Společenská nerovnost je to zlo, které ovlivňuje celý svět, zejména země, které se stále rozvíjejí. Nerovnost lze měřit podle příjmových skupin, kde se zohledňují průměry nejbohatších ve srovnání s nejchudšími. Faktory jako HDI, školní docházka, přístup ke kultuře a přístup k základním službám - jako je zdraví, bezpečnost, hygiena atd.
Příjem sám o sobě nezaručuje úplné ověření údajů o nerovnosti, protože kvalita života může být v některých případech na nich nezávislá. Obecně však kvalita života a příjem jdou ruku v ruce. S tímto vědomím vytvořil italský statistik Corrado Gini v roce 1912 Giniho index nebo koeficient, vzorec, který umožňuje klasifikaci sociální nerovnosti. Index se pohybuje od 0 do 1, přičemž 0 je perfektní podmínka, kde neexistuje sociální nerovnost, a 1 je nejvyšší možný index nerovnosti. Giniho index se měří na základě příjmu.
Přečtěte si také: Brazilská kultura: od rozmanitosti k nerovnosti
sociální nerovnost a ideologie
Existuje stará ideologizace sociální nerovnosti, která se obecně snaží ospravedlnit nebo vysvětlit dominanci určitých tříd nad ostatními. V 17. století
Jacques Bossuet tvrdil, že králové mají božské právo vládnout. To znamenalo přijmout jako božskou také existenci aristokracie, která žila životní úroveň nekonečně lepší než úroveň, které čelili doboví evropští nevolníci, prostí občané a rolníci. Důležitým detailem je, že to, co udržovalo luxus aristokracie, byly daně placené chudými.Herbert Spencer, zakládající sociolog teorie tzv sociální darwinismus, bylo to obránce ideologie vysvětlující nerovnost, ale mezi různými společnostmi. Podle teoretika bylo utrpení lidí, kteří obývali jižní kontinenty, vysvětleno nízkou intelektuální a genetický vývoj těchto národů, na rozdíl od bílých Evropanů, kteří podle jeho teorie byli nadřízení.
Velmi rasista a etnocentrický, tato teorie nevysvětlila skutečný důvod utrpení nalezeného v Africe, Jižní Americe a části Východu: evropské vykořisťování prostřednictvím kolonialismu a imperialismus. Země, které byly po staletí souhrnně využívány, jsou zeměmi, které dnes kromě nejvyšší bídy, která je obvykle doprovází, představují nejvyšší úroveň sociální nerovnosti.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
v německá ideologie, Karl Marx zdůrazňuje, že za kapitalistickým systémem je ideologie, jejímž cílem je udržovat v pořádku to, co právě probíhá: vykořisťování dělnické třídy pro buržoazie.
Podle teoretika socialismus, ideologie je soubor norem, idejí, zákonů a symbolů vytvořených k udržení vykořisťování pracovníka buržoazií. Monopol na informace, vzdělání, soudní systém a celý výrobní řetězec soustředěný v rukou buržoazie by tvořil tolik infrastruktura (materiální struktura výroby) jako nadstavba, která by udržovala ideologii, což je faktor, který činí pracovníky přijatelnými být prozkoumány.
Sociální nerovnost pro Karla Marxe
Druhý Marx, původ nerovnosti byl v nerovný mocenský vztah ve kterém buržoazie, silnější a vlastník výrobních prostředků, využívala práci proletariátu, slabší sociální třídy a vlastníka pouze své pracovní síly, buržoazií vyvlastněného.
tady je sociální propast mezi těmito dvěma třídami a tento vztah byl ještě jasnější v anglické výrobní činnosti století XIX, ve kterém neexistovala žádná pracovní práva, jako je minimální mzda, sociální zabezpečení nebo běžná pracovní doba práce. Tovární dělníci čelili směnám až 16 hodin denně, každý den v týdnu, bez pevné výplaty, a byli vydáni na milost a nemilost buržoazím.
Co bylo vidět v Anglii a co Marx pozoroval, že píše Hlavní město, byl extrémně nerovný systém, ve kterém měla malá část populace hodně a většině městského obyvatelstva chyběly dokonce i základy.
Podporováno jeho sociologickými pozorováními založenými na historické materialistické metodě a již existujícím socialistickým ideálem (nyní nazývaný utopický socialismus) vyvinul Marx vědecký socialismus, který odhaluje nerovnost a navrhuje jak řešení proletářská revoluce, což by bylo převzetí moci, infrastruktury a nadstavby pracovníky, implementace diktatury proletariát, který by měl uhasit sociální třídy socializací výrobních prostředků a zánikem majetku toaleta.
Tento počáteční okamžik by Marx nazval socialismem. Dokonalou formou tohoto systému, který by podle marxistické teorie přišel po dlouhé době diktatury proletariátu, by byl komunismus, ve kterém by již neexistovalo soukromé vlastnictví a zanikly by společenské třídy.
U Marxe by konec společenských tříd a vykořisťování proletariátu nastalo až revolucí proletariátu. *
Jak ukončit sociální nerovnost?
Revoluční marxistická perspektiva vytváří radikální vizi, která by se pokusila jednou provždy skoncovat s nerovností. Dnes však existují další méně revoluční a méně radikální názory, které se snaží snížit sociální nerovnosti za účelem zlepšení životních podmínek lidí, aniž by došlo k implozi kapitalismus.
Jedním z těchto aspektů je sociální demokracie, který se odchyluje od vědeckého socialismu právě tím, že udržuje demokratický republikánský politický systém a určitou úroveň ekonomické svobody. Tento proud se také vyhýbáliberalismus, jelikož do určité míry zasahuje do hospodářských a navrhuje politiky zaručující sociální blahobyt.
Opatření ke zvýšení sociální péče zahrnují:
přístup ke kvalitnímu zdraví a vzdělání pro všechny;
zaměstnání a okamžitá pomoc osobám mimo trh práce;
záruka sociálního zabezpečení a pracovních práv.
Vy Severské zemějsou odkazem v současné sociální demokracii, protože rozvíjejí typ kapitalismu zaměřeného na blahobyt populace. V těchto zemích kapitalismus nadále funguje a soukromé vlastnictví nadále existuje. Ve všech profesích však existuje velmi podobný průměrný příjem a jen málo z nich je placeno více či méně než průměrná skupina. Technická příprava je stejně důležitá jako vysokoškolské vzdělávání. Tyto země nesou země nejvyšší HDI na světě.
THE vzdělání je také prioritou severského sociálně demokratického modelu, protože je známkou snižování chudoby a sociální nerovnosti. Na Finsko, referenční země ve vzdělávání pro celý svět, jsou všechny základní a střední školy státní a bezplatné, od 90. let se vetovalo otevírání a údržba zařízení základního vzdělávání soukromé osoby.
V těchto zařízeních mají děti a dospívající přístup k a vzděláváníplný úvazek, ale s rozmanitým a komplexním kurikulem, které zohledňuje význam přístupů, které zohledňují nejen výuka různých věd a oblastí znalostí, ale také aspekty praktického a každodenního života.
Přečtěte si také: Slumy a městská segregace
Údaje o sociální nerovnosti v Brazílii
Na levé straně je část favely Paraisópolis; na pravé straně je jedno z luxusních bytů v oblasti Morumbi v São Paulu.
Obrázek nahoře je ikonou sociální nerovnosti v Brazílii. Tady, stejně jako v mnoha dalších rozvojových zemích po celém světě, existuje obrovská propast mezi extrémními sociálními třídami.
Na levé straně obrázku vidíme Paraisópolis, chudinskou čtvrť v São Paulu. Paraisópolis má celkem 50% nelegálních obydlí, z každých deseti obyvatel tohoto místa pouze 2,3 zaměstnává formální zaměstnání. Toto místo zaujímá 79. místo v žebříčku čtvrtí s kulturními prostory v São Paulu a má míru těhotenství mladistvých 11,45 na 100 000 obyvatel. Průměrná délka života v okrese Vila Andrade, regionu, ve kterém se nachází sousedství, je 65,56 roku.
Region Morumbi udržuje údaje podobné údajům z ostatních luxusních čtvrtí v hlavním městě São Paulo: vysoká míra formálního zaměstnání a vysoký rodinný příjem; naděje dožití nad 80 let; míra raného těhotenství je nižší než 2 na 100 000 obyvatel; a mimo obytné oblasti existuje několik kulturních prostor, nebo lidé, kteří tam žijí, se stěhují do centrálních regionů, aby získali přístup například do kin, divadel a muzeíi.
Tato socioekonomická a prostorová konfigurace je v brazilských městech výrazným faktorem. Ve všech městech, v některých více a v jiných méně, existuje sociální nerovnost. Průzkum IPEA ukazuje, že Brazílie má celkovou nerovnost příjmů 51,5%, před zeměmi jako Spojené státy, Německo a Velká Británieii. V naší zemi je více než 27% příjmů v rukou pouze 1% populace.
Podle francouzského ekonoma Thomase Pikettyho má Brazílie v průzkumu, který shromažďoval socioekonomické údaje z několika zemí, větší příjem koncentrované v rukou méně lidí než velké arabské země, kde nejbohatší 1% miliardářů představuje pouze 26% příjmů místníiii. V roce 2015 byl brazilský Giniho koeficient označen na 0,515, což naši zemi ponechalo na 10. místě v žebříčku nejvíce nerovných na světěiv, přičemž 1. místo obsadila Jihoafrická republika.
Známky
iZdroj předložených údajů: ALESSI, G.; BETIN, F. Propast v São Paulu, která odděluje Kimberly a Marianu. In: El País, 29. 11. 2018. K dispozici v: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/11/27/politica/1543348031_337221.html. Datum přístupu: 14. 3. 2019.
iiZdroj předložených údajů: MENDONÇA, H. Nejbohatších 10% přispívá k více než polovině nerovnosti v Brazílii. In: El País, 19. 9. 2018. K dispozici v: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/09/17/economia/1537197185_613692.html. Přístup k 14/14/2019.
iiiZdroj předložených údajů: BORGES, R. Brazílie má nejvyšší koncentraci příjmů mezi nejbohatšími 1%. In: El País, 14/14/2017. K dispozici v: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/12/13/internacional/1513193348_895757.html. Datum přístupu: 14. 3. 2019.
ivZdroj předložených údajů: CORRÊA, M. Brazílie je desátou nerovnou zemí na světě. In: O Globo, 03/21/2017. K dispozici v: https://oglobo.globo.com/economia/brasil-o-10-pais-mais-desigual-do-mundo-21094828. Datum přístupu: 14. 3. 2019.
* Obrázkové kredity: Andrey Lobachev | Shutterstock
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
