Vědět, jak číst a psát, již není výsadou pro pár lidí. Pokud v minulosti šlo o něco omezeného na elity, dnes, navzdory 14 milionům negramotných, kteří stále existují, jak zdůrazňuje IBGE, je vidět pokrok směrem k univerzalizaci gramotnosti. I přes pokrok ve vztahu k počtu gramotných lidí a při rozšiřování knihoven po celé zemi však Brazilci zřídka navštěvují tento prostor věnovaný čtení.
Ve studii provedené v první polovině roku 2012 Instituto Pró-Livro s názvem „Portréty čtení v Brazílii“ jsou data odhalená výzkumem alarmující. Uvádí se, že 75% brazilské populace nikdy nevkročilo do knihovny, což je skutečnost, která přímo souvisí s vizí převaha lidí v praxi čtení: něco nudného, nudného, obtížného, nepovažovaného za příjemný postup nebo zábava. Možná vysvětlení tohoto jevu pronikají historickými a kulturními problémy, které se přímo odrážejí na sociálním chování.
Mezi aspekty, které k tomu přispívají, patří školský systém, který se zabýval tématy a obsahem fragmentovaně formuje sociálně a politicky nezralé studenty, jak zdůrazňuje sociolog Edgar Morin (2000). Studenti nakonec vytvoří s knihami vztah, který není založen na radosti ze samotného čtení, ale na povinnosti studovat a výzkumu různorodého obsahu, který nemusí studenti nutně souviset se svým každodenním životem Jednotlivci. Čtení proto ztrácí svoji charakteristiku jako něco stimulujícího pro rozšiřování znalostí, stejně jako svůj potenciál příjemné zábavní praxe, která se stává nástroj (těžký a bolestivý pro mnoho studentů) vštěpovat teorie, práce, vzorce, mimo jiné, jak káže mnoho tradičních pedagogických standardů a výuky na pozadí spokojený. Knihovna je tedy považována za místo studia a výzkumu, kde by účast byla povinná a ne spontánně, jako mezi těmi, kteří mají rádi toto prostředí.
Lenost nebo vyprazdňování knihoven však není způsobeno pouze nedostatkem empatie budované v průběhu let studia díky tomuto pedagogickému aspektu. Toto je kulturní charakteristika brazilské společnosti, společnosti, ve které se historicky, jak je uvedeno výše, čtení a přístup ke knihám omezovaly na elity. Kromě toho společnost kapitalistické povahy, jako je ta, ve které žijeme, nakonec funguje jako ústřední aktivita v každodenním životě obyčejného člověka a odsouvá intelektuální život do jiné roviny. Proto dlouhé hodiny mezi prací a dojížděním nejen zabírají čas, ale také nutí jednotlivce potřeba dalších hodin odpočinku, skutečnost, která konfiguruje současnou realitu ve třídě těžce pracující.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
K tomu se přidává past snadného přístupu k informacím přes internet. Se svým shrnutým obsahem a mnoha dalšími audio a video zdroji se zdá být atraktivnější než znalosti, které lze získat pouze čtením knih. Výsledkem je tedy nechuť ke čtení, preference povrchního obsahu celosvětové sítě a odcizenou vizi reality, ve které je tento jednotlivec vložky. Díky tomu se nové technologie ani samotný internet nestávají nepřáteli čtení a znalostí, naopak jsou to vynikající nástroje. Je to však existence povrchního obsahu z nespolehlivých zdrojů, která může ohrozit hledání znalostí. Zvyk číst vyžaduje intenzivnější kognitivní a interpretační úsilí než jen sledování nebo poslech obsahu.
Co tedy lze vyvodit z nepoužívání knihoven, je řada faktorů vzájemně propojené přispívají k tomu, že se jich drtivá většina populace neúčastní mezery. Jak je dobře známo, ve společnostech, kde se cení čtení (a vzdělání obecně), převaha ostřejšího kritického smyslu, poté více angažované občanské společnosti, více participativní. Koneckonců, jak se říká v lidovém rčení: „pro dobrého znalce je kapka písmenem“.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazilský školní spolupracovník
Bakalář v oboru společenských věd z UNICAMP - State University of Campinas
Magistr v sociologii z UNESP - Státní univerzita v São Paulu "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand sociologie na UNICAMP - State University of Campinas
