Mezi nejznámější křesťanská data patří Velikonoce, kdy křesťanství oslavuje dovršení oběti Boha, která se vtělila do člověka za záchranu lidstva. Podle křesťanství, smrtí Ježíše a jeho vzkříšením třetího dne, vítězství světla nad temnotou by bylo naplněno, což naznačuje, že Velikonoce jsou časem obnovy a znovuzrození, oslav ve jménu naděje.
Navzdory svému významu pro křesťany je to však datum původu, které je mezi odborníky stále široce diskutováno, ale které v obecně se zdá, že existuje shoda ohledně jejího významu pro židovský lid od dob konce diaspory (útěk z Egypta, když byli otroci). Slovo Velikonoce podle všeho pochází z podstatného jména vážit tě a sloveso paša (od stejného kořene slovesa) znamená přejít, přeskočit, jak zdůrazňuje teolog Tércio Machado Siqueira. Pesach by tedy byl židovskou oslavou za to, že prošel otroctvím a dosáhl zaslíbené země, jak je patrné z pasachových citátů ve starozákonních textech. Rozumí se proto, že datum bylo do křesťanství začleněno skutečností, že ukřižování Ježíše proběhlo ve velikonočním období.
Kromě toho by existoval určitý vztah, pokud jde o význam a sublimaci tohoto data pro obě náboženství (křesťanství i judaismus), protože Velikonoce by vždy byly spojeny s myšlenkou vykoupení a průchodu, ať už úspěšným útěkem z Egypta Hebrejci, nebo vzkříšením Krista. V každém případě je také nutné vzít v úvahu, že tato označení v kalendářích prvních společenských organizací, které mají novinky (například ty, které Žili například na Středním východě) byly určeny k označení důležitých období pro zemědělskou výrobu, jako je začátek EU Jaro. Pro křesťanství, ale zejména pro katolickou církev, jsou Velikonoce také znamením konce postního období, období, které začíná Popelcovou středou, ve kterém je navrženo větší zúžení a reflexe ze strany věřících, narážející na období, kdy by Kristus zůstal na poušti čtyřicet dní a čtyřicet noci.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Pokud se však na Velikonoce z křesťanského hlediska pohlíží jako na čas na úvahy o znovuzrození, pomohlo by to přemýšlejte, proč jsou v této souvislosti přítomny údaje o králících a vejcích: oba odkazují na myšlenku plodnosti narození. Jak je dobře známo, v některých kulturách bylo běžné dávat dárky z ručně zdobených vajec, které se později staly další komoditou, jež měla být využívána kapitalistickou logikou. Francouzští cukráři podle toho, co je známo v 18. století, uvedli na trh první čokoládová vajíčka, která dnes skončila uzurpovat význam Velikonoc, mnohem více si pamatovat pro takové lahůdky než pro jejich náboženský význam mezi lidmi Všeobecné. Jak je dobře známo, s rozvojem kapitalismu byla přímým důsledkem komodifikace všech oblastí života. I ty nejtradičnější symboly populárních kultur se tak staly výrobky, věcmi ze světa spotřeby, a pochovávaly tak jejich primární významy.
Významy Velikonoc pro západní kulturu se tedy časem formovaly, ale zdá se, pokaždé (stejně jako další data a další symboly) je dále od počátků, vyprazdňuje se z hlediska mytologických, náboženských významů, je zaměňována s komerčním datem průzkumu produkt. V tomto případě čokoláda.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilský školní spolupracovník
Bakalář v oboru společenských věd z UNICAMP - State University of Campinas
Magistr v sociologii z UNESP - Státní univerzita v São Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologie na UNICAMP - State University of Campinas
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
RIBEIRO, Paulo Silvino. „Význam Velikonoc: může nám naše každodenní čokoláda dát dnes?“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-sentido-pascoa-chocolate-nosso-cada-dia-nos-dai-hoje.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
