Ó smluvní vztah je to teorie politika a filozofické založené na myšlence, že existuje jakýsi pakt nebo sociální smlouva, která odstraňuje lidské bytosti z jejich přirozeného stavu a staví vás do soužití s jinými lidskými bytostmi společnost. Angličané Thomas Hobbes a John Locke a Švýcar Jean-Jacques Rousseau byli smluvní filozofové.
Podívejte se také: Utilitarismus: etická doktrína založená v Anglii
Smluvnost a přirozené právo
myšlenka a smlouvaSociální předpokládá, že společnost je založena v vzájemný souhlas aby bylo dosaženo určitého cíle. Společenská smlouva je okamžik, kdy lidská bytost přestane žít jako přirozená bytost a začne žít jako bytost, která se vymyká z přírody a vytváří si vlastní zákony, své morální, zvyky a soubor institucí, aby soužití bylo harmoničtější.
Podle smluvních filozofů existuje období lidstva, což je předsociální období, ve kterém se člověk nachází ve svém přirozeném stavu. Ó stav přírody je to období, ve kterém se společnost ještě nevytvořila, kdy neexistuje občanské právo, a proto civilizace na podporu sociální interakce. tento stav je
řídí se přírodním zákonem který staví lidské bytosti do úplné rovnosti práv. Tuto sadu přirozených práv a teorii stavu přírody nazýváme jusnaturalismus.Velkým problémem stavu přírody je, že rovnost práv vytváří konflikty, a to pro soužití aby byl mezi lidmi mírumilovnější, je nutné zavést soubor občanských zákonů, které řeší vše možný konflikty které v něm mohou vzniknout. Stát vytvořený po přirozeném stavu se nazývá občanská společnost nebo občanský stát.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Kdo vytvořil smluvní vztah?
Spolužití lidí v civilním státě provázelo lidstvo od vývoje nejstarších civilizací. Není možné určit, kdy přesně lidská bytost přestala žít ve svém přirozeném stavu a přijala pro sebe civilní smlouvu.
Smluvní filozofové dokonce považují stav přírody za hypotetický a didakticky rozvinutý okamžik, který vysvětluje vznik společnosti. Teorie kontraktualisty zase byl poprvé popsán v Anglii, v 17. století, filozof a politický teoretik Thomas Hobbes.
Přečtěte si také:Sociální nerovnost: společenské onemocnění se teoreticky vyhýbá kontraktualizmu
Smluvní myslitelé
Jako hlavní moderní smluvní partnery máme filozofy Thomase Hobbese, Johna Lockeho a Jean-Jacques Rousseau. Každý myslitel prezentuje svou představu o sociální smlouvě a ukazuje mnoho různýchkoncepce stavu přírody a různých důvodů pro lidstvo k dodržování sociálního paktu.
Thomas Hobbes
Anglický filozof a politický teoretik byl a monarchistapřesvědčený. Na obranu monarchie v době politické krize v Anglii vydal svou nejznámější knihu:Leviatannebo Hmota, forma a moc v církevním a občanském státě. Slovo leviatan označuje mořského tvora ze starověké představivosti (popsaného také v pasážích) Starého zákona), což by bylo obrovské monstrum chránící ryby a menší mořská zvířata. To má co do činění s tím, jak si Hobbes představoval společnost a stát: gigantické, násilné monstrum, které existovalo na ochranu svých občanů.
Koncept státu je pro Hobbese založen na myšlence, že musí existovat silnýkoncentrace státní moci aby bylo soužití snesitelné. To by bylo nutné, protože lidská bytost ve svém přirozeném stavu byla podle Hobbese násilná a krutá, přirozená lidská bytost jakousi vlkem samotného člověka.
Pudy násilí člověka v přirozeném stavu je vedly k obtížnému soužití ovládanému strachem, nedůvěrou a chaosem. Stát by byl nezbytným stvořením k ovládání tohoto chaotického způsobu života prostřednictvím síla a koncentrace násilí.
Kuriozita o knize Leviatan je to, že byl napsán a publikován v angličtině, na rozdíl od děl tehdejších intelektuálů, která byla publikována v latině. Hobbesovým záměrem bylo zveřejnit své texty na obranu monarchického státu v jazyce, který má lepší přístup k obyvatelům Anglie. dosáhnout většího dosahu, aby více lidí dokázalo číst, a následně přijmout monarchii, která byla ve století v krizi XVII. Chcete-li se dozvědět více o tomto smluvním filozofovi anglického původu, navštivte: Thomas Hobbes.
John Locke
Anglický filozof a politický teoretik John Locke na rozdíl od Hobbese byl proti monarchii. Locke byl zastáncem parlamentarismu, formy vlády přijaté v Anglii na konci 17. století, a je také považován za „otce“ politického liberalismu a jednoho z „předků“ ekonomický liberalismus.
Stav přírody byl podle Locka obdobím úplná rovnost mezi všemi lidmi. Všichni se řídili přirozeným zákonem, který zaručoval držení jakéhokoli přírodního majetku, včetně stejného majetku, bez omezení. Tento přirozený zákon neomezené rovnosti způsobil podle myslitele problémy, když lidé chtěli stejné vlastnictví. Řešením, které hájil, byla instituce a stav, se zákony a sociálními normami, které by regulovaly držbu a předcházely konfliktům.
Občanská společnost a sociální pakt by proto byly nutné k regulaci držení majetku a Stát byl institucí, která by měla dodržovat určitá omezení, zejména pokud jde o vlastnictví. Pro Locke je Stát by neměl mít extrémní sílu, jak si myslel Hobbes, a měl by jednat v mezích vlastnického práva. Chcete-li se hlouběji zabývat myšlenkami tohoto filozofa, přejděte na: John Locke.
Jean-Jacques Rousseau
Švýcarský myslitel je něco jako kontrakcionista kritický vůči kontraktualizmu. Pro Rousseaua bylo v přirozeném stavu, že se lidské bytosti ocitly zcela bez jakýchkoli institucionálních vazeb, které by je zbavily jejich přirozené svobody. Lidské bytosti byly ve svém přirozeném stavu amorální. Pokud by nevěděl o morálce, nevěděl by ani o zlu. Zlo se začalo záměrně praktikovat, až když lidská bytost najednou objevila, co je správné a co špatné, nebo co je dobré a zlé.
Pro Rousseaua byl občanský stát vytvořen nelegitimně, takže občanská společnost založená na soukromém vlastnictví byla prostředkem lidské korupce. Švýcarský myslitel prosazoval přeformulování společnosti obecné přání bylo splněno ve vládě, která opravdu chtěla nastolit sociální dobro a ne jen se starat o výsady vládnoucí třídy. Chcete-li se dozvědět více o svých nápadech, přejděte na: Rousseau a společenská smlouva.
Hegel a kritika kontraktualizmu
Německý filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel byl což je v zásadním rozporu s teorií kontraktualismu. Co pro něj chápal smluvní vztah jako obecná vůle, byl pouhý smluvní prvek, na kterém se dohodli občané. Jak je Hegel založen na a početíidealistický, co chápal podle obecné vůle, byl čistý koncept, který by měl být zachován jako racionální, nad jakýmkoli prvkem dohody nebo smlouvy. V tomto smyslu nebyla obecná vůle vnímaná smluvními partnery samotná obecná vůle, ale pouze prvek, který by vznikl na základě dohody.
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
