fantastický příběh je název krátkého příběhu, který představuje postavy, které překračují hranice reality a / nebo stejně podivné a nevysvětlitelné skutečnosti. Tento typ literatury je spojován se zahraničními autory, například:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
V Brazílii jsou autory, kteří ve svých pracích dialogovali s fantastickými, následující:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Přečtěte si také: Sagarana - kniha povídek Guimarães Rosa
Co je povídka?
Příběh je a příběh (typ textu, ve kterém je vyprávěn příběh). Může nahlásit a skutečná nebo fiktivní událost a bude řečeno ústně nebo písemně. Vyprávění jsou akce postav, které se odehrávají v určitém prostoru a čase. Počítá je a vypravěč.
V literatuře existují kromě povídky i jiné žánry vyprávění, například román a román. Tyto tři žánry mají stejné charakteristické rysy. Co je bude odlišovat, je velikost, rozměry díla. Z tohoto pohledu je povídka a
méně rozsáhlý příběh; román, delší příběh; telenovela na druhé straně zaujímá z hlediska rozměrů mezilehlé místo.Podle esejistky Nelly Novaes Coelho:
"Od svého vzniku byla povídka formálně definována stručností: krátký, lineární příběh, zahrnující několik postav; soustředěné v jediné akci, s krátkým časovým trváním a umístěné v jednom prostoru. Z této potřeby stručnosti se odvíjí velké umění povídky, které více než jakýkoli jiný žánr prózy vyžaduje, aby byl spisovatel při manipulaci se slovem skutečným alchymistou. “
Nicméně, neexistuje shoda ve vztahu k této definici, která se pro některé vědce a spisovatele jeví jako neuspokojivá; protože, jak uvedl argentinský spisovatel Julio Cortázar (1914-1984), příběh je to z
“obtížně definovatelné, tak nepolapitelný ve svých mnoha a nepřátelských aspektech a nakonec tak tajný a soustředěný pro sebe, hlemýžď jazyka, tajemný bratr poezie v jiné dimenzi literárního času “|1|.
Fantastická literatura
Fantastická literatura přináší prvky, které je v rozporu s představou reality. Představuje tedy nemožné postavy a / nebo fakta, tj. V rozporu se zákony, které velí přírodním jevům. Jako příklad můžeme uvést knihu metamorfóza(1915), ze dne Franz Kafka, ve kterém se hlavní hrdina Gregor Samsa promění v hmyz, něco přirozeně nemožného.
Pro filozofa Tzvetana Todorova ve fantastické literatuře „je nutné, aby text zavázal čtenáře, aby zvážil svět postavy jako svět skutečných lidí a kolísání mezi přirozeným vysvětlením a nadpřirozeným vysvětlením událostí vyvolal "|2|. Že váhání může zůstat nebo být vyloučen, když se čtenář rozhodne, že události souvisejí s realitou nebo jsou iluze.
Neexistuje shoda na tom, kdy se objevila fantastická literatura. Většina vědců tvrdí, že k jeho vzniku došlo mezi 18. a 19. stoletím. Podle Silvy a Lourença|3|: „Fantazie měla svůj původ v románech, které zkoumaly strach, strach, ale v průběhu staletí se transformovala až do 20. století jako jemnější příběh“.
Kromě Kafky se tedy další spisovatelé, v určitém okamžiku své kariéry, obrátili k fantastické literatuře, jako například: portugalština José Saramago (1922-2010), s Esej o slepotě (1995); Britka Mary Shelleyová (1797-1851), s Frankenstein; skotský Robert Louis Stevenson (1850-1894), s doktor a monstrum (1886); a britský Oscar Wilde (1854-1900), s Portrét Doriana Graye (1890).
Přečtěte si také: Komiksy - texty, často používají fantastický faktor
Fantastické příběhy
Fantastický příběh je krátký příběh, jehož postavy nebo fakta jsou spojena nadpřirozené nebo nevysvětlené prvky, protože odporují přírodním zákonům. Karin Volobuef|4| „Tvrdí, že tento žánr opustil posloupnost překvapivých, děsivých a emocionálních událostí a vstoupil do složitějších tematických sfér. Z tohoto důvodu se fantastický příběh začal zabývat znepokojivými tématy moderního člověka: technologický pokrok, existenční úzkosti, útlak, byrokracie, sociální nerovnost “|5|.
Tento žánr literatury tedy především způsobuje podivnost u čtenářů. pak může probudit emoce při čtení nebo odraz, v případě, že text navzdory extrapolaci reality přináší určitou kritiku - což lze vidět ve fantastickém příběhu, z Machado de Assis, Země Chimeras.
V této práci vypravěč vypráví příběh Tita, chudého básníka a romantický kdo se za peníze vzdá svých veršů. Kupuje je „bohatý člověk, maniakální pro slávu básníka“. Dále Titus je zamilovaný, ale není uzavřeno. Básník se ocitne mezi dvěma možnými cestami - zemřít nebo odejít - když se „objeví nebeské, parní, fantastické stvoření, oblečené v bílých šatech, ani hadřík, ani mlha, něco mezi těmito dvěma druhy, lehké nohy, klidný a odporný obličej, černé a jiskřivé oči, blonďaté kudrlinky nejsvětlejších a nejjemnějších vlasů, elegantně padající přes její holá ramena, božský”.
Víla má křídla, vezme básníka do náruče, strop je roztrhaný a oni začnou let: „Tito, který byl nějakou dobu vyrušen z okupace múz při studiu fyzikálních zákonů řekl, že při tomto pokračujícím vzestupu brzy pocítí účinky vzácnosti atmosféra. Jeho chyba! Vždy šli nahoru a hodně, ale atmosféra byla vždy stejná a čím víc stoupal, tím lépe dýchal “.
Protože je to fantastický příběh, přírodní zákony nejsou dodržovány, všechno je možné. Dorazí tedy do země Chimeras: „Země, do které cestují tři čtvrtiny lidské rasy, ale která není zaznamenána v tabulkách vědy“. V této ironii si uvědomujeme, že vypravěč se tomu vysmívá většina lidí nečelí realitě, to znamená, že žije v zemi Chimeras, snů, fantazie.
Vypravěč tedy pod záminkou, že bude hlásit, co se stalo v zemi Chimeras, nakonec udělá kritika marnosti „našeho světa“, jak můžete vidět v tomto výňatku: „Dále byla místnost, kde mnoho chimérik kolem stolů diskutovalo o různých způsobech inspirovat diplomaty a ředitele tohoto našeho světa záminkami k vyplnění času a vyděšení duchů marností a strašáci. Tito muži měli vzduch jemný a chytrý. “
Po návštěvě Země Chimeras si Tito najednou uvědomil, že se všechno rozpadne. zkáza před očima - koneckonců to není konkrétní, je to abstraktní svět - a básník začíná padat, dokud nedosáhne Země. Jak vidíte, jeho pád je v rozporu s přírodními zákony:
„A země! řekl si Tito pro sebe. Věřím, že nebude existovat žádný lidský výraz, který by ukázal radost, která pocítila tu duši ztracenou ve vesmíru, když si uvědomila, že se blíží k domovské planetě. Krátká byla radost. Tito si myslel a myslel dobře, že v té rychlosti, když se dotkne země, už nikdy nevstane. Měl zimnici: viděl před sebou smrt a svěřil svou duši Bohu. Tak to bylo, bylo to, nebo spíš to přišlo, přišlo to, až - zázrak zázraků! - spadl na pláž a stál vzpřímeně, jako by ten pekelný skok nevyužil. “
Nakonec na konci příběhu ještě jednou vypravěč kritizuje ty, kteří uprchli z reality: "Od té doby má Tito vzhled rysa a na první pohled řekne, zda má muž na hlavě mozek nebo chimérickou hmotu." Musím prohlásit, že jen málokdo zjistí, že nestanoví opatření pro tento druhý druh [to znamená, že má na mysli chimérickou masu, fantazii]. Říká, a mám důvod se domnívat, že jsem mezi několika málo výjimkami. “ Vypravěč se proto prohlašuje za výjimku, protože je racionální a neunikne z reality, to znamená, že je realista.
Autoři ve světě
Hlavní jména světové literatury, která vytvořila jeden nebo více fantastických příběhů, jsou:
Edgar Allan Poe, americký: kniha mimořádné příběhy skládá se z povídek publikovaných v letech 1833 až 1845.
Gabriel García Márquez, Kolumbijský a Nobelova literatury: povídka „Maria dos Prazeres“ z knihy dvanáct poutnických příběhů (1992).
Jorge Luis Borges, argentinský: povídka „The other“, z jeho práce kniha s pískem (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896-1940), Američan: povídka „Zvědavý případ Benjamina Buttona“, v Šest příběhů jazzového věku (1922).
Oscar Wilde, Britové: povídka „Duch Canterville“, v Zločin lorda Arthura Savileho a jiné příběhy (1887).
Kromě těchto autorů existují i ti, kteří produkovali dětské příběhy kde je fantastický přítomen, například: Bratři Grimmovci - Jacob Grimm (1785-1863) a Wilhelm Grimm (1786-1859) - a Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen je mimo jiné autorem Malá mořská víla. Autori knihy jsou bratři Grimmovci žabí král, kromě dalších krátkých příběhů.
Podívejte se také: 2. dubna - Mezinárodní den dětské knihy
Autoři v Brazílii
V Brazílii používali někteří autoři fantastické prvky ve svých dílech. Můžeme citovat Erica Verissima v jeho románu Antaresův incident (1971); Machado de Assis, ve své knize Posmrtné paměti Bras Cubas (1881); Mário de Andrade ve své práci Macunaíma (1928); a Monteiro Lobato (1882-1948), ve svých dětských knihách.
Nicméně hlavní autor fantastické literatury v Brazílii je vypravěč horník Murilo Rubião, kterého považoval Antonio Olinto (1919-2009) surrealistický a ve srovnání s Franzem Kafkou. Jeho knihy jsou:
bývalý kouzelník (1947)
červená hvězda (1953)
Draci a jiné příběhy (1965)
Pyrotechnik Zachariáš (1974)
Host (1974)
Dům červené slunečnice (1978)
muž v šedé čepici (1990)
V příběhu Murilo Rubião - "Teleco, zajíček" -, z knihy Draci a jiné příběhy, vypravěč je na pláži, když ho někdo požádá o cigaretu. Tento někdo je malý šedý zajíček. Vypravěč zve zajíčka Teleca, aby s ním žil. Teleco má „mánii k přeměně na jiná zvířata“. Takže se z toho stane žirafa a zeptá se: „Nevadilo by vám společnost někoho tak nestabilního?“
Vypravěč odpovídá ne a oni jdou žít společně. Až do jednoho dne se Teleco proměnilo v klokana, vzít ženu, aby s nimi žila. Tereza říká, že klokan se jmenuje Barbosa a je to muž. Příběh tedy pokračuje směrem k tragickému a poetickému konci.
V tomto příběhu je fantastický přítomen, protože nikdy není podáno racionální vysvětlení Telecovy metamorfózy, protože to není možné. Čtení probíhá za souhlasu, že zajíček může mluvit a přeměňovat se na jiná zvířata. V tomto okamžiku existuje rozdíl mezi fantastická literatura je to z Sci-fi, protože ve druhém jsou vysvětlení zvláštních událostí (i když je často nelze dokázat).
Podle Kateřiny Novotné, magistry románských studií:
"Několik kritiků (obvykle z fantastické literatury) do ní zahrnuje [s úžasem] také sci-fi." Nicméně, charakteristiky CF [Science fiction] jsou v přímém protikladu k úžasnému [...]”. A dále: „Je zřejmé, že je příliš zjednodušující říkat, že SF je vědecky založený příběh, ale stále je to pravda. Bez vědy by byl příběh jen fikcí jako každý jiný. Věda bez fikce by zároveň byla jen vědeckou příručkou. “
Příklad fantastického příběhu
příběh "Stín - podobenství" (1835), z knihy mimořádné příběhy, v Edgar Allan Poe, je záznam o vypravěčská postava, dává Starožitnost, který, jak se zdá, vědomě píše pro budoucí čtenáře. Vypráví o „probuzení orgie“, ve kterém se objeví stín, který není ani božský, ani lidský. THE podobenství, to znamená alegorický příběh, končí, když si hosté uvědomí, že v hlase tohoto stínu existuje „dav mrtvých bytostí“.
Tímto způsobem Fantastický tohoto hororového příběhu, typického pro Poea, spočívá ve skutečnosti, že neexistuje vysvětlení toho, co je Stín, i když usuzujeme, že je to Smrt personifikovaný. Jedním z důvodů, které nás k tomuto závěru vedou, je epigraf v horní části příběhu: „Ano! I když kráčím v údolí Stínu “(Davidův žalm), což je v biblickém textu„ údolí stínu smrt”.
Tak pojďme přečíst příběh | 6 |, plně:
Vy, kteří mě čtete, jste určitě stále mezi živými; ale já, který píšu, už jsem dávno odešel do oblasti stínů. Protože se skutečně stanou podivné věci a budou známy tajné věci a uplyne mnoho staletí, než tyto vzpomínky padnou pod lidské oči. A když budou čteny, najde se někdo, kdo v ně nevěří, někdo, kdo o nich pochybuje, a přesto pár najde mnoho důvodů pro reflexi v postavách vyrytých železnými jehličkami.
Rok byl rokem hrůzy a pocitů intenzivnějších než hrůza, pro které na Zemi neexistuje žádné jméno. Po mnoho divů a znamení byla vytvořena a všude, po zemi i po moři, se rozšířila černá křídla Mor. Pro ty znalce hvězd však nebylo známo, že nebesa představovala aspekt ostudy, a pro mě byl mimo jiné řecký Oinos. Je zřejmé, že tehdy přišla změna toho roku 794, kdy při vstupu do Berana vstupuje planeta Jupiter do spojení s červeným prstencem strašného Saturn. Charakteristický duch oblohy, pokud se nemýlím, se projevil nejen ve fyzickém koule Země, ale v duších, představách a meditacích lidstva. Jednou v noci nás bylo sedm, kolem několika lahví červeného vína Chios, mezi zdmi šlechtického sálu v ponurém městě Ptolemais. Jediným vchodem do místnosti, ve které jsme byli, byly vysoké, neobvykle tvarované dveře, zpracované umělcem Corinosem, přišroubované zevnitř. Černé závěsy vhodné do ponuré místnosti nás připravily o výhled na Měsíc, neutěšené hvězdy a neobydlené ulice; ale zášť a vzpomínka na metlu tak nemohly být vyloučeny.
Byly kolem nás a v nás věci, které si nemohu uvědomit, hmotné a duchovní věci: těžká atmosféra, pocit udušení, úzkost; a především ten strašný stav existence, který nervózní lidé zažívají, když jsou smysly živé a vzhůru, a myšlenkové schopnosti spí. Vážila nás smrtící váha. Zatlačilo to na naše ramena, nábytek v obývacím pokoji, brýle, ze kterých jsme pili. A všichni se cítili utlačovaní a vyčerpaní, všechno kromě plamenů sedmi železných lamp, které rozzářily naši orgii. Vznášející se v tenkých nití světla, které zůstaly, hořící, bledé a obarvené. A v zrcadle, které jeho záře vytvořila na kulatém ebenovém stole, u kterého jsme seděli, každý z nás, Když se tam shromáždil, uvažoval o bledosti své vlastní tváře a neklidném lesku v jeho sklopených očích společníci. Přesto jsme se smáli a byli šťastní, svým způsobem - což bylo hysterické - a zpívali jsme písničky Anacreon - což je šílené - a těžce jsme pili, i když nám fialové víno připomínalo barvu krev. Protože v našem pokoji byla ještě další osoba, mladá Zoilo. Mrtvý, natažený na dlouhém provázku, zahalený v úkrytech, byl jako génius a ďábel scény. Ale oh! Na naší radosti se nepodílel! Jeho obličej, zmítaný nemocí, a jeho oči, ve kterých Smrt uhasila jen polovinu moru, vypadaly jako zajímat se o naši radost, protože mrtví mohou mít zájem o radost těch, kteří musí zemřít. Ale i když jsem já, Oinos, cítil oči mrtvého muže na mě, stále jsem se přinutil nevšímat si hořkosti v jeho výrazu. A ponořil své oči hluboce do hlubin ebenového zrcadla a hlasitým a zvučným hlasem zpíval písně Teiosova syna. Ale moje písničky postupně ustávaly a jejich ozvěny, odrážející se v dálce mezi černými závěsy místnosti, byly slabé a nevýrazné a mizely. A vizte, mezi těmi černými závěsy, kde hluk písní umíral, vynikal černý a nepřesný stín, stín jako stín měsíc, když je nízko na obloze, a připomíná tvar člověka: ale nebyl to stín člověka, ani stín boha, ani stín jiné bytosti známý. A na okamžik se třásl mezi závěsy místnosti a nakonec se plně ukázal na povrchu ebenových dveří. Stín byl ale neurčitý, beztvarý, nepřesný a nebyl to ani stín člověka, ani boha, bůh Řecka, bůh Chaldea, stín egyptského boha. A stín zůstal nad bronzovými dveřmi, pod klenutou římsou, a nepohyboval se, ani neřekl ani slovo, ale tam stál nehybně a neměnně. Zahalené nohy mladé Zoilo byly, pokud si dobře pamatuji, u dveří, na nichž spočíval stín. My sedm jsme se tam shromáždili, když jsme viděli stín, který vystupoval mezi závěsy, neodvážili jsme se na to podívat pevně, ale sklopili jsme oči a bez odchýlení jsme hleděli do hlubin zrcadla eben. A nakonec jsem se já, Oinos, tiše vyslovil několik slov a ze stínu zeptal na jeho jméno a místo narození. A stín odpověděl: „Jsem STÍN a můj příbytek je poblíž katakomb Ptolemais, u těch pochmurných pekelných plání, které hraničí se špinavým kanálem Charonu.“ A pak, všech sedm, jsme vstali, plní hrůzy, ze sedadel, třásli se, mrzli, děsili se, protože tón hlasu stínu nebyl jedinou bytostí, ale množstvím bytostí a měnící se její skloňování, od slabiky k slabice, zmateně vibrovala do našich uší, jako by to byly známé a dobře zapamatovatelné intonace mnoha tisíců přátel, že smrt sklidil.
Známky
|1| Přeložili Davi Arriguci Jr. a João A. Barbosa.
|2| Přeložila Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva a Daiane da Silva Lourenço, oba ze Státní univerzity v Maringá (UEM).
|4| Karin Volobuef je držitelkou titulu PhD v oboru Dopisy z University of São Paulo (USP).
|5|Apud Luis Cláudio Ferreira Silva a Daiane da Silva Lourenço.
|6| Přeložili Oscar Mendes a Milton Amado.
Warley Souza
Učitel literatury
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-conto-fantastico.htm
