Od 19. století se pojem buržoazie byla definována jako sociální třída, která převzala rozhodující roli ve velkých moderních politických revolucích, jako jsou ty, které nastaly v Anglie (1640-1688) a v Francie (1789). Buržoazii se mimo jiné podařilo postupně rozvrátit politický a ekonomický model vytvořený StátAbsolutista, který trval mezi 16. a 18. stoletím. Tento model byl zakotven v merkantilismus, systém, který omezoval svobodné ekonomické podnikání (jedna z hlavních hodnot bráněných buržoazí).
Problém je v tom, že existují další interpretace historické role buržoazie, které jdou nad rámec důrazu kladeného na její politický protagonismus v modernosti. Existuje například kritický pohled na buržoazii obhajovaný levicovými mysliteli, jako je napřKarl Marx, kteří označili takovou třídu za nepřátelské a nepřátelské dělnické třídy, zejména průmyslových dělníků - dělníků (nebo proletariát). Buržoazie pro Marxe velí kapitalistické výrobní prostředky a prostřednictvím nich využívá dělnickou třídu.
Marxova interpretace byla již po něm vylepšena a zpochybněna několika autory. Mezi jeho kritiky patří JosephSchumpeter, Eugenvon Böhm-Bawerk, Ludwig von Mises a Milton Friedman.
buržoazie a čtvrť
Abychom lépe pochopili, co je to buržoazie, je třeba vysledovat její původ. Slovo buržoazie pochází z čtvrť. Městská část byla modelem malého města, citadely, která se v Evropě začala objevovat během přechodu z StáříPrůměrný do StáříModerní, tj. mezi 14. a 15. stoletím. Město bylo charakterizováno tranzitním životem mezi městem a venkovem, v prostředí, kde bylo více svobody než v kruhu feudalismus (pro více informací o vzestupu buržoazie klikněte na tady).
Kolem města se formovaly vesnice, které přímo závisely na tom, co město mohlo nabídnout, tj. Výměny, nákup a prodej výrobků na trzích, veletrzích, všech druzích služeb, místech setkání pro obchodníky, rolníky atd. Francouzský historik Fernand Braudel ve svém díle „Identita Francie“ vysvětluje, že na vrcholu svého života ve městech, abyste je našli, stačilo hledat lékaře, úředníka, trh, veletrhy atd. Kromě toho se postavy, které osídlovaly vesnice, lišily jak od rolnických poddaných, kteří žili v lénech, tak od aristokracie.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Níže je Braudelův popis města založený na příbězích tehdejších kronikářů:
[...] Rolnické ženy '' oblečené v černém... na stonku (bílý baret) nebo v klobouku se usadili pod lipami a prodávali zemědělské produkty: vejce, máslo, kuřata, králíky, zeleninu... ``. Na lavičkách pokrytých modrou, červenou, zelenou podšívkou a na náměstích se vše prodávalo zmateně: vidle, hrábě, kosy, domácí potřeby, nádobí, látky, oblečení, cukrovinky a koření, klobásy a šunky... Ve spravedlivé dny se objevili také prodejci drog, léčitelé a odstraňovače zubů. (BRAUDEL, Fernand. Totožnost Francie. (sv. 1) Prostor a historie. Rio de Janeiro: Globo, 1989. P. 134.).
Buržoazie a kapitál (caput)
S buržoazií, dokonce i ve středověku, byla spojena koncepce hlavní město. Kapitál je slovo odvozené z latiny caput, což znamená hlava (ve smyslu jednotlivce). Kapitál byl zpočátku identifikován s přebytkem, tj. S tím, co bylo vyrobeno pro směnu a prodej, za účelem získání peněz. V atmosféře měst se formovala finanční logika úspor a investic. Proto se právě kolem buržoazie zrodily také první banky (Chcete-li se dozvědět více o původu kapitalismu, klikněte na tady).
Postupem času nabyla finanční logika vesnic větší podoby a rozšířila jejich hodnoty do moderní společnosti. Evropan (a později svět) jako celek, zejména po politických revolucích, které jsme zmínili v prvním odstavci text a Průmyslová revoluce. Tyto hodnoty považovaly produkci bohatství za únik z přirozeného stavu ekonomického nedostatku (základní zákon ekonomiky). Jsou to v zásadě: volná práce, svobodné podnikání, svoboda trhu, vlastnická práva a individuální politické svobody.
Podle mě. Cláudio Fernandes
