokusit porozumět
hospodářský, sociální, politický a intelektuální život, tj. historie lidstva a jeho forem organizace, uvědomující si, jak mají produktivní systémy každého období vnitřní vztah se sociální strukturou.Ve feudální společnosti existující ve středověku například pro statusovou společnost (žádné podmínky mobilita) převládal soběstačný produktivní systém, převážně zemědělský, známý. I s počátečním rozvojem obchodu ve vesnicích, které se vytvořily v Evropě, zůstal typ rodinného produktivního systému. V této souvislosti (z počínající osady) vznikly takzvané řemeslné cechy, tvořené řemeslníky a jejich pomocníky, kteří zahájili malou výrobu pro místní trh. Růst měst a expanze obchodu by však vytvořily systém domácí produkce vstoupí v platnost, což by znamenalo ztrátu nezávislosti řemeslníků při jejich výrobě práce. Pokud jednou měli, kromě vlastní práce, měli v systému také surovinu a své nástroje stát se někdy závislými na zprostředkovatelích, kteří by pomáhali jak se surovinami, tak s odbyt. Je zřejmé, že stojí za to říci, že v průběhu historie byly tyto systémy v určitém okamžiku v platnosti společně jako procesy historie jsou dynamické a že začátek "nového" systému nebo konfigurace nenastane až po definitivním konci předchozí.
V polovině 18. století, již v období, kdy začala vědeckotechnická revoluce, se objevil výrobní systém, který se vyvíjel v průběhu 19. století až dodnes. Ve srovnání s předchozími systémy, jak zdůrazňují Lakatos a Marconi (1999), se nyní jednalo o „realizovanou produkci - mimo domov, v zařízeních patřících zaměstnavateli, pod přísným dohledem, pro stále širší trh a - oscilační. Pracovník zcela ztrácí samostatnost: již nemá suroviny ani nevlastní pracovní nástroje. Dovednost pracovníka do jisté míry ztrácí na důležitosti v důsledku používání stroje, ale kapitál se stává stále důležitějším “(tamtéž, str. 207).
Změna výrobních systémů je tedy doprovázena reorganizací struktury společnosti. Evropa polí a plantáží (kromě samozřejmě stále skromného obchodu) ustoupila urbanizovanému a průmyslový, přímý důsledek transformací a produktivních systémů, tedy způsob, jakým člověk produkuje svůj život materiál.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilský školní spolupracovník
Bakalář v oboru společenských věd z UNICAMP - State University of Campinas
Magistr v sociologii z UNESP - Státní univerzita v São Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologie na UNICAMP - State University of Campinas
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-sistemas-produtivos-formas-atender-as-necessidades-vida-material.htm
