ما يتم تنقيحه بشكل صحيح في جوهره من الحياة والحياة اليومية ، يتوقف عن كونه ORPHEU ، من أجل ارتداء عنوانه بشكل أفضل واقتراح نفسه.
ومن خلال الاقتراح ، فإنه يلزم الحق في الاختلاف في المقام الأول عن الوسائل الأخرى ، وطرق أشكال أداء الفن ، من اللافت للنظر أن حجم الجمال لدينا ليس غير معهود أو مجزأ ، مثل الأدبي مثل هاتين الطريقتين لصنع المجلات أو جريدة.
نقية ونادرة نواياك لأن مصيرك للجمال هو: - المنفى!
حسنًا ، حقًا ، ORPHEU ، هو منفى لمزاجات الفن التي تريدها سرًا أو عذابًا ...
نيتنا أن نشكل ، في مجموعة أو فكرة ، عددًا مختارًا من الوحي في الفكر أو الفن هذا المبدأ الأرستقراطي له في ORPHEU مثله الباطني ومثلنا الذي نشعر به و التعرف على بعضهم البعض.
التصوير الفوتوغرافي للجيل أو العرق أو الوسط ، مع عالمه المباشر من المعارض ، والذي يُطلق عليه غالبًا الأدب وهو مثال لما يسمى هناك مجلة ، مع تقليل التنوع من خلال المساواة في الموضوعات (مقال ، قسم أو لحظات) أي محاولة للفن - لم تعد موجودة في النص المعني من ORPHEU.
هذا يفسر قلقنا وجوهرنا! (...)”.
(مقدمة بقلم لويس دي مونتالفور للعدد الأول من مجلة Orpheu ، مارس 1915).
النص الذي تقرأه الآن هو المقدمة التي كتبها الكاتب البرتغالي لويس دي مونتالفور للطبعة الأولى من مجلة Orpheu ، المنشور الأدبي الأسطوري المسؤول عن نشر المثل العليا للحداثيين الأوائل البرتغال. تجذبهم التيارات الجمالية الأوروبية الحديثة ، بما في ذلك المستقبلية والتكعيبية ، الكتاب الأورفيست لقد قطعوا جذريًا عن رضوخ الشعر ذي الطبيعة التاريخية التي سادت في الأدب البرتغالي في بداية القرن ال 20.
فرناندو بيسوا وماريو دي سا كارنيرو من بين الممثلين الرئيسيين لـ Orphism في البرتغال
فرناندو بيسوا, ماريو دي سا كارنيرو، Almada Negreiros و Raul Leal و Luís de Montalvor هم مؤسسو Revista Orpheu ، وهو مشروع برتغالي برازيلي نشر في البرازيل الكاتب رونالد دي كارفالو. في ظل مناخ توتر قوي ، بعد كل شيء ، كانت أوروبا تعاني بشدة من الصراعات التي سببتها الحرب العالمية الأولى ، كان على الكتاب الأورفيستيين أن يفعلوا ذلك. تهدف إلى إنشاء أشكال جديدة من التعبير الأدبي من شأنها أن تنفصل عن البانوراما الثقافية البرتغالية الضيقة ، والتي تتميز بالحيوية والتعلق رمزية. سعى الأورفيون إلى إجراء حوار مع الطليعة الفنية التي اندلعت في أوروبا في بداية القرن العشرين ، وبالتالي ألقوا نظرة على العالم وابتكاراته التكنولوجية.
في ضوء مؤلم لمصابيح المصنع الكهربائية الكبيرة
أعاني من حمى وأنا أكتب.
أكتب صرير أسناني ، وحش لجمالها ،
لجمالها غير معروف تمامًا للقدماء.
يا عجلات ، يا تروس ، r-r-r-r-r-r أبدية!
تشنج قوي منضبط للآلة الغاضبة!
تحتدم من الداخل والخارج ،
لكل أعصابي المشقوقة ،
لجميع البراعم من كل شيء أشعر به!
شفتي جافة ، يا ضوضاء حديثة رائعة ،
من الاستماع إليك عن كثب ،
ورأسي يحترق من رغبتك في الغناء بكثرة
التعبير عن كل أحاسيس ،
مع فائض معاصر منك ، يا آلات! (...) "
(مقتطف من قصيدة "Ode Triunfal" للاسم غير المتجانس ألفارو دي كامبوس فرناندو بيسوا. نُشرت في مجلة Orpheu رقم 1.)
كان لمجلة Orpheu إصداران فقط ، تم إطلاقهما في النصف الأول من عام 1915. كان فشل المنشور بسبب نهاية الرعاية (كان والد Mário de Sá-Carneiro هو الراعي غير الطوعي للنشر) وأيضًا إلى القوي رفض النقد الأدبي والجمهور: استقبال المجلة الأدبية الفصلية كان بعيدًا عن الهدوء والأفكار المنقولة فيها. أثار جدلًا كبيرًا في الصحافة البرتغالية ، لذا اعتاد على الشرائع الأدبية ومغلقًا على الابتكارات التي اقترحها الكتاب الأورفيست. من خلال الالتزام بالكتابة الاجتماعية ، وسعت Orphism آفاق الأدب الذي كان الهدف هو العاطفة الجمالية على الرغم من الألم العام الناجم عن الأزمة التي دمرت ليس أوروبا فحسب ، بل العالمية.
سالومي
الأرق الأرجواني. النور الذي يجعد في الخوف ،
ضوء القمر الميت ، روح أكثر من القمر...
إنها ترقص وتصرخ. اللحم والكحول العاري
ينتشر لي في موجة من السرية...
كل شيء هو نزوة من حولك ، في الظلال السخيفة...
أصبحت الرائحة مجنونة ، وردية اللون ، وتحطمت...
انا اشعر بالبرد... المرمر... روحي توقفت...
وشرائح جسدك إسقاط التماثيل...
لقد اتصلت بي في آيريس. نيمبا تخسرني ،
يجعل ثديي العاري يدوران ، يرددني بالدموع...
طوابع وخوذات وخناجر... المجنون يريد أن يموت من أجلي:
أنت تعض نفسك في البكاء - هناك أجناس في دموعك...
أرتفع في الصوت ، وأتأرجح ، وأرحل ، وسأحترق
في الفم الإمبراطوري الذي جعل قديسًا أنسنة...
(Mário de Sá-Carneiro، in "Indícios de Oiro". قصيدة نشرت في مجلة Orpheu عدد 1).
كان انتحار Mário de Sá-Carneiro الذي انتهى به Orfismo نهائيًا. على الرغم من مدتها سريعة الزوال ، حققت Revista Orpheu هدفها ، حيث كانت حاسمة لإدخال الحداثة في البرتغال وتطوير التيارات الجمالية الجديدة ، بما في ذلك حضور، والتي ، على الرغم من أنها تتعارض مع مُثُل الأورفيست ، ساعدت في نشر الأدب الذي أنتجه الحداثيون الأوائل وتوطيد الحداثة البرتغالية. بفضل Orphism ، اكتسب الشعر البرتغالي ملامح جديدة من خلال الانفصال عن الماضي التاريخي و لتقديم شعر كان هدفه صدمة واستفزاز البرجوازية المعتادة على القانون رمزي. كما قدمت موضوعاً جديداً وصل فيه الإنسان ودهشه من الوجود إلى البطولة.
بقلم لوانا كاسترو
تخرج في الآداب
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/orfismo-primeira-fase-modernismo-portugal.htm