بالنظر إلى أن المجتمع الرأسمالي مقسم إلى طبقات اجتماعية ، كما قال كارل ماركس ، فإن حقيقة أن هذه الطبقات لها مصالح معادية. من الواضح أن هذا العداء سيكون أساسياً للتفكير في الصراع الطبقي الدائم الذي يتميز به العمل الماركسي ، في الصراعات. من عالم العمل إلى تجلياته ، لأنها نتيجة علاقات الإنتاج الاجتماعية التي تميز النظام. رأسمالي.
ولكن ما هي طبيعة هذه الصراعات ذات الصلة بإنتاج الحياة المادية ، أي الحياة اليومية لعالم العمل؟ للتفكير في إجابة مختصرة (ولكن ليست كافية) ، فقط ضع في اعتبارك المنطق البسيط: while the يسعى العامل إلى تحسين الأجور وظروف العمل ، ويهدف رواد الأعمال إلى زيادة الربح وتوسيع نطاقهم شركات.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن تثمين الترشيد العالي لعمليات الإنتاج منذ الثورة الصناعية ، وزيادة استغلال العمالة البشرية وما يترتب على ذلك من تراكم أدت الثروة وزيادة عدم المساواة الاجتماعية إلى تكثيف العداوات والتباينات بين الطبقات عبر تاريخ الرأسمالية كأسلوب للإنتاج. غالب.
يمكن الإشارة إلى أن أولى حركات المقاومة العمالية بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر كانت مدفوعة بصعوبة التكيف مع هذا الجديد. نموذج الإنتاج - الآن صناعي - حيث كان الأفراد لا يزالون مرتبطين بسياق آخر يتمتع بقدر أكبر من الحرية والاستقلالية فيما يتعلق بممارسات العمل. كانت إحدى أولى الانتفاضات العمالية ضد رواد الأعمال هي ما يسمى بحركة Luddist ، والتي حدثت في بداية القرن. XIX ، حيث كان العمال على استعداد لكسر الآلات ، والتي (في فهمهم) من شأنها أن تسرق وظائف.
في الوقت الحاضر ، من الجدير بالقول أن التطور التكنولوجي يؤدي إلى استبعاد العمالة البشرية ، مما يولد عملية بطالة هيكلية. يتسم الوضع الحالي لتطور الرأسمالية بالأتمتة القوية للإنتاج ، أي عملية كبيرة لا رجعة فيها من التحولات في عملية الإنتاج من خلال استبدال العمالة بشري. لذلك ، من الضروري فهم كيفية حدوث الصراع بين المصالح الطبقية ، وبصورة أدق ، كيف تحدث الصراعات في عالم العمل ، لأن هذه التحولات يمكن أن تعني عدم استقرار العمل ، إذا فكرنا ، على سبيل المثال ، في مستويات البطالة.
بمعنى آخر ، يمكن للتغييرات الهيكلية أن تجلب المزيد من التعقيدات للعامل (الذي يتعين عليه الآن الدراسة أكثر ، والاستعداد أكثر ، والمنافسة أكثر على الوظائف الشاغرة النادرة). بالنسبة لريكاردو أنتونيس (2011) ، "عندما يتم القضاء على العمل الحي [في الواقع العمال] ، يصبح العامل غير مستقر ، ويصبح بائعًا متجولًا ، ويقوم بأعمال غريبة ، وما إلى ذلك" (أنتونز ، 2011 ، ص. 06). عدم استقرار العمل يعني تفكيك حقوق العمال. ومن هنا تأتي أهمية التفكير في هذا الموضوع ، في المنطق الفاسد للرأسمالية ، وتقييم طرق الحفاظ على الضمانات للعامل ، وهو الجانب الأضعف في هذا الصراع.
ووفقًا لـ Antunes (2011) أيضًا ، فإن "تقليص يوم العمل ومناقشة ما يجب إنتاجه ولمن يتم إنتاجه وكيفية إنتاجه هي إجراءات عاجلة. من خلال القيام بذلك ، بدأنا في مناقشة العناصر التأسيسية لنظام التمثيل الغذائي الاجتماعي لرأس المال المدمر للغاية "(المرجع نفسه ، ص. 06). لم تتم مناقشة هذا الجانب فقط بين رواد الأعمال والعاملين ، ولكن أيضًا حول قضايا الرواتب وساعات العمل ، توليد الوظائف ، وتقاسم الأرباح ، والظروف الأمنية ، والخطط المهنية ، من بين العديد من الجوانب الأخرى ذات الصلة حقوق العمال المكتسبة خلال القرن العشرين ، من خلال تنظيم الحركة العمالية من خلال النقابات ، و النقابية.
ومع ذلك ، فمن الحقائق أن ظروف العمل وحقوق العمل قد تقدمت إلى حد ما. من الواضح أن هذه التطورات فيما يتعلق بحقوق العمال وضماناتهم لم تكن هدايا من طبقة رجال الأعمال ، ولكنها كانت في الأساس نتيجة لنضال الحركات النقابية والعمالية. في البرازيل اليوم ، فإن ما يسمى بالنقابات المركزية ، بشكل عام ، لديهم النقاط التالية حسب طلبهم: تغييرات في السياسة الاقتصادية لخفض أسعار الفائدة وتوزيع الدخل ؛ تخفيض ساعات العمل من 44 ساعة في الأسبوع إلى 40 ساعة ؛ انقراض عامل الضمان الاجتماعي ؛ وتنظيم الاستعانة بمصادر خارجية للخدمات.
ومع ذلك ، على الرغم من التقدم في العمل وفي حل بعض النزاعات (من خلال تشريعات العمل) التي نتجت عنه ، فإن منطق الاستغلال المتأصل في الرأسمالية (حاضر جدًا في الحياة اليومية للعامل) ، ولا حتى ما أسماه ماركس قسوة الإنسان من خلال إضفاء الطابع الروتيني على العمل ، وبالتالي ، الحياة.
باولو سيلفينو ريبيرو
متعاون مدرسة البرازيل
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
ماجستير في علم الاجتماع من UNESP - جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho"
طالب دكتوراه في علم الاجتماع في UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conflitos-precarizacao-no-mundo-trabalho.htm