البارناسية في البرازيل: الخصائص والشعراء

ا Parnassianism في البرازيل أصبح اتجاهًا في الشعر حوالي ثمانينيات القرن التاسع عشر وأثبت نفسه كأسلوب قانوني حتى أوائل عشرينيات القرن الماضي. حصريا الحركة الأدبية الشعريةالتي ظهرت في باريس في منتصف ستينيات القرن التاسع عشر ، جاءت للإقامة في البرازيل.

مدرسة الشاعر المعروف أولافو بيلاك الذي كرس نفسه للحديث عنه المراجع اليونانية الرومانية، الاسم البارناسية تنبع من جبل بارناسوس ، منظر يوناني أسطوري وغنائي كان يحرس نافورة Castália ، التي ألهمت مياهها الشعراء. بالنسبة للبارناسيين ، الإلهام لم يكن كافيًا: يجب قص الكلمة، مثل عمل الصائغ. ال هاجس الشكلمن أجل كمالهم الإيقاعي ، فإن مقياسهم الثابت ورعب الاختطاف العاطفي والأبيات الحرة من الفترة الرومانسية هي علامات على إنتاج هذه الحركة الجمالية.

أبولو ويفكر على جبل بارناسوس، من قبل كلود جيلي ، يمثل المفهوم الأسطوري لجبل بارناسوس ، الذي أدى إلى ظهور اسم حركة بارناسوس.

السياق التاريخي للبارناسية في البرازيل

تميزت العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر بالعظمة الاضطرابات السياسية في البرازيل. حركات إلغاء الرق وانتفض الجمهوريون ضد النظام الملكي لـ دوم بيدرو الثاني

، بالتهالك بالفعل منذ سنوات طويلة حرب باراجواي. في الأزماتداخلي أدى إلى إلغاء العبودية في عام 1888 و إعلان الجمهورية، في العام التالي ، وضع حدًا للنظام الملكي البرازيلي.

تم دمجها سابقًا في اقتصاد السكر من المنطقة الشمالية الشرقية ، شهدت البرازيل ، في ذلك الوقت ، أ النزوح من مركزها الاقتصادي: خلال القرن التاسع عشر ، أصبح المحور الاقتصادي البرازيلي هو المنطقة الجنوبية الشرقية ، بناءً على اقتصاد القهوة. وقد كان بشكل أساسي في العقود الأخيرة من القرن التاسع عشر أن تصنيع بدأت تحدث في البرازيل ، جالبة معها التحديث والزيادة في تحضر.

كان الشعراء البارناسيون ، في الغالب ، جمهوريين أيضًا. تم استيراد هذا النموذج السياسي ، وكذلك الحركة البارناسية ككل ، من فرنسا ، البلد الذي أثر بشكل كبير على البرازيل في القرن التاسع عشر فنياً وفكرياً. كما كان المفكر الفرنسي أوغست كونت، مقدمة لتيار الفكر دعا الوضعية، الذي استند اقتراحه النظري بشكل أساسي على موضوعية الطريقة العلمية.

فقط من خلال الطريقة الصارمة للعلوم الطبيعية نصل إلى تقدم، وكان المسار الكامل للتاريخ البشري حتى ذلك الحين مجرد بروفة للوصول إلى هذه المرحلة من المعرفة العلمية التي تم تشكيلها من القرن التاسع عشر فصاعدًا. وهذا الأفق من الموضوعية العلمية والعقلانية تجاوز أيضًا الشعرية البارناسية البرازيلية.

اقرأ أيضا: Segundo Reinado - فترة في تاريخ البرازيل عندما كان D. بيدرو الثاني كان في السلطة

خصائص البارناسية في البرازيل

• حصريا الحركة الشعرية: البارناسية كرست نفسها فقط لشكل الشعر. لا توجد أعمال بارناسية في النثر أو الدراما.

• “فن من أجل الفن": كان أحد الآفاق الإبداعية الرئيسية للإنتاج البارناسي هو فكرة الفن الشعري الذي يركز على نفسه نفسها ، خالية من أي التزام بالواقع الاجتماعي أو تجاه النوايا الأخلاقية والسياسية لأي منها يكتب.

• الموضوعية وعدم الشخصية: معادٍ للرومانسية ، سعى البارناسيون لبناء قصتهم الغنائية بأدنى آثار للذات. الأشياء والمناظر الطبيعية والشخصيات التاريخية أو الأسطورية هي موضوعات متكررة في قصائده ، والتي تذهب بعيدًا عن الانفعالات العاطفية وتحافظ على الرصانة والعقلانية.

• عبادة الشكل وسعة الاطلاع: الصرامة الرسمية هي السمة المميزة للحركة. سعى البارناسيون إلى الكمال في شكل قصيدة تتبع أنماط القافية التقليدية ، على نفس المنوال ومتري. يفضل الشعر البارناسي القوافي كلمات نادرة ومتقنة ، نتيجة التوق إلى صقل التعبير الشعري وازدراء الصور والتعبيرات التي تآكلتها بالفعل القصائد الرومانسية. كما أنه ينطوي على الرغبة في الأناقة والأرستقراطية الروحية للكلمة.

لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)

جوانب مهمة من Parnassianism في البرازيل

تم تأسيس Parnassianism في البرازيل في نفس الوقت الذي كانت فيه التيارات الجمالية لـ الواقعية إنه من المذهب الطبيعي. بشكل عام ، هناك ملف ارتداء واسع النطاق للاتجاه الفني لل الرومانسيةالتي هيمنت على أكثر من نصف القرن التاسع عشر ورسخت نفسها كقانون في أوروبا وكذلك في البرازيل. بعد ثلاثة أجيال من الشعراء الرومانسيين ، تلاشت الحركة.

ا نقطة البداية من Parnassianism في البرازيل يُفهم على أنه النشر الجعجعة، 1882بتوقيع الشاعر تيوفيلو دياس. لكن شعبية Parnassian ترجع أساسًا إلى نشر تعاليم بارناسيا في البرازيل كتبه المؤرخ والأستاذ والناقد الأدبي أرتور دي أوليفيرا ، الذي كان على اتصال مباشر مع شعراء بارناسيا الرئيسيين فرنسي ، وعندما عاد ، أحضر معه المقدمات الجمالية للحركة ، ونشر على نطاق واسع أعمال هذا الشعر الجديد الأوروبي.

عند الوصول إلى الأراضي الاستوائية ، فقدت شخصية Parnassianism الأوروبية بعض صلابتها و اكتسبت نغمات أقل عاطفة. ومع ذلك ، ظلت عبادة الشكل والبحث عن المفردات بشكل جيد وصقل ، وكذلك ما يترتب على ذلك النخبوية اللغوية وأرستقراطية الكلمة الشعرية.

أولافو بيلاك ، أشهر بارناسي برازيلي.

عرفت البارناسية كيف تجعل نفسها قانونية في الأراضي البرازيلية و كان لمدة طويلة في البرازيل، وتمتد إلى الاتجاه الجمالي الرئيسي منتصف 19 1880 حتى منتصف العقد 1920. كان مع قدوم الحداثة البرازيلية، التي رفضت بشدة الشعراء البارناسيين ، أن هذه المدرسة الفنية سقطت ، شيئًا فشيئًا ، في الإهمال. ومع ذلك ، فقد ترك بصماته الحالية على مر السنين: كلمات الأغاني الحالية النشيد الوطني البرازيليإنه مثال دائم للتكوين البارناسي. كتبه Joaquim Osório Duque-Estrada عام 1909 وحسنه المؤلف حتى الوصول إلى النسخة التي نعرفها ، حصل الاتحاد على النشيد في عام 1922 ، ويعود الفضل في صقل كلماته إلى الأسلوب البارناسي الرائج في حقبة.

نرى أيضا: الرومانسية في البرازيل - الحركة التي حاولت تسليط الضوء على الهوية الوطنية

المؤلفون الرئيسيون للبارناسية في البرازيل

• ألبرتو دي أوليفيرا

Alberto de Oliveira ، واسمه الكامل أنطونيو ماريانو ألبرتو دي أوليفيرا، والمعروف باسم أول بارناسي برازيلي. ولد في بالميتال دي ساكواريما (RJ) في 28 أبريل 1857. كان صيدليًا بالتدريب ، وعمل أيضًا مدرسًا وموظفًا مدنيًا ومديرًا عامًا للتعليم العام في ريو دي جانيرو.

كان ظهوره الأول في الشعر لا يزال يتبع مدرسة الرومانسية، مع نشر أغاني رومانسية، في عام 1877. في بداية ثمانينيات القرن التاسع عشر ، بدأ ألبرتو دي أوليفيرا في استقبال في منزله مجموعة من المفكرين المؤلفين ، من بين آخرين أسماء ، من قبل Raimundo Correia و Olavo Bilac ، إلى جانب ذلك سيتم التعرف عليه بلقب "ثالوث البارناسية البرازيلية".

كان عضوًا مؤسسًا في الأكاديمية البرازيلية للآدابق وحصل على اعتراف أدبي عظيم ومجد بينما كان لا يزال على قيد الحياة ، بعد أن تم انتخابه أيضًا أمير الشعراء البرازيليين عام 1924. عمله واسع جدا ومن نشر الجنوب (1884) أن المؤلف يرسخ الأسلوب البارناسي في عمله الشعري. من خلال أسلوبها وموضوعاتها المتكررة ، يبرز الوصف التفصيلي للصور ، كما لو كان يؤلف لوحة ، صورة مشهد.

طوال حياته ، ساهم ألبرتو دي أوليفيرا أيضًا في العديد من صحف ريو. توفي في الثمانينيات من عمره ، بعد أن شهد نهاية مدرسته الشعرية وأيضًا مجده ، في مدينة نيتيروي ، في يناير 1957.

• رايموندو كوريا

رايموندو كوريا ولد على متن سفينة قبالة ساحل مارانهاو ، في 13 مايو 1859. نجل القاضي خوسيه موتا دي أزيفيدو كوريا ، رايموندو مارس مهنة الدبلوماسي والقاضي والمعلم وكذلك الشاعر. بدأ ظهوره الأدبي في ساو باولو ، في عام 1879 ، مع نشر احلام صغيرة. بعد ذلك بوقت قصير ، في عام 1883 ، نشر المجلد السمفونيات، والذي يحتوي على ملف مشهور سونيت بعنوان "الحمائم"الذي أطلق عليه لقب "شاعر الحمائم" ، وهو ما كرهه المؤلف علانية.

مع ميل أكثر حساسية من نظرائه ، يفسح شعر Raimundo Correia المجال لفروق دقيقة في الظلال نادراً ما تُرى في قصائد بارناسية الأخرى. بعض الأحيان، يقترب من الجماليات رمزي، من خلال التعبير ببراعة عن الأحاسيس الحركية من خلال أبياته. خبير سونيتية ، تم تعيينه من قبل مانويل بانديرا كمؤلف "بعض من أجمل الآيات الغامضة في لغتنا".

سلي ، غادر إلى فرنسا بحثًا عن العلاج في عام 1911 ، حيث توفي في سبتمبر من نفس العام. بالإضافة إلى الشعر ، رايموندو كما كتب سجلات ومقالات وأعمال النقد الأدبي.

• أولافو بيلاك

أولافو بيلاك é أشهر شعراء بارناسيا وأيضًا أحد أشهر الأسماء في الأدب البرازيلي. ولد أولافو براس مارتينز دوس غيماريش بيلاك في ريو دي جانيرو في 16 ديسمبر 1865. حاول أولافو ، ابن الطبيب ، متابعة مسيرة والده ، لكنه تخلى عن المهنة في السنة الرابعة. حاول أيضًا دراسة القانون في Largo São Francisco ، لكنه تخلى عن الدورة في عامه الأول. كرس حياته المهنية للأدب والصحافة، خاصة للصحافة السياسية ، بعد أن أسس العديد من الصحف وتعرض للاضطهاد من قبل فلوريانو بيكسوتو في بداية الفترة الجمهورية.

ظهر لأول مرة في الأدب عام 1888 بالمجلد شعر، والتي برز فيها بالفعل من أجل الغنائية والتميز في شكل السوناتة، يبرز الهيكل المبني في مناظر البيت الأخير ، المفتاح الذهبي ، الذي ينهي القصيدة بتأثير كبير. على عكس أسلافه ، بدأ بيلاك مسيرته الأدبية مباشرة من خلال تأليف الشعر بأسلوب بارناسي. Eloquent ، تحدث مرات لا تحصى عن شخصيات من الأساطير اليونانية الرومانية ، وعن شخصيات ملحمية من التاريخ البرازيلي وأيضًا عن الحب الحسي وأحاسيسه.

بيلاك كما أنتج أعمال النقد الأدبي وشعر الأطفال وحتى الكتاب المدرسي ، بالإضافة إلى القصص القصيرة والسجلات.. كان أحد مؤسسي أكاديمية الآداب البرازيلية. توفي في ريو دي جانيرو عام 1918.

الوصول أيضًا إلى: خمس قصائد لأولافو بيلاك

• أسماء مهمة أخرى في Parnassianism في البرازيل

كان للمؤلفين الآخرين أهمية كبيرة ، مثل فرانسيس جوليا (1874-1920) ، الذي وصل عمله الشعري البارناسي ، وفقًا لبعض النقاد ، إلى استحالة كان الأفق الجمالي للحركة يطمح ، قبل البدء في إنتاج قصائد أكثر ارتباطًا بالمدرسة رمزي. بنفس القدر من الأهمية كان مساهمة آرثر أزيفيدو (1855-1908) ، شقيق الكاتب Aluísio Azevedo ، الذي تعتبر أشعاره ، بنبرة فكاهية وساخرة ، مليئة بالتورية ، فريدة من نوعها بين منتجات الحركة.

الأعمال الرئيسية من Parnassianism في البرازيل

→ أولافو بيلاك:

• شعر (1888),

• درب التبانة (1888),

• شجيرات النار (1888),

• اخر النهار (1919) [بعد وفاته].

→ أنطونيو دي أوليفيرا

• الجنوب (1884),

• السوناتات والقصائد (1885),

• الآيات والقوافي (1895).

→ رايموندو كوريا

• السمفونيات (1883),

• آيات وإصدارات (1887),

• هللويا (1891).

مثال على قصيدة من Parnassianism في البرازيل

لشاعر

بعيدًا عن عاصفة الشارع المعقمة ،
البينديكتين ، اكتب! في الراحة
من الدير ، في صبر وهدوء ،
اعمل ، وأثابر ، وابرد ، وتعذب ، وعرق!

لكن هذا في شكل الوظيفة مقنعة
من الجهد وتم بناء قطعة الأرض الحية
بهذه الطريقة تكون الصورة عارية ،
غني لكن رزين ، مثل المعبد اليوناني.

لا تظهر المحنة في المصنع
من السيد. وبطبيعة الحال ، فإن التأثير يرضي ،
دون تذكر السقالات في المبنى:

لأن الجمال ، توأم الحقيقة ،
الفن النقي ، عدو الحيلة ،
إنها القوة والنعمة في البساطة.

(أولاف بيلاك)

هذه القصيدة ، التي تحمل عنوان "إلى شاعر" ، هي مثال جيد للتأليف البارناسي. في مقياس عادييا سونيت إنه قابل للتحلل ومنظم في قوافي ABBA - BAAB - CDC - DCD. يشير العنوان إلى أن الآيات مخصصة لصانع الشعر.

المقطع الأول يكشف ذلك شاعر العنوان يعمل في عزلةبعيدًا عن "توربيون الشارع" ، في عزلة مرتبطة بتلك التي يمارسها الرهبان البينديكتين. بالصبر والعرق يكتب الشاعر الآيات - وليس بالإلهام أو الحرية. إنه فن قص الكلمة.

هذه الآيات تشبه ممارسة النحت الرخامي: يجب قصه إلى حد الكمال ، بحيث يتم الانتهاء من الشكل جيدًا بحيث يستحق الجهد المبذول. هكذا يقول المقطع الثاني: يجب أن تصل الحبكة والصورة الشعرية إلى نتيجة مماثلة للمعابد اليونانية - الثروة والرصانة. طعم المواضيع من العتيقة الكلاسيكية هي أيضًا ميزة بارناسية ، والتي يتم تقديمها هنا ، بالإضافة إلى هاجس الكمال الرسمي.

في المقطع الثالث يشير الشاعر إلى ذلك يجب ألا يظهر العمل الجاد المتمثل في تأليف الشعر في النتيجة النهائية للقصيدة.. هناك ارتباط مع عملية بناء المبنى: يجب أن تكون النتيجة النهائية ذات تأثير كبير ، دون أن تكون السقالات - ما يدعم البناء - مرئية. هذه هي الطريقة التي يقترحها بيلاك للتركيبات البارناسية: يجب أن يُنظر إليها على أنها مبنى ، دون الكشف عن العمل الهائل الذي كان على الشاعر أن يبنيه.

أخيرا، يختم الشاعر السوناتة بمفهوم "الفن الخالص".من أين يأتي الجمال - الجمال الحقيقي ، المصنوع بالبساطة ، أي بدون الكثير من الزخارف أو الزخارف ، ولكن يتطلع إلى اللامسلبية والموضوعية.

اقرأ أيضا:ما قبل الحداثة - اتجاهات الإنتاج الأدبي البرازيلي في بداية القرن العشرين

Parnassianism في أوروبا

حركة البارناس ظهرت في فرنسا مع المنشور Le Parnase Contemporain: recueil de versa nouveaux (O Parnasso Contemporâneo: مجموعة من أبيات جديدة) ، مختارات من القصائد نُشرت لأول مرة في عام 1866 ، لكنها لا تزال منتشرة في عامي 1871 و 1876. ساهم العديد من الشعراء في هذه المجموعة من الآيات التي أعادت تصميم المفاهيم الأدبية في ذلك الوقت، مع التركيز على Théophile Gauthier ، مؤلف القصيدة الفن (الفن) ، الذي تناول أهداف الاقتراح الجمالي البارناسي.

لمحاربة الاختطاف العاطفي للمدرسة الرومانسية ، تفاعلت Parnassianism مع هاجس الشكل، تماشياً مع التفكير الجديد الذي تم تنظيمه في أوروبا. التعامل بالفعل مع الثورة الصناعية الثانية، مع توطيد البرجوازية الصناعية في السلطة ، أفكار مثل العلموية ، صرامة طريقة علمية وشجع التقدم أفكارًا بعيدة بالفعل عن اقتراح الرومانسية. اكتسبت الموضوعية دورًا مركزيًا ليس فقط في العلوم والتكنولوجيا ، ولكن أيضًا في الأدب.

تمارين حلها

السؤال رقم 1 - (ماكنزي) لا يميز الجمالية البارناسية:

أ) تمجيد الـ "أنا" والهروب من الواقع الحالي.

ب) الموضوعية الناشئة عن الروح العلمية ، وعبادة الشكل.

ج) الكمال الشكلي في القافية والإيقاع والمتر والعودة إلى الزخارف الكلاسيكية.

د) معارضة الرومانسيين والابتعاد عن الاهتمامات الاجتماعية للواقعيين.

هـ) هوس الزينة الغنائية وضبط النفس.

القرار

البديل أ. جميع البدائل الأخرى هي سمة من سمات جماليات بارناس. البديل أ يشير إلى المدرسة الرومانسية.

سؤال2 - (UFPE) من الخطأ القول ، في pParnassianism:

أ) يتم عرض الطبيعة بموضوعية.

ب) ترتيب العناصر الطبيعية (الأشجار ، النجوم ، السماء ، الأنهار) مهم لأنه يتبع ترتيبًا منطقيًا.

ج) يصبح تثمين العناصر الطبيعية أكثر أهمية من تثمين شكل القصيدة.

د) تتخلص الطبيعة من الشحنة العاطفية المبالغ فيها التي تم استكشافها في فترات أدبية أخرى.

هـ) الأوصاف التي لا حصر لها للطبيعة تم وضعها ضمن أسطورة الموضوعية المطلقة ، لكن أفضل النصوص تتخللها دلالات ذاتية.

القرار

البديل C. على الرغم من ظهور العناصر الطبيعية بشكل متكرر ، إلا أن قيمة الشكل لا تزال أكبر من أي عنصر آخر.

السؤال 3 - (وإما)

الشر السري

إذا كان الغضب الذي يزبد ، فإن الألم يسكن
نعيما ، ودمروا كل وهم يولد ،
كل ما يلدغ ، كل ما يلتهم
كان القلب مختوماً على الوجه.

إذا أمكن ، الروح التي تبكي ،
انظر من خلال قناع الوجه ،
كم من الناس ربما يحسدون الآن
تسبب لنا ، ثم الشفقة تسبب لنا!

كم من الناس الذين يضحكون ، ربما ، يستطيعون
حراسة عدو شنيع مخفي ،
كيف قرحة سرطانية غير مرئية!

كم عدد الأشخاص الذين يضحكون ، ربما هناك ،
تتكون مغامرته الفريدة
في الظهور للآخرين محظوظين!

(بيلت ، ر. في: باتريوت ، م. لفهم رايموندو كوريا. برازيليا: الحمراء ، 1995.)

تمشيا مع اقتراح بارناسي للرعاية الرسمية والعقلانية في التوصيل الموضوعي ، تعكس سونيتة رايموندو كوريا الطريقة التي يتم بها الحكم على مشاعر الفرد في المجتمع. في مفهوم الذات الغنائية ، يكشف هذا الحكم أن:
أ) تؤدي الحاجة إلى القبول الاجتماعي بالفرد إلى التصرف بطريقة مقنعة.
ب) تصبح المعاناة الحميمة أكثر اعتدالًا عندما تتقاسمها مجموعة اجتماعية.
ج) القدرة على التسامح وقبول الاختلافات تحيد الشعور بالحسد.
د) غريزة التضامن تدفع الفرد إلى الشفقة على جاره.
هـ) إن تجلي الكرب إلى الفرح هو حيلة ضارة بالحياة الاجتماعية.

القرار

البديل أ. الشاعر لا يقترح أن المعاناة الحميمة يتم تخفيفها من خلال المشاركة الاجتماعية ، ولا يفترض المغفرة ، التضامن أو قبول الاختلافات ، ولا يقترح أن يكون التفاعل الاجتماعي ضارًا بسبب إخفاء القلق المقنع. من السعادة.

بواسطة لويزا براندينو
مدرس أدب