8. března, Mezinárodní den žen, nás zve k zamyšlení nad ženami a světem politiky. Přemýšlení o sociální roli, kterou hrají ženy v brazilské společnosti (konkrétněji z pohledu politiky), je vždy zajímavým cvičením, zejména když vezmeme v úvahu společnost, jako je ta naše, postavená pod záštitou machisma, patriarchátu, v níž muži vždy zaujímali veřejný prostor a ženy, soukromé.
Ale co politika, máme stále uzavřený prostor mezi muži? Ne, toto se mění a politická účast žen to je důkazem toho, ať už jako voliči (od 30. let), nebo jako kandidáti na veřejné funkce, ale tato změna probíhá pomalu. I když je však stále plachá, rostoucí přítomnost kandidátek je zásadní pro posílení demokracie, koneckonců zastoupení žen ano nesmírně nutné, když uvažujeme o boji za práva žen v kontextu, ve kterém, jak je dobře známo, stále existuje mnoho předsudků, vyloučení a násilí proti ony. Poukážeme-li na to, že mezi voliči v Brazílii jsou většinou ženy (podle vlády něco přes 51,7% z celkového počtu) federální), určitě jde o aspekt zkoumaný kandidáty (nebo kandidátky) ve snaze shromáždit toto hlasování ženský. Více než to znamená, že je třeba věnovat pozornost této značné části populace, ještě více, pokud jde o společnost, která se snaží posílit jako demokracie. To se zase již nějakou dobu upevňuje a tomu odpovídá i větší účast žen.
V 70. letech minulého století představovaly ženy 35% voličů, což v roce 2006 překročilo hranici 50%, čímž došlo k prolomení hegemonie mužských voličů. Pokud jde o volební spor, podle Nejvyššího volebního soudu (TSE) je počet kandidátky dosáhly 31,7% z celkového počtu registrací v posledních volbách v roce 2012, což znamená jistá záloha.
Vyvstává však otázka: je toto zvýšení účasti žen na hlasovacích právech potvrzením, že dobývají svůj prostor? Můžeme říci ano, i když výzvám, kterým ženy čelí v politice i v EU společnost obecně (a dobrým příkladem jsou potíže na trhu práce) stále přetrvávají značný. I když můžeme říci, že ženy dobývají svůj prostor, je třeba vzít v úvahu, že kvůli tzv. Kvótám je výsledkem afirmativní politiky pro zvýšení účasti žen, strany jsou povinny rezervovat účast ve výši alespoň 30% pro každou z nich sex.
Rozšíření účasti žen tedy z hlediska registrace kandidatur nesouvisí pouze s větším povědomí o důležitosti politiky mezi nimi nebo o ženské revoluci (feminismu), která byla spuštěna v 60. letech, nebo dokonce s rozšířením politizace občanské společnosti obecně může být takový růst spojen s povinností dodržovat zákon volební. Je zřejmé, že samotná instituce tohoto zákona byla výsledkem boje za větší účast žen, což lze považovat za pokrok. Je však pozoruhodné, že zákony a normy samy o sobě mají relativní moc (i když jsou důležitými nástroji) v boji proti předsudkům bez ohledu na jejich povahu.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
V tomto smyslu může být větší počet kandidatur spojen s větší emancipací žen, což je nicméně skutečnost, když hodnotíme změny a transformace, prošla role brazilských žen, ale není to omezeno na že. I tak podle internetových stránek Spolkové sněmovny provedla studie Meziparlamentní unie spojené s OSN (OSN) Brazílii. na 120. místě v žebříčku podílu žen v parlamentech, což znamená, že zaostává za islámskými zeměmi, jako je Pákistán, Súdán a Spojené arabské emiráty Sjednocený.
Sociální role žen a jejich postavení v brazilské společnosti jsou stále prostoupeny rozpory. Z kvantitativního hlediska stačí analyzovat některá data předložená vládou s tím, že účast žen v Poslanecké sněmovně je 9% a v Senátu 10% z celkového počtu. Kromě toho je také velmi malý počet guvernérů státu.
Je zřejmé, že volba prvního brazilského prezidenta nějakým způsobem přispěla ke změně tohoto obrazu atrofie účasti žen a možná k motivaci kandidatury jiných žen. Význam této události z hlediska potvrzení postavy Dilmy v naprosto mužském scénáři v celé historii (protože moc vždy byla spojena s postavou muže) byla označena v její preferenci, aby se jí zabýval prezident, a ne prezident, ačkoli normy kultivovaného jazyka připouštějí tvary. Mluvit o rozdílech v chování mezi muži a ženami při výkonu některých pozic a funkcí je něco docela relativní, protože aspekty, jako jsou morální otázky, se nemusí nutně projevovat odlišně v závislosti na sex. Dobrý vládce je tedy ten, kdo je oddaný demokracii a kolektivu, ať už mužského nebo ženského pohlaví.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilský školní spolupracovník
Bakalář v oboru společenských věd z UNICAMP - State University of Campinas
Magistr v sociologii z UNESP - Státní univerzita v São Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologie na UNICAMP - State University of Campinas
