Capoeira je kulturní projev a afro-brazilský boj vytvořili černí Afričané, kteří byli zotročeni na brazilském území.
Tato praxe byla vyvinuta zotročenými národy jako forma obrany proti brutálnímu násilí praktikovanému jejich pány.
Předpokládá se, že název capoeira pochází z jazyka Tupi-Guarani a odkazuje na oblast řídké nebo řezané vegetace.
Kromě boje je capoeira také uměním, hudbou a populární kulturou. V roce 2014 UNESCO uznalo kruh capoeira jako Kulturní a nehmotné dědictví lidstva.
Historie a původ capoeiry
Během otroctví
Od 16. století portugalští kolonizátoři přivezli na otrocké lodě miliony Afričanů, aby byli zotročeni v Brazílii.
Tito černoši pracovali jako otroci na plantážích s cukrovou třtinou a na plantážích plodin, jako je tabák, bavlna a káva.
Byli vystaveni nelidským a ponižujícím podmínkám nucených prací a byli vystaveni krutému násilí, jako jsou zmrzačení a bičování.
Aby čelili svým pánům a kdo ví, mohli uprchnout hledat osvobození, této populaci začal trénovat údery a rozvíjet pohyblivost těla, a tak začal vytvářet to, co by bylo capoeira.
Po skončení otroctví
Po skončení otroctví přestali černoši být otroky, ale byli drženi na okraji společnosti, bez přístupu ke vzdělání, práci a bydlení.
Nedostatek příležitostí vedl tuto populaci v mnoha případech k marginalitě, což posílilo rasismus a myšlenky segregace ve společnosti.
Capoeira byla i nadále přítomna v životě černé populace a byla také považována za okrajový čin. Brzy po nezávislosti Brazílie byla její praxe zakázána.
Vyhláška č. 847 z roku 1890 považována za trestný čin:
Umění. 402. Udělejte pohyb na ulicích a veřejných prostranstvích agility a tělesné obratnosti známých pod jménem Capoeiragem: chůze v kariéře, se zbraněmi nebo nástroje schopné způsobit tělesné zranění, způsobit nepokoje nebo nepořádek, ohrozit správnou nebo nejistou osobu nebo vzbudit strach z něčeho špatný.
Trest za tento zločin byl 2 až 6 měsíců vězení.
Vize capoeiry se začala měnit až o několik desetiletí později, když Manoel dos Reis Machado, známý jako Mestre Bimba, otevřel dveře první brazilské akademii capoeira.
Mestre Bimba a dekriminalizace capoeiry
Mestre Bimba je jedním z nejdůležitějších capoeiristas v Brazílii, odpovědný za dekriminalizaci capoeiry a zahájení šíření této praxe jako sportu.
Vytvořil některá pravidla chování a vyvinul vyučovací metodu tak, aby capoeira byla přestal být viděn jako praxe toulavých nebo darebáků a stal se praxí tělocvičny.
V roce 1932 Mestre Bimba založil Centrum tělesné kultury a regionálního boje, ve stejném roce jako prezident Getúlio Vargas vydal několik kulturních projevů, které byly zakázány, zejména Afro-Brazilci.
Capoeira přestala být trestným činem v roce 1936, kdy Vargas zrušil dekret, který kriminalizoval boj, a klasifikoval capoeira jako nástroj tělesné výchovy.
V průběhu let následujících po dekriminalizaci se capoeira rozšířila, byly otevřeny tisíce škol a tato praxe si získala mnoho následovníků v Brazílii a v desítkách dalších zemí.
Podívejte se také na to, co je Krav Maga.
Druhy capoeiry
Přestože je capoeira pouze jedna, lze ji rozdělit na dva hlavní typy: capoeira angola a regionální capoeira.
Angola
Capoeira Angola je blíže k primitivní capoeire, pohyby jsou pomalejší a více kadentní a jsou prováděny blízko země. Capoeira Angola má jako exponent Mistře Pastinho.
Regionální
Regionální capoeira pochází z Mistře Bimbě, který, aby se vyhnul výrazu capoeira, když byl ještě zakázán, jej nazval „Luta Regional Baiana“.
Mestre Bimba byl angolský praktik capoeiry a vyvinul regionální styl s novými údery a rychlejšími a hlasitějšími pohyby. Předpokládá se, že tyto stávky byly inspirovány jinými bojovými uměními, jako je Batuque.
Vlastnosti Capoeiry
Nástroje
Hlavním nástrojem capoeiry je berimbau, vyrobený z dřevěné tyče, drátu a tykve. Kromě berimbau jsou nejběžnějšími nástroji v capoeira: tamburína, atabaque, reco-reco a agogô.
oblečení
Oblečení používané v capoeire se velmi liší podle skupiny nebo stylu capoeiry, ale lze říci, že většina capoeiristas nosí kalhoty a košili. Některé skupiny upřednostňují bílou barvu kol.
Fouká a pohybuje se
Základním pohybem capoeiry je ginga az ní jsou vydávány další údery. Existuje mnoho tahů a mohou se lišit podle skupiny capoeira, ale některé příklady běžných tahů jsou:
- Ocas rejnok;
- Ohlávka;
- Armada;
- Kladivo;
- Půlměsíc;
- Plazení;
- Au.
capoeira roda
Kruh capoeira je tvořen kruhem lidí a baterií. Bubny jsou složeny z jednoho nebo více berimbausů a dalších nástrojů, jako jsou tamburína, agogô, tamburína a rekorde.
Berimbau je nástroj, který ovládá kolo a rytmus hry. Roda začíná pouze dotykem berimbau a capoeiristas může zahájit hru pouze se souhlasem osoby, která má tento nástroj.
Když jsou v rodě tři berimbaové, mají různé ladění a nazývají se gunga, medio a viola. V tomto případě je gunga, nejzávažnější berimbau, tím, co řídí kolo.
Hry Capoeira se odehrávají mezi dvěma lidmi, zatímco hrají bubny a někdo zpívá. Písně Capoeira zpívá jedna osoba a odpovídá na ně „sbor“, který tvoří všichni ostatní přítomní v rodě.
Hudebnost v capoeire
Hudba je nezbytnou součástí capoeiry, roda začíná hudbou, která dává hře rytmus.
Hudebnost je součástí capoeiry, stejně jako pohyby a tahy. Proto, abychom byli úplnou capoeirou, je nutné umět zpívat a hrát na nástroje.
Díky své muzikálnosti a kadidovaným pohybům je capoeira někdy chápána jako tanec. Capoeira je především boj, ale stále je to kulturní výraz s prvky tance, populární kultury a folklóru.
Kromě písní existují i capoeira litánie, což jsou zpěvy zpívané mistrem (nebo kýmkoli, kdo je v hlavním berimbau), obvykle na začátku rody.
Písně a litánie capoeiry obvykle zobrazují témata související s otroctvím a utrpením černochů v otrokářských komnatách.
Litanie Síla Capoeiry od Mestre Ramos
Další informace o ostatních Afro-brazilské kultury.
