Černé hnutí: počátky, úspěchy a v Brazílii

co nazýváme hnutíČerná je ve skutečnosti soubor sociální hnutí kteří bojují proti rasismus a pro sociální rovnost a práva mezi černochy a bělochy, zejména v západním světě, poznamenáno zotročením afrických národů.

Od 19. století vzniklo několik hnutí na obranu rovných občanských práv, proti otroctví a proti rasismu. THE většina těchto pohybů se zaměřilo na Americké země a Jižní Afrikaz důvodu zotročení (v Americe) a britského imperialismu a apartheid (v Jižní Africe). Ve 20. století se hnutí rozvětvila a vytvořila různé vzorce sociálních bojů podle potřeb místní černé populace.

Přečtěte si více: Ethnocentrism - omezený a zaujatý světonázor

Hnutí za rasovou rovnost

Černé hnutí je skupina sociálních hnutí, která bojují za rasovou rovnost a proti rasismu.

i přes rozdíly spojené s typy pohybu které mají toto téma společné rasový, jmenovatel vše je požadavek rasové rovnosti mezi černými a bílými. V důsledku zotročení a kolonialismu (historický pohyb invaze a kolonizace amerických, afrických a asijských zemí evropskými zeměmi), který způsobil zajetí a komercializace černých Afričanů jako otroků po celém světě, zejména v Americe, žijeme s důsledky extrémně nerovného a krutého systému s potomky lidí zotročený.

V devatenáctém století otroctví v západním světě legálně vyhynulo, navzdory tomu jeho důsledky africkým národům zanechal ve společnosti hluboké stopy a černoši byli nadále považováni za podřízené. V jižních Spojených státech a Jižní Africe existoval systémrasová segregace oficiální - podporováno zákony - které kromě toho vylučovaly černochy z přístupu ke stejným službám jako bílá populace zavedl systém oddělení, který zabraňoval integraci černochů do společenské rutiny jako lidí bílý.

Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)

THE Jižní Afrika je to země, která dnes má významnou bílou populaci kvůli anglickému kolonialismu a že v letech anglické nadvlády a mladá republika, která se objevila po skončení nadvlády, byla poznamenána oficiální segregací v politickém systému ovládaném lidmi bílý. Například můžeme vidět, že první černý prezident republikánského období Jižní Afriky bylo Nelson Mandela, zvolen až v roce 1994. Před svým zvolením strávil Mandela, který byl součástí hnutí proti rasové segregaci ve své zemi, 27 let ve vězení kvůli své tvrdé militantní práci.

V současné době existují různé prameny černého hnutí. Dva širší proudy jsou Unified Black Movement a Empowered Black Movement. Ó Sjednocené černé hnutí má svůj původ v historickém boji, který začal v obdobích otroctví a zintenzivnil se v desetiletí z roku 1960 po celém světě, zejména inspirací amerických osobností zapojených do boje, jako např Martin Luther King Junior, Malcom X, James Baldwin a Angela Davis.

 Malcolm X, jeden z představitelů boje za rasovou rovnost ve Spojených státech a ve světě.

Ó Posílené černé hnutíse zase objevily od šedesátých let a v první dekádě dvacátých let zesílily. Kontext neoliberalismus a uznání do očí bijící nerovnosti mezi černochy a bělochy po celém světě bylo zásadní pro posílení tohoto aspektu hnutí.

Zatímco sjednocené hnutí má v úmyslu sjednotit v boji všechny černochy a všechny, kteří spojí své síly, zmocněné hnutí má v úmyslu soustředit svou akci na jednotlivce. Zatímco první se zaměřuje na to, co je dobré v temnotě a rase, druhý se zaměřuje na nespravedlnosti a historické utrpení černé populace vyžadující politiku reparace. Bez ohledu na ideologické rozdíly černá hnutí chtějí rovnost a spravedlnost.

Sociální hnutí a jejich úspěchy

Sociální hnutí obecně sbírat historické úspěchy, získaný velkým úsilím od svých protagonistů. Zejména u černých pohybů jej můžeme uvést jako nejsymboličtější a možná nejstarší počin zrušení otroctví v amerických zemích.

NaAnglie, kvůli jeho rané industrializaci bylo otroctví na počátku 19. století zrušeno. Ó Systém kapitalista liberální a průmyslové potřebovala placenou pracovní sílu, protože byla potřeba velkého počtu spotřebitelů, kteří, aby mohli spotřebovat, potřebovali svoboda a peníze. Tuto potřebu si vynutila vysoká průmyslová výroba, protože v případě velkovýroby je nutná velkoobjemová spotřeba a prodej.

v Americesituace však byla jiná. Jižní státy USA, Střední Amerika a Jižní Amerika jsou zeměmi pozdní industrializace a souhrnně agrární ekonomiky. Na rozdíl od liberálního a průmyslového kapitalismu agrární ekonomika podporovala otroctví jako model práce.

Právě v tomto kontextu devatenáctého století abolicionistická hnutí, složený ze svobodných černých intelektuálů, kteří měli příležitost studovat, a bílých příznivců abolicionistické věci, zesílil. THE zrušení otroctví pozdě v Brazílii byl obrovský úspěch pro černé pohyby.

Rosa Parksová, žena, která se odmítla vzdát svého místa v autobuse bílému muži.

V padesátých letech ve Spojených státech, stále existoval právní systém sociální apartheid že oddělené černé a bílé. Černoši nemohli navštěvovat stejné školy jako bílí, veřejné toalety byly oddělené a sedadla v autobusech byla také oddělená. Právě v této souvislosti se tam objevily významné osobnosti černošského hnutí, jako Martin Luther King, Rosa Parks a Malcom X. Luther King a Rosa Parks byli příznivci mírový odpor a občanské neposlušnosti jako bojové taktiky. Malcom X byl fanoušek útočný boj, radikálnější.

Rosa Parks v roce 1955 odmítla uvolnit místo pro bělocha ve veřejném autobusu. Luther King organizoval protesty, ve kterých černoši vstoupili do zařízení, která nesloužila černošským lidem, a odmítli je opustit. Malcom X byl synem aktivisty za práva černochů ve státě Nebraska a jeho otec byl zavražděn. Malcolm později konvertoval k islámu a založil Organizaci afroamerické jednoty (OUAA).

Společné tyto tři osobnosti černošského hnutí ve Spojených státech bylo odpor vůči rasové segregaci v extrémně rasistické zemi. Už v té době byla entitou, která v USA získávala stále větší sílu Ku-Klux-Klan - otevřeně rasistická, antisemitská a extremistická organizace.

Angela Davis, filozofka, spisovatelka a aktivistka za rasovou a genderovou rovnost ve Spojených státech. [1]

Boj těchto lidí a dalších, kteří přišli poté - jako Angela Davis a James Baldwin, součást hnutí Black Power a černí panteři (radikální revoluční skupina s marxistickými inspiracemi a partyzánskou taktikou) - přinesl jako úspěchy konec režimu rasové segregace.

Přečtěte si také: Jaký byl život bývalých otroků po zlatém zákoně?

Boj za rasovou rovnost v Brazílii

Přestože v Brazílii neexistuje oficiální systém rasové segregace, rasismus způsobuje sociální segregaci od konce otroctví. Tady je boj černošského hnutí byl inspirován osobnostmi,jako Zombie a Dandara dos Palmares, vůdci v největší quilombo již zaznamenané v naší historii. Černý právník, novinář, spisovatel a abolicionista byl také nesmírně důležitým jménem. Luís Gama.

Ve 20. století mělo černé hnutí silnou přítomnost lidí, jako jsou: umělec, spisovatel, politik a aktivista Abdias do Nascimento; a Iyalorixá (matka svatého, vůdce Candomblé terreiro) Malá holčička, matka Gantois, který hájil kult Candomblé a získal obdiv umělců, kteří více zviditelnili důležitost zachování afrických náboženství.

jiné osobnosti důležité pro boj černošského hnutí jsou: služebná a aktivistka za práva pracujících žen a černošských Laudelina de Campos Melo; geograf a učitel Milton Santos; konžský antropolog a profesor naturalizovaný v Brazílii Kabengele Munanga; učitel José Vicente; a v poslední době i filozof a aktivista Djamila Ribeiro a sociolog, aktivista a politik Marielle Franco.

Marielle se stala známou pro své vystoupení v ochrana lidských práv, černé populace a žen. Od roku 2016 odsuzovala projekt intervence federálních vojsk ve favelách v Rio de Janeiru snížit kriminalitu, která pro Marielle vedla ke smrti mladých černochů ve městě. Tehdejší radní navíc odsoudil působení milicí v komunitách v Riu de Janeiru. Marielle šla zavražděn 14. března 2018podle policejního vyšetřování milice z Rio de Janeira.

S tolika osobnostmi zapojenými do boje bylo také mnoho úspěchů. Ačkoli v naší zemi neexistuje segregační systém, rasismus tvrdí a zahalená sociální segregace, což má za následek vyloučení černé populace z přístupu k nejlepším pracovním místům, větší potíže se studiem, nižší průměrnou délku života atd. To je proč, jednání pohybů, stejně jako hnutí Unified Black, je v naší zemi důležité.

Jako výsledkem provádění těchto pohybů máme například zákon 12.711 / 12 a zákon 12.990 / 14, populárně známý jako Zákony Kvóty. První předpokládá rezervaci 50% volných míst v kurzech na univerzitách a federálních institutech pro studenty veřejných škol a studenty, kteří se prohlašují za černé, hnědé nebo domorodé. Druhá stanoví rezervaci 20% volných míst nabízených ve veřejných nabídkových řízeních na federální veřejné zkoušky pro černochy, hnědáky a domorodé obyvatelstvo.

Bylo také schváleno Zákon 7 716/89, populárně známý jako Lei Caó, který stanoví trestní stíhání pro trestný čin rasové diskriminace na jeden až pět let. Tento zákon zakazuje odepření přístupu do veřejných nebo soukromých zařízení, překážku v přístupu k dopravě veřejnost, odmítnutí zapsat se do vzdělávacích institucí, přestupky, agresi a nerovné zacházení z důvodů rasový; zakazuje také výrobu a zveřejnění kříže svastiky pro propagace nacismus, jakož i propagace nacistických myšlenek.

Také přístup: Zastoupení černochů v brazilské literatuře

Černé vědomí

 Zumbi dos Palmares, jeden z největších symbolů černého odporu v Brazílii. [2]

jiný velký úspěch protože černé hnutí v Brazílii bylo ustanovením dne 20. listopadu jako Národní den černého vědomí. Datum bylo vybráno proto, že šlo o datum vraždy Zumbi dos Palmares, vůdce největšího quilomba v brazilské historii, Quilombo dos Palmares. Datum bylo stanoveno tak, aby proběhla diskuse a sociální povědomí o stavu černochů v naše země, o rasismu, a aby z naší společnosti nebyl vymazán boj černochů a hrozné roky otroctví příběh.

Datum bylo stanoveno poprvé, v roce 1978, Jednotným černým hnutím, které bylo oficiálně uznáno Zákon 10.639 / 03. V ten den nevládní organizace, organizované sektory společnosti, odbory, subjekty spojené s černým hnutím, vzdělávací instituce a část médií propagují debaty, semináře a programy s rasovou tematikou v roce 2006 naše země.

Podívejte se také: Černá literatura - hlasy černých brazilských spisovatelů

Jak vzniklo Unified Black Movement (MNU)?

18. června 1978, obchodník Robson Silveira da Luz byl obviněn z krádeže ovoce na trhu, kde pracoval. 27letý černoch byl převezen na 44. policejní stanici ve městě Guaianazes ve východní zóně São Paulo. tam chlapec šel mučen a mrtvý. 7. července 1978, a jednat proti Robsonově smrti dal dohromady dva tisíce lidí na schodech Městského divadla v São Paulu. To byl okamžik narození MNU.

Ze zákona různí představitelé hnutí kteří bojovali za rasovou rovnost se spojily a vytvořily jedinou entitu, silnější a soudržnější. Jako úspěchy MNU, kromě vyhlášení 20. listopadu jako Národního dne černého vědomí, existuje zákaz rasová diskriminace ve federální ústavě z roku 1988 a vytvoření zákona Caó z roku 1989, který v zákoníku charakterizuje trestný čin rasismu zločinec.

Kredity obrázků

[1] Columbia GSAPP/Commons

[2] Cassiohabib/Shutterstock

Autor: M. Francisco Porfirio
Profesor sociologie