THE společenská nerovnost pro sociologii je to velký předmět studia. Několik sociologických studií ukazuje, že některé z nejzávažnějších sociálních jevů, jako je násilí, mohou souviset s nerovnými vztahy mezi subjekty. Je běžné si myslet, že nerovnost souvisí pouze s ekonomickým stavem lidí. I když to má velký dopad na realitu jednotlivce, materiální stav je pouze jedním z nesčetných diferenciace, které mají přidanou sociální hodnotu a které mohou pozitivně nebo negativně ovlivnit realitu předmět. Atributy, jako je pohlaví, věk, náboženská víra nebo etnická příslušnost, mohou a jsou vnímány v hodnotícím kontextu, tj. Jsou považovány za přijatelné, žádoucí nebo odpudivé vlastnosti. V této souvislosti se koncept sociální stratifikace.
Jednoduchý způsob, jak pochopit, co je sociální stratifikace je to vidět jako soubor nerovností, které ovlivňují různé subjekty ve společnosti a oddělují je určitým způsobem od ostatních. Například skupina lidí, kteří patří do chudší vrstvy společnosti, nemá přístup ke stejným službám poskytovaným osobě v lepším ekonomickém stavu. To je ještě jasněji vidět ve složení a organizaci většiny velkých měst. Periferní čtvrti nebo „periferie“, kde se nachází většina nejchudší populace, se obvykle nacházejí dále od centra měst.
Sociální pyramida je příkladem hierarchie vytvořené ve společnosti
V tomto smyslu lze společnosti považovat za postavené na hierarchické pyramidě: zvýhodněná menšina je nahoře a méně zvýhodněná jsou blíže ke dnu. Stratifikace však není pro naši současnou dobu jedinečná. Nerovnost byla viděna v různých dobách lidské historie a sleduje různé organizační vzorce v závislosti na období a společenských konvencích. Tyto stratifikační systémy jsou rozděleny do čtyř různých typů: otroctví, kasta, status a třída.
THE otroctví je to extrémní forma nerovnosti. V tomto systému se někteří jedinci stávají majetkem ostatních, zachází se s nimi jako s objekty, které nemají žádnou akci nebo vůli jinou než sílu svého pána. Ačkoli to bylo formálně vymýceno, otroctví stále existuje v některých částech světa, včetně Brazílie.
-
Systém kasty je spojován hlavně s indickými kulturami, které sdílejí hinduistické přesvědčení o reinkarnaci. Tento systém je založen na víře, že jednotlivci jsou rozděleni do různých hierarchických úrovní určených od narození. Každá kasta má svoji pevnou roli a ti, kteří nejsou věrní rituálům a povinnostem své kasty, se v příští inkarnaci znovu zrodí v podřadné pozici. Proto neexistuje žádná mobilita mezi hierarchiemi kasty, která dokonce určuje typ kontaktu, který může mít každý jedinec s členy jiných kast.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Vy statky byly formou sociální organizace velkého počtu civilizací ve starověkém světě. Nejslavnější z nich byl viděn v evropské feudální éře. Feudální statky tvořily vrstvy s různými povinnostmi a právy, to znamená, že byly rozděleny na aristokraty a šlechty, kteří zaujímali nejvyšší postavení v hierarchii, duchovenstvo nebo náboženské autority, kteří vytvořili další statek věnovaný výlučně náboženským aktivitám, a nevolníci, obchodníci a řemeslníci, kteří tvořili plebs. V tomto systému měl každý statek specifické povinnosti: šlechtici vedli válku; duchovenstvo se staralo o náboženské zvyky a nevolníci byli zodpovědní za výrobu potřebného spotřebního materiálu.
Systém třídy má větší složitost a velmi se liší od ostatních typů stratifikace. Ačkoli mezi vědci neexistuje shoda v této věci, můžeme krátce definovat sociální třídu jako velkou seskupení lidí, kteří sdílejí podobné hmotné podmínky, podmínky, které nesmírně ovlivňují ostatní aspekty Vaše životy. To znamená, že ekonomický stav má zásadní vliv na formy třídní diferenciace. Na rozdíl od jiných typů stratifikace nejsou třídy vytvářeny na základě náboženského nebo zděděného stavu. Jednotlivci mají v sociální organizaci určitou mobilitu a jsou schopni stoupat nebo sestupovat v hierarchické struktuře. Toto hnutí nazýváme sociální mobilita, důležitá součást dynamiky společnosti.
Ve studijním oboru teorie tříd vynikli dva teoretici: Karl Marx a Max Weber. Byly založeny na představě, že třídu tvoří skupina lidí, kteří jsou si podobní z hlediska vlastnictví výrobních prostředků. Pak by existovaly dvě odlišné hlavní sociální třídy: průmyslníci nebo kapitalisté a proletariát. První vlastní výrobní prostředky (průmyslová odvětví, továrny, výroba) a druhá má pouze vlastní pracovní sílu, aby si vydělala na živobytí.
Weber však navzdory myšlení jako Karl Marx ve vztahu k vlivu hmotné reality na formování naší společnost věřila, že na stavbu bude mít vliv kromě hmotného stavu jednotlivce i více faktorů Sociální. Podle Webera byly čistě materialistické teorie nedostatečné k pochopení složitosti sociálních vztahů mezi třídami. Dimenze sociálního života, jako je sociální nerovnost, se neomezovaly pouze na materiální podmínky každého jednotlivce. Bylo proto nutné dodržovat další proměnné, které by ovlivnily konstrukci sociálního subjektu, jako je status sociální, který je definován ve vztahu rozdílů mezi sociálními skupinami a podle sociální prestiže udělené příliš mnoho. Například tento vztah stavu přesahuje ekonomické separace a je určen na základě přímé znalosti osoby o interakcích v různých kontextech. To propůjčuje jednotlivci určitou sílu akce, kromě síly určené jeho hmotným majetkem.
Lucas Oliveira
Vystudoval sociologii
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
RODRIGUES, Lucas de Oliveira. „Sociální stratifikace a nerovnost“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estratificacao-desigualdade-social.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
