Ó růžový delfín je legendou o Brazilský folklórÓ, který je velmi vlivný v Severní region ze země. Vypráví o boto, které se promění v krásného a svůdného muže. V lidské podobě boto svádí ženy k otěhotnění. Tyto ženy jsou bytostí opuštěny a vrací se k řece v její zvířecí podobě.
Přístuptaky: Znáte legendu o suchém těle?
Znát legendu o Boto
Růžový delfín je jednou z bytostí brazilského folklóru a jeho legenda je ve Španělsku velmi běžná Severní region. Růžový delfín je zvíře přítomné v Amazonské řeky, a ve své historii má negativní konotace.
Legenda o růžovém delfínovi říká, že toto zvíře se transformuje na velmi pohledný muž a dobyvatel, který jde hledat ženy, aby je svedl. Existují různé verze legendy, někteří říkají, že se transformuje během jakéhokoli festivalu v komunitách na břehu řeky, a jiní, že k transformaci dochází pouze v úplněk června, Během slavnosti Santo Antônio, Svatý Jan a Svatý Petr.
Boto, jak již bylo zmíněno, se promění ve velmi pohledného muže, s dobrou konverzací a koketností. Během transformace začne používat bílé oblečení a boty, kromě a čepice který zakrývá horní část vaší hlavy. Tento klobouk by byl přestrojením, protože transformace není úplná: na hlavě by byly nosní dírky delfína.
Klobouk proto skrývá velký důkaz, že ten člověk je ve skutečnosti boto. Existují verze legendy, které říkají, že boto hledá nejkrásnější žena strany, aby ji svedl, a další, že nehledá nutně to nejhezčí, ale spíše a Panna.
Po svádění ženy si boto lehne s ní a před koncem noci opouští ji. Tato žena otěhotní a její syn vyroste bez otce, jakmile se boto vrátí do svých vod. Tato legenda byla široce používána v populární tradici pro vysvětlete děti bez otce. Každé dítě, které vyrůstá a neví, kdo je jeho otcem, je tedy známé jako syn (a) boto.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Původ legendy
Antropolog Luís da Câmara Cascudo poukazuje na to, že spojení legenda o kytovcích s tělesnými činy je starodávný a pochází ze starověkého Řecka. Câmara Cascudo poukazuje na skutečnost, že delfín (druh, který se podobá delfínovi) byl symbolvchtíč pro Řekové a Římané, který ho spojil s kultem afrodita (Venuše, pro Římany), bohyně lásky|1|.
Kromě toho existovala literatura, která vyprávěla vášeň pro delfíny pro muže a zobrazovala zvíře jako součást ichtyofalický fetiš, tj. Pohled na rybu jako falus. Lze také zdůraznit, že pohyby delfína ve vodě byly podobné pohybům sexuálního aktu.
Toto spojení delfína s chtíčem zůstalo a bylo v Brazílii aplikováno na růžového delfína. Legenda o růžovém delfínovi však v domorodá kultura až do 17. století a delfín vnímán jako svůdné zvíře v populární kultuře se prosadil až v polovině 19. století..
Řecký pohled na boto jako afrodiziakální zvíře, symbol chtíče, měl dopad na některé populární postupy v Brazílii. Luís da Câmara Cascudo zdůrazňuje, že části těl růžových delfínů byly považovány za magické síly|2|. Například suché oko Boto bylo považováno za silné kouzlo lásky.
A konečně, legendy podobné té z boto jsou přítomny i na dalších místech Jižní Amerika, jako je Argentina a Chile, a také v některých částech Evropy.
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografie brazilských mýtů. São Paulo: Globální, 2012.
|2| CAMERA CASCUDO, Luís da. Brazilský folklórní slovník. São Paulo: Ediouro, s / d, str. 183.
Autor: Daniel Neves Silva
Učitel historie
