Retrospektiva týkající se hnutí v arabském světě

Země, které tvoří arabský svět, nacházející se v severní Africe a na Středním východě, prošly několika povstáními a populární povstání s cílem tlačit na svržení diktátorských režimů, které v tomto regionu přetrvávaly po celá desetiletí. Shromáždili se v různých hospodářských, politických a sociálních realitách, ale mají společné potřeby reformy hluboce politické a ekonomické, těmto hnutím se podařilo svrhnout vlády a propagovat část jejich ideály. V některých případech nebylo dosaženo úspěchu nebo nebylo dosaženo žádného pokroku při určování formování demokratických režimů. kvůli intenzivní politické rozdrobenosti a přítomnosti autoritářských sil, které v těchto zemích stále působí.

Protesty začaly v Tunisku, Africe a zasáhly Egypt, Jordánsko a Jemen. Demonstrace poté pokračovaly přes Bahrajn, Alžírsko a Libyi. V Alžírsku protestovalo obyvatelstvo i bez diktátorského režimu proti ekonomickým podmínkám a nedostatku svobody projevu. Také v roce 2011 vláda prezidenta Abdelazize Boutefliky oznámila konec stavu nouze, který v zemi platil téměř dva roky. desetiletí a balíček hospodářských opatření s cílem snížit rozsah sociálních hnutí s důrazem na boj nezaměstnanost.

V Bahrajnu, zemi s přibližně 1,3 miliony obyvatel a obrovskou těžbou ropy, je drtivá většina zemí Populace země je šíitská, na rozdíl od elity země zastoupené sunnitskou konstituční monarchií krále Hamada bin Isa Al Khalifa. Demonstrace mnohem více než ekonomické problémy vyžadují větší účast veřejnosti na politická rozhodnutí, vyjadřující také rozdíly v historickém rozdělení moci mezi šíity a Sunnité.

V Maroku vyzvala opozice lidi, aby pochodovali proti vládě země, která však nezabrala další místa. V březnu 2011 dorazily protesty do Sýrie. I když v Íránu a Saúdské Arábii byly hlášeny protesty a demonstrace za politické a sociální reformy, i když v menší míře. Populace Ománu, většinou Ibadista, členění islámu, začala protestovat proti sultanátu Qaboos Bin Said Al Said, který je u moci od roku 1970. Omán představuje v regionálním kontextu výjimku, která představuje politickou a ekonomickou stabilitu, dokonce i praktiky Islámští nábožníci jsou shovívavější k dnešním kulturním transformacím, které upřednostňují dialog se světem západní.

Země jako Írán a Saúdská Arábie mají naopak zvláštní charakteristiky. První je perská země, bývalý spojenec USA, který na konci 70. let prošel islámskou revolucí, která izolovala zemi od západního vlivu. Druhý představuje jednoho z největších spojenců Spojených států v regionu a vlastní přibližně 25% ropných zásob OPEC, kartelu velkých vývozců ropy.

Írán je teokratický stát, kde mají ajatolláhové, náboženští vůdci, kteří mají velký vliv nad zákonodárnými a soudními pravomocemi ukládají zákony zaměřené na Korán, svatá kniha islámský Bývalý íránský prezident Mahmúd Ahmadínežád, který zemi vládl v letech 2005 až 2013, zvěstoval projev agresivní, včetně veřejného popírání výskytu židovského holocaustu, který představuje urážku státu Izraele. Írán nedávno začal trpět sankcemi OSN, protože existuje velká nedůvěra v jaderný program země, který oficiálně je vyvinut pro mírové účely, ale to by mohlo skrýt záměr Íránu vyvíjet zbraně nukleární zbraně.

V případě Íránu představuje populace proti režimu ajatolláhů postoj velmi dobře přijímaný Spojenými státy a jejich spojenci, kteří nechtějí vznik jaderné energie na Středním východě, protože Írán má velké zásoby ropy a zemního plynu i kontrola nad velkou částí Hormuzského průlivu v Perském zálivu, což je povinná cesta pro obchod s ropou produkovanou zeměmi regionu. Hassan Rohani, nově inaugurovaný íránský prezident, přijal opatrnější projev a poukázal na to, že země za žádných okolností nebude vyrábět jaderné zbraně.

Pokud jde o Saúdskou Arábii, protesty Západ nyní vidí velmi odlišně. Země je také teokracií a používá korán jako ústavu. Má náboženská města Medina a Mekka, která jsou základem islámské víry. Země je nejdůležitějším arabským spojencem Spojených států a má již vynikající ložiska ropy. Vzhledem k této situaci by mohlo být ve vztahu k Západu způsobeno několik škod, pokud populární demonstrace, které ještě nejsou intenzivní, způsobí pád režimu krále Abdulláha.

Podívejte se také: Retrospektiva týkající se hnutí v arabském světě - část I.


Julio César Lázaro da Silva
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval geografii na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magistr v lidské geografii z Universidade Estadual Paulista - UNESP

Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/retrospectiva-sobre-os-movimentos-no-mundo-arabe-parte-ii.htm

Co byla krize v roce 1929?

Co byla krize v roce 1929?

Co byla krize v roce 1929?Došlo mezi První a DruhýVálkasvěty Krize z roku 1929 byla to jedna z ne...

read more

Co je fyziokracie?

Je známo, že Francie byla v průběhu 18. století zemí, ve které se myšlenky pravděpodobně převařil...

read more

Teplo jako látka. Teorie tepla jako látky

Dnes to víme teplo znamená to přenos energie z jednoho objektu nebo systému do druhého v důsledk...

read more
instagram viewer