Brazilská domorodá kultura é obrovské a rozmanité, na rozdíl od zdravého rozumu. Historici odhadují, že na začátku roku století XVIexistovaly čtyři hlavní jazykové skupiny: Tupi Guarani, ge, Karibik a Arawak. Tyto jazykové rodiny sdílely stejný jazyk a podobné kultury.
Před kolonizace, vy Indiáni, kteří obývali toto území (dnes Brazílie) měla v některých bodech podobnou kulturu, například: sociální organizace založená na kolektivismus;absence politiky, Stát a vláda; žádná měna a obchodních burz; polyteistická náboženství na základě přírodních prvků; a absence psaní.
Evropská vize původních obyvatel byla od kolonizace etnocentrický, který považuje domorodý způsob života za podřadný, protože neobsahuje prvky považované Evropany, symboly civilizace a pokroku. Antropologie a sociologie současníci již demystifikovali tyto předsudkové analýzy a zjistili, že kulturní rozdíly mezi národy nejsou důvody k založení kulturní hierarchie.
Vědět více: Domorodé otroctví v koloniální Brazílii - začátek a konec
Jaká byla domorodá kultura
Domorodí obyvatelé, přestože patřili do několika různých skupin se specifickými rozdíly v chování a kultuře, měli společné prvky co upevnil kulturu domorodý jako celek. Měli náboženství, zvyky, zvyky a podobné chování, dělba práce byla rovněž podobná mezi všemi národy a jejich způsob života byl založen na lov, na rybolov a ve sbírce plus zemědělstvíněkterých rostlin, jako je maniok.
THE náboženství domorodý, na základě sady mýtů o duchovních bytostech to bylo rozmanité, ale víra v duchovní entity kdo obýval hmotný svět. Věřilo se také v duchovní síly ztělesněné zvířaty a v existenci lidí, kteří mohou navázat kontakt s duchovním světem (šamani), být muž nebo žena.
Tupan byla nejvyšší nadpřirozená bytost, která kontrolovaná povaha a jak je v náboženstvích běžné identifikovat své bohy se svými národy, byla představována postavou a silný indián. Kromě tohoto boha existovala i mystická postava abaçaí, což pro některé národy bylo zlý duch která narušila životy indiánů.
Národy Tupinambá se vyvinuly mýty o světovém stvoření a věřili v jejich možné budoucí destrukce, pomocí povodně to by zabilo každého. Také věřili v entity jako Maire-Monan, kdo by naučil zemědělství lidstvo, aby se mohlo lépe živit.
Šamani, kteří jsou lidmi, kteří se mohou dostat do kontaktu s duchovními entitami, používají moudrost naučená od duchů radit lidem a dělat léčivé rituály. Rituály, tzv šamani, mohl být vyroben ve slavnostech, jako forma poděkování a žádosti, a učinit léčivé léky. Zahrnovali v některých případech hudbu a tanec. Bylo běžné, že šaman vdechoval velké množství tabákového kouře, takže v narkotický trans, mohl navázat kontakt s duchy.
Indiáni používají tělové ozdoby a obrazy s materiály získanými z přírody, jako je annatto tinktura, náhrdelníky z přírodních kusů a knoflíky a ozdoby na základě peří umění (který používá ptačí peří a peří). Je zde důležité symbolika za ozdoby a obrazy těla, které mohou identifikovat pohlaví, věk, vesnici a sociální postavení indiánů, kterým se stanoví druh kulturní identita původních obyvatel.
Je také běžné vyrábět ruční práce na ozdobu, od nádobí, jako koše ze slámy a bowls, a ve starověkých kmenech, z luky, šipky a kopí používá se k lovu a válce.
Podívejte se také:Indiáni z Tupinambá přivezli do Francie v 16. století ke studiu
Charakteristika domorodé kultury
Vezmeme-li v úvahu pouze kultury vyvinuté brazilským domorodým obyvatelstvem, máme již širokou kulturní škálu. To je společná charakteristika různých brazilských domorodých etnických skupin ocenění a kontakt s přírodou, od kmenového způsobu života, před násilnou okupací bílého muže na území Brazilec povolil lov, shromažďování a rodinné zemědělství jako způsob obživy pro národy. domorodé národy.
Na animistická náboženství (Ti, kteří umisťují jako nadpřirozené bytosti a božské prvky přírody, jako je Slunce, Měsíc a lesy), tvořili náboženské obrazy původních obyvatel. Před příchodem Portugalců byli většina domorodých kmenů válečníci, a tito sporné území mezi sebou, když kmen migroval z jednoho místa na jiné již obydlené.
Podívejte se také:Náboženství - soubor vír a sociálních praktik
Dalším společným rysem různých domorodých kmenů byl výroba nádobí náboženské a dekorace na bázi hlinky, dřeva, bambusu a ptačího peří, kromě výroby malby na tělo používané v loveckých a válečných procesech nebo na náboženských slavnostech.
domorodé zvyky
Domorodé společnosti si cení dvou věcí: respekt a spojení s přírodou a úcta k moudrosti starších. V domorodých kmenech je stále běžné myslet na a Zkušenosti udržitelného - brát z přírody jen to, co je nezbytné pro udržení života. Starší lidé jsou považováni za moudřejší, což jim dává určitou autoritu v rámci kmene.
Národy mluvící tupi založily dělbu práce založenou na Rod a dál stáří. Starší lidé a děti nepracovali, kromě plašení ptáků a jiných zvířat z plantáží. Dospívající dívky pomáhaly s péčí o mladší děti. Muži dospělí vyráběni lov, rybolov a válečné vybavení, také vyráběl kánoe, bojoval, lovil a připravoval půdu ke kultivaci. již ženy dospělí byli zodpovědní za zemědělské činnosti, pro sběr, pro výrobu domácí potřeby, pro příprava jídla a tím péče o děti.
Indiáni, před kolonizace, žil svým způsobem autonomní, bez přítomnosti politických, vládních a státních prvků. Vedení bylo kolektivistické, založené na spolupráce mezi členy stejného kmene a v spojenectví a války mezi různými kmeny.
Podívejte se také:Indiáni z Tupinambá přivezli do Francie v 16. století ke studiu
domorodé jídlo
Domorodé jídlo bývalo založeno na spotřebě ovoce, zelenina, zelenina, kořeny, stonky, Ryba a zvěřinové maso. Ovoce jako kešu a açaí byly běžné ve stravě lidí na některých místech, například na internetu Severní to je Severovýchod Brazilci. Severní Indiáni také hodně konzumovali guarana jako zdroj energie pro každodenní činnosti a pro válku. Kasava byla hlavním zdrojem uhlohydrát z nich, takže to bylo široce kultivované. Tapioka a manioková mouka byly způsoby, jak uložit maniok pro pozdější použití.
V dnešní době, navzdory zachování mnoha stravovacích návyků, domorodí obyvatelé, kteří zůstali, museli přizpůsobit se zvykům jídlo z současná brazilská společnost. Lov, rybolov a shromažďování, které bylo možné provést při zachování lesů, již nestačí k tomu, aby uživily malé domorodé obyvatelstvo, kvůli protokolování.
THE vynucené zavedení domorodých obyvatel v městském a venkovském způsobu života (vyvinutý postkolonizačními Brazilci) drasticky změnil domorodý život uvnitř i vně vesnic, mezi 1500 a současností.
domorodý tanec
Tanec a hudba měly a stále mají náboženská role v domorodé kultuře. Obvykle se tanec provádí v rituály a slavnosti náboženský zpěv v potvrzení nebo jak objednávka božstvům.
Lze provést jednotlivě nebo ve skupině, domorodý tanec má obecně provedení kroků, které vyžadují alespoň v určitém okamžiku vytvoření dvojic. Tance obecně provádějí lidé s malovaným tělem, protože malování na tělo je to také prvek domorodé náboženské symboliky.
některé tance šamanské rituály (vedené šamany, lidé schopní vytvořit most mezi pozemskými a posvátnými, jako jsou šamani) zpívané indiány z amazonských kmenů také používají masky.
Můžeme zdůraznit jak hlavní domorodé tance níže uvedené:
Acyigua: vyroben šamanem a nejlepším lovcem kmene, aby zachránil duši mrtvého indického válečníka. Vychází z domorodé tradice Guarani.
Atiaru: praktikovaný muži a ženami kmene, jeho cílem je zahnat zlé duchy z místa.
Toré: zpívané několika kmeny as různými variacemi. Obvykle se to dělá v kruzích celým kmenem, pod širým nebem, s kroky definovanými rytmem chrastítka z tykve a kamenů.
Kuarup: tanec typický pro národy horního Xingu, kuarup, který tančí všichni členové kmene, si klade za cíl vzdát poctu členům, kteří zemřeli.
Také vědět: Hry domorodého obyvatelstva
Vlivy domorodé kultury v Brazílii
Historici na to poukazují 1500, bylo asi čtyři miliony domorodých obyvatel obývajících brazilské země. Dnes, Funai to odhaduje milion domorodých obyvatel žije v zemi 250 etnik, které ve svých vesnicích zabírají asi 13% území|1|. Tato malá obsazená část zůstává pouze kvůli vymezení domorodých zemí.
navzdory genocidapraktikoval proti Indům od roku 1500 (zejména v období 2006) vlajky, Během Vojenská diktatura a v současných pozemkových konfliktech ve státech jako Mato Grosso, Amazonas a Pará) a devalvace národů domorodé, naše země zdědila řadu prvků domorodé kultury.
Brazílie je extrémně smíšený závod a multikulturní. Kromě vlivu afrických, východních a evropských národů zanechaly domorodé národy pro naši kulturu důležité prvky, zejména ve vztahu k stravovacím návykům. kuchyně seveřanje například bohatý na prvky domorodé kultury, jako je maniçoba a používání tucupi v typických pokrmech. Ovoce jako kešu a acerola bylo konzumováno domorodci a jejich příslušná jména pocházela z jazyků Tupi. Açaí, guaraná a tapioka, které v dnešní době hojně konzumujeme a dokonce jsou využívány v potravinářském průmyslu, pocházejí z původních stravovacích návyků.
Vědět více: Brazilská kultura - zvyky, zvyky a vlivy
Jak a s kým se učit domorodou kulturu v Brazílii
Nejlepší způsob, jak se naučit domorodou kulturu, je přímý kontakt s domorodými národy nebo prostřednictvím antropologické studie vyvinuté domorodci (vědci, kteří se věnují porozumění kultuře domorodý).
Můžeme vyzdvihnout jako základní díla vyvinutá Darcy Ribeiro, antropolog a brazilský indigenista, který pracoval téměř 10 let v indické ochranné službě, v současnosti Nadace na ochranu indiánů (Funai); a tím Claude Lévi-Strauss, belgický antropolog, který po celá desetiletí pracoval na pozorování brazilské domorodé kultury a učil antropologii na univerzitě v São Paulu (USP).
Darcy Ribeiro pomohl založit Indické muzeum, což je instituce se sídlem v Rio de Janeiru a se středisky v Cuiabá (kulturní středisko Ikuiapá) a v Goiânia (indické muzeum audiovizuálního střediska). Muzeum indiánů obsahuje největší sbírka původních artefaktů v Brazílii.
Také přístup:Indický den - 29. dubna
Zajímavosti
Caoim byl typický nápoj vyráběný Tupi-Guarani na základě manioku. V rituálu několik členů kmene žvýkalo surovou manioku a plivalo maniokový koláč smíchaný se slinami do hliněného džbánu, který byl pohřben. Fermentace směsi vedla k alkoholickému nápoji oceněnému na večírcích.
Brazilští indiáni neznali metalurgii před příchodem Evropanů na brazilské území.
Před příchodem Portugalců existovaly v Brazílii domorodé domorodé kmeny. Některé zprávy ukazují, že tyto kmeny v Amazonii přežily až do začátku 20. století.
Několik běžných slov v našem každodenním životě má původ. Příklady: mučenka, guarana, maniok, kešu, acerola, moringa, tambaqui, pirarucu a oca.
Spotřeba manioku, ryb typických pro brazilské řeky, jako je pirarucu, yam a caranha, a brazilského ovoce, jako je acerola, mučenka a guaraná, jsou dnes na našich stolech díky silné přítomnosti domorodé kultury v kulturní formaci Brazílie.
Známky
|1| Údaje získané v článku: GOUSSINSKY, E. Brazílie vede v genocidě Indů v Latinské Americe. K dispozici v: https://noticias.r7.com/prisma/nosso-mundo/brasil-e-lider-disparado-no-genocidio-de-indios-na-america-latina-24042018. Datum přístupu: 13. 4. 2019.
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-indigena.htm