„Existuje pouze jedna silná země se silnými společnostmi. Silné společnosti jsou prosperující společnosti¨. Prof. Antônio Lopes de Sá
1 - O ZISKOVOSTI - Cílem sociální buňky by neměl být jen zisk. Je to však nezbytné pro ekonomiku, to znamená vitalitu a trvalost společnosti v průběhu času. Bez ziskovosti neexistuje podmínka pro zachování kontinuity, stejně jako by rostlina nepřežila bez vody, vadnutí a umírání. To by se také stalo neziskové společnosti. Ziskovost je efektivní nárůst bohatství prostřednictvím dynamiky kapitálu a je nezbytná pro přežití společnosti, ale to není vše, organizace musí mít environmentální vizi. To znamená sociální vize as přírodním prostředím, které je jejím okolím. Společnost se musí stále více zajímat a dát se do služeb komunity, kde působí. Ve společnosti, kde se nachází sociální buňka, existuje sociálně-environmentální odpovědnost sociální buňky, takže jak ovlivňuje životní prostředí, působí také na společnost. Mezi sociální buňkou a jejím okolím probíhá neustálá interakce. To je axiomatické.
2 - O SOCIÁLNÍ ODPOVĚDNOSTI - Neopatrimonialistická doktrína se zaměřuje na systém sociality jako na studium vnitřních a vnějších potřeb sociální buňky. Interní týkající se intelektuálního rozvoje a pohody zaměstnanců a externí týkající se péče o komunita a příroda, zejména organizace, která k tomu využívá přírodní prostředí ekonomika. Tenhle má potřebu nahradit, pokud je to možné, to, co si vzal z přírody. Například pivovar používá k vaření piva vodu. Má potřebu starat se o vodu v její čistotě a obnovit nekontaminovanou vodu v přírodě. Odvětví párátka má potřebu nahradit stromy, které si vzal z přírody, protože pokud to neuděláte, čas přijde že mu bude chybět surovina pro rozvoj její činnosti a s ní i obtížnost jejího přežití a prosperita. Zájem o udržitelný rozvoj nebo udržitelnost je dnes zásadní pro přežití sociální buňky a celého lidstva.
3 - SPOLEČNOST A LIDSKÉ PODNIKÁNÍ - Společnost není izolovanou institucí, ale součástí komunity. Podle Prof. Lopes de Sá, sociální buňka je obsažena v komplexním celku (příroda, bytosti a lidská společnost, stát atd.) A její dědictví musí splňovat cíle, jejichž cílem je nejen k uspokojení svých vlastních a individuálních potřeb, ale také potřeb interakce s výše uvedeným prostředím, jejichž hlavním cílem je prospěch ve prospěch účelů lidé.
Také podle Prof. Lopes de Sá, systém patrimoniální funkce Sociality si klade za cíl uspokojit sociální potřeby buňky, prostřednictvím výroby fakta o jeho bohatství, navržená tak, aby příznivě ovlivňovala transformující se činitele dědictví, ať už interní nebo externí, primárně s lidskými a altruistickými cíli, v souladu se společenským svědomím, i když v důsledku toho je také schopen těžit vlastní zisk. Pokud je sociální buňka bohatá, prospívá komunitě vytvářením nových pracovních míst, přitahováním dodavatelských společností, rozšiřováním jejich podnikání, zvýšit svou expanzi s pobočkami v komunitě, kde působí, a také v dalších městech, a pomáhat tak svým zaměstnancům při intelektuálním vzdělávání kurzy mohou také ve výsledku poskytnout větší stabilitu interním zaměstnancům, platit lepší platy zaměstnancům, zvýšit jejich příspěvek vládě. atd. Na straně některých podnikatelů existuje také větší péče o přírodní prostředí, existuje prostředí dědictví (kapitál), které lze použít k zabránění znečištění přírody a vytvoření příznivého a zdravého prostředí pro společenství.
4 - SPOLEČNOST A PŘÍRODNÍ PROSTŘEDÍ - V současné době se rozšiřuje na teoretickou a praktickou vizi řešení problémů souvisejících s přírodním prostředím společnosti. Ze strany podnikatele panuje obava o životní prostředí. Sociální vize není nová, protože Carlo Ghidiglia, génius kontrolismu, uznal, že vliv exogenních faktorů, tj. Sociálních, ekonomických, na každém místě funguje odlišně, v závislosti na psychologických a tradicích každého lidu a že to všechno má dopad na život bohatství. (Prof. Lopes de Sa. Obecná historie a doktríny účetnictví str. 85).
Dietrich (1914) z aziendalistické školy v Německu a Schmalenbach (1919) z reditualistické školy v Německu také hájili, že by Azienda měla mít sociální vizi. (Prof. Lopes de Sá, General Historia and doctrines in accounting, São Paulo, Atlas, 1997). Novější Llena (lá responsabilidad social de lá empresa (2001) www.5campus.com) učí, že „společnost může významně ovlivnit komunitu“. Existuje několik proměnných, kde společnost ovlivňuje společnost. Všechny činnosti musí zahrnovat péči o sociální a přírodní prostředí, zaměstnance, dodavatele, spotřebitele a přírodní prostředí. Sociální buňka, která neobsahuje socio-environmentální proměnnou, není zisková.
Spotřebitel pozorně konzumuje produkty společnosti, které mají sociálně-environmentální vizi a lidskou vizi, se svým spotřebitelem, který se také zabývá kvalita, cena jejich produktů, etika, transparentnost a to, že neobsahují pesticidy zvané organické produkty, což je segment některých společností. Zákazníci stále více hledají produkty bez otravy, protože vědí, že jsou zdraví škodlivé. V zemích, jako je Německo, Anglie a další, hledají spotřebitelé ekologické produkty a brazilští spotřebitelé také přecházejí na produkty bez pesticidů.
5 - PROSPERITA A UDRŽITELNOST - Podnikatelé, účetní, se dnes, více než jindy, zajímají o problémy, které zhoršují výskyt prosperity, zejména pokud musí být v souladu se zájmy života planety. To znamená s neustálým růstem společnosti, ale bez agrese vůči přírodě, jakmile dosáhla hranice nasycení na Zemi. Dnes se již hovoří o ekologickém člověku, který se věnuje ochraně přírody. Tím začíná nová éra, kdy se člověk zabývá svým domovem, Zemí. Pozorováno je zvýšení zájmu podnikatele a komunity o udržení čistoty domu před znečištěním. Je to proto, že si člověk uvědomuje zkázu, kterou způsobil, dělá ji ve jménu pokroku ve svém domě a uvědomuje si naléhavost jejího uvedení do pořádku. Někteří vědci v oblasti účetnictví zkoumají takzvané environmentální účetnictví (není to velmi šťastný výraz) protože environmentální znamená také sociální), kde člověk „myslí“ na fenomén environmentálního účetnictví Přírodní.
Ze strany podnikatelů existuje vážná obava, aby se více starali o své okolí. Federální účetní rada v současné době vede kampaň zaměřenou na varování a podporu společností. Vědec Lopes de Sá toto prohlašuje a potvrzuje od 70. let 20. století, kdy ve své práci uvedl, že účelem účetnictví je prosperita s respektem k lidským hodnotám, ať už interním nebo externím k dědictví (účetní teorie, vydání Atlas, São Paulo a teorie obecné Del Conoscimiento Contable, vydání ICAC, Madrid).
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Za Werno Herckert
Fejetonista brazilské školy
Ekonomika - Brazilská škola