Ó Romantismus vPortugalsko začala v roce 1825 a trvala až do konce století, ve třech odlišných fázích, z nichž každá zdůrazňovala určité téma v rámci charakteristik romantické estetiky s významnými osobnostmi světová literatura.
Podívejte se také:Romantismus v Brazílii: znáte jeho zvláštnosti
Historický kontext
18. století bylo v Evropě poznamenáno pokrokem Osvícenské ideály, založené na hledání svobody a posvěcení rozumu. dědici Vědecká revoluce 17. stoletíiluministé věřili, že pokrok lidstva je spojen s rozvoj znalostí, založený na vědeckém výzkumu.
Člověk by měl mít svobodu vědět, aniž by mu to bránilo náboženské dogmy nebo politické instituce Ó osvícení přímo zaútočil na duchovní moc a despoty Starý režim. Byly to osvícenské ideály, které poháněly francouzská revoluce, která zcela mění způsob života Evropanů.
S pádem Ancien Régime a příchodem Průmyslová revoluce„Evropské národy se politicky a ekonomicky měnily. Industrializace spustila exodus venkova a vznik prvních městských center. Buržoazie se stala novou vládnoucí třídou, zatímco šlechta rychle ztrácela svůj význam.
V Portugalskudošlo také k boji za svržení monarchického režimu.. S převod portugalské královské rodiny do Rio de JaneiraV roce 1808, po útěku z francouzských vojsk a po ukončení monopolu brazilských přístavů, se portugalská šlechta stala oslabenou.
V roce 1820 Liberální revoluce ve městě Porto. Revolucionáři, zvaní vintisti, dosáhli vítězství a svolali shromáždění napsat novou ústavu, jejíž parametry byly inspirovány demokratickými ideály revoluce Francouzština. V roce 1821 se královská rodina vrátila do Portugalska a v roce 1822 byla vyhlášena první portugalská ústava, která zemi proměnila v absolutistického monarchie ústavní.
se smrtí D. Jan VI, v roce 1826, a spor o následnictví trůnu. Napětí mezi liberály a konzervativci vyvolalo v roce 1832 portugalskou občanskou válku, známou jako válka Miguelista, válka Dois Irmãos nebo liberální války, která trvala až do roku 1834. Během tohoto období, zejména od roku 1822, se v Portugalsku objevil romantismus.
Vidět víc: Poezie, báseň a próza
Funkce
- uctívání citlivost a povýšení přírody v protikladu k nadhodnocení scientismu, kultury a industrializace: místo racionálního člověka a z důvodu rozumu jako hlavní lidské vlastnosti, romantici popsali sentimentálního muže dojatého pocit. Romantické krajiny často interagují s postavami a jejich náladami a představují také únikový ventil od začínající civilizace.
- Konstrukce subjektivní, individualistické a egocentrické: „já“ hraje ústřední roli v romantických pracích, zaměřených na individuální pohled, součást romantického ocenění svobody.
- Nacionalismus a vlastenecké oslavení: Napoleon Bonaparte rozšířily po celé Evropě liberální ideály francouzské revoluce. Národy ovládané napoleonským podnikem však odmítly žít pod francouzskou vládou, i když moderní nebo demokratické. Nacionalistické dědictví v romantických dílech proto pramení hlavně z tohoto protinapoleonského odporu.
- Idealizace: hrdina, láska a žena jsou v romantických dílech často idealizováni. Jeho kvality jsou přehnané a jeho vady potlačeny.
- Únik: ať už prostřednictvím šílenství, umění, lásky nebo útěku z přírody, únik z reality je opakujícím se tématem romantismu.
Přečtěte si více: Romantické období ve světové literatuře
Generace romantismu v Portugalsku
První generace: nacionalismus a liberální aspirace (1825-1840)
První generace portugalského romantismu byla poznamenána tematický nacionalisté a ideály liberalismu. tam byl obnoveníportugalská historie, se středověkými postavami a trendem stylu klasicismus, hlavně ve formě poezie, s použitím metru a jinovatka. Tehdejší politická situace v Portugalsku znesnadňovala vytváření nové literatury, která v té době koexistovala se standardy klasicismu.
Autor v této generaci vyniká. Almeida Garrett, autor básně „Camões“ z roku 1825, výchozího bodu portugalského romantismu. Jedná se o manifest nezávislosti v epické struktuře, která zobrazuje básníka Luis Vaz deCamões jako romantický hrdina, pronásledován a stydět se za politickou situaci ve své zemi.
Autoři Alexandre Herculano a Antonio Feliciano de Castilho také označují první generaci portugalských romantiků.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Druhá generace: ultraromantismus (1840-1860)
v otisk přehnaněsentimentální, ultraromantická díla vyzdvihují citlivost a mají tendenci mít vášnivé a tragické zápletky. Témata získávají melodramatický, melancholický a ponurý tón, který charakterizuje přezbrojení, pro milující idealizace, kožešina pesimismus a nemocnost. Jde o formální změnu ovlivněnou zahraničními autory, zejména anglickým lordem Byronem a Němcem Johann Wolfgang von Goethe.
Dědici krize nastali po skončení občanské války, která vedla k oligarchie od baronů se literární produkce druhé generace portugalských romantiků vzdálila liberálním a revolučním ideálům. apatický a kontaminován pesimismus, napsal na chuť buržoazie již konsolidované v moci.
Hlavním autorem této generace je Camilo Castelo Branco (1825-1890), charakteristický pro to, že byl virtuózem řeči. Autor nadměrného a intenzivního slovníku, Castelo Branco získal slávu s románem zatracená láska (1846), tragédie vášně, rodinných výbuchů, z nichž se stala Romeo a Julie Portugalština.
Třetí generace: romantická obnova (1860-1870))
Lze uvažovat o romanticích této poslední generace předrealistické. Opustili excesy předchozí generace i idealizované postavy ve prospěch užšího kontaktu s realitou.
Třetí generace portugalského romantismu udržovala horizont svoboda a autonomie umění, ale obrátil se proti nadsázce a zvrhlému pesimismu druhé generace. Také se tomu říká „Sociální romantismus“, protože to bylo v rozporu s narcistickou estetikou předchozího období. Ovlivněno francouzským autorem Victor Hugo (1802-1885) chtěli romantici třetí generace obnovit poetický jazyk, vedený zásadou modernost to bylo stanoveno.
Antero de Quental (1842-1891) bylo skvělé jméno období, považované za druhé největší sonetista z Portugalska. Básník a myslitel, obdařený neklidným a tázavým postojem, měl v úmyslu vrátit se k literatuře revoluční duch první generace romantismu. Obránce modernity se pokusil sladit vědu a metafyziku pomocí filozofie, kterou vyjádřil formou poezie.
![Antero de Quental měl velký význam v portugalské poezii, s autorstvím několika sonetů. [1]](/f/bff72bb85138a5de0fd78e85efc59f27.jpg)
Konstrukce
⇒ Poezie
Almeida Garrett
portrét Venuše (1821)
caton (1821)
Camões (1825)
D. Branca nebo dobytí Algarve (1826)
Text od João Mínimo (1829)
Merope (1841)
květiny bez ovoce (1845)
Spadané listí (1853)
Alexandre Herculano
Poezie: I. harfa věřícího; II. různé básně; III. verze (1850)
Camilo Castelo Branco
Nepřipravené punery (1845)
sen o pekle (1845)
Antero de Quental
Sonety (1861)
Beatrice a Fiat Lux (1863)
moderní ódy (1865)
romantické prameny (1872)
Sonety (1881)
paprsky vyhynulého světla (1892)
divadlo
Almeida Garrett
Zpráva Gil Vicente (1838)
Santarémova bouda (1842)
Bratr Luís de Sousa (1844)
D. Filipa de Vilhena (1846)
Camilo Castelo Branco
Augustin z Ceuty (1847)
Markýz Torres Novas (1849)
Romantika
Almeida Garret
oblouk Sant'Ana (1845-1850, 2 svazky)
cestuje v mé zemi (1846)
Alexandre Herculano
Eurico presbyter (1844)
cisterciácký mnich (1848)
blázen (1878)
povídky a romány
Alexandre Herculano
Legendy a příběhy (1851)
Camilo Castelo Branco
Anathema (1851)
Černá kniha od otce Dinise (1855)
Kde je štěstí? (1856)
Carlota Angela (1858)
zatracená láska (1862)
srdce, hlava a břicho (1862)
spasení lásky (1864)
Guilherme do Amaral's Memories (1865)
pád anděla (1866)
Candal je šílený (1867)
Romány z Minho (1875-1877, 2 svazky)
Eusebio Macário (1879)
Prózy v jiných formátech (dopisy, polemiky, brožury, filozofické texty)
Camilo Castelo Branco
Duchovenstvo a pan. Alexandre Herculano (1850)
Antero de Quental
zdravý rozum a dobrý vkus (1865)
Důstojnost dopisů a oficiální literatury (1865)
Obhajoba encyklického dopisu Jeho Svatosti Pia IX (1865)
Portugalsko před španělskou revolucí (1868)
Příčiny rozpadu poloostrovních národů (1871)
Úvahy o filozofii portugalské literární historie (1872)
poezie dnes (1881)
Filozofie naturistů přírody (1886)
Obecné trendy ve filozofii ve druhé polovině 19. století (1890)
Cvičení vyřešeno
Přečtěte si úryvek z básně „Arrábida“ *, kterou napsal v roce 1830 básník Alexandre Herculano:
I.
Sláva, oh jižní údolí, touha a nádhera!
Sláva, otče míru, svatá poušť,
Kam nerve velký hlas davů!
Posvátná půda Bohu, mohl by svět
Básník prchá, objímá divočinu,
Jako silný jasan křehký břečťan,
A pouť hrobky naplňuje,
Pouze věděl, že po probuzení ve smrti
Tento život bez újmy, bez bolesti, bez konce
Co nám slibuje nepřetržitý intimní hlas
V provozu se nazývá život člověka.
[...]
XIII
[...]
Tady se v klidu údolí tkalcovské stavy
Obraz těchto lidí, který odchází
Od obydlí na ulici, na náměstí, do chrámu;
Kdo se směje a pláče, ochabuje, sténá a umírá,
Kdo uctívá Boha a zlořečí mu a bojí se ho;
Extrémně nízký smíšený nesmysl
A extrémně odvážné; obrovská postava,
Nyní u nohou odporného nataženého despota,
Nyní vznikající a vrhající se do nicoty
Vzpomínky na staletí,
A pak o nicotě usínání.
[...]
* Arrábida označuje Serra da Arrábida, rajské místo pro své přírodní krásy, které se nachází v okrese Setúbal v Portugalsku.
Určete v básni
The) dvě charakteristiky romantické estetiky;
B) charakteristika, která ji lokalizuje jako dílo první generace portugalského romantismu.
Komentované řešení:
The) Jedná se obvykle o romantické charakteristiky vyjádřené v básni:
- povýšení přírody, přítomné v prvních třech verších, stejně jako v názvu básně věnované regionu uchování přirozené: „Zdravas, jih údolí jihu, touha a překrásná! / Zdravas, země míru, svatá poušť, / Kde není velký hlas davy! “
- únik, jak je vidět v básníkově touze uniknout: „Půda zasvěcená Bohu, mohl by svět / Básník uprchl, omezil se na poušť“.
B) První generace portugalského romantismu se vyznačuje nacionalistickými a liberálními aspiracemi, jak je vidět na negativním zastoupení absolutismu ve verši „Nyní u nohou odporného despota prodlouženo ".
Kredit obrázku:
[1] mít/Commons
Luiza Brandino
Učitel literatury
