في عمله بعنوان الشعب البرازيلييقول عالم الأنثروبولوجيا دارسي ريبيرو أنه "على الرغم من ارتباط الفقر بالسود ، فإن الاختلافات الاختلافات العميقة التي تفصل وتعارض البرازيليين في طبقات متناقضة بشكل صارخ هي من الطبيعة اجتماعي". (ريبيرو ، 2006 ، ص. 215). يشير هذا إلى أنه بالإضافة إلى التحيز العنصري الذي نوقش في البرازيل ، هناك شيء آخر مبني على الوضع الاجتماعي للأفراد ، حسب وصولهم إلى الدخل والقوة الشرائية ومستوى المعيشة ومستوى التعليم. بعبارة أخرى ، يوجد في البرازيل أيضًا ما يسمى بالتحيز الطبقي الاجتماعي.
عندما نتحدث عن الطبقة الاجتماعية في علم الاجتماع ، فإننا مضطرون تلقائيًا للتفكير في عمل كارل ماركس ، الذي عندما يفعل إن نقد الرأسمالية ينص على أن المجتمع الرأسمالي سينقسم إلى طبقات اجتماعية ، واحدة بروليتارية والأخرى برجوازية. بشكل عام ، سيكون الأول مسؤولاً عن القوى العاملة بينما يمتلك الثاني وسائل الإنتاج. سيكون هذا من سمات المجتمع الرأسمالي ، كونه عاملاً محددًا للاختلاف الاجتماعي ، خاصة فيما يتعلق بـ إمكانية الوصول إلى نتائج الإنتاج الرأسمالي (السلع بشكل عام) ، وهي حقيقة من شأنها أن تسهم في زيادة عدم المساواة الاجتماعية.
ومع ذلك ، عندما نتحدث عن الطبقة الاجتماعية للتفكير في هذا النوع المعين من التحيز ، يجب ألا نأخذ في الاعتبار فقط هذا المعنى الذي نراه في ماركس ، الذي يفترض مسبقًا وجود صراع طبقي دائم مع المصالح المتناقضة في المجتمع الرأسمالي (والذي لا يتوقف عن الوجود. مهم). يجب على المرء أن يتحدث عن الطبقة الاجتماعية بمعنى أوسع ، بالنظر إلى الفئات الاجتماعية المختلفة في التصنيف الاجتماعي والاقتصادي ، أو وضعها أو وضعها في الهيكل الاجتماعي ، وهي حقيقة يشير إلى وجود ليس فقط فئتين ، ولكن العديد من الفئات الأخرى ، اعتمادًا على جوانب مثل مستويات الدخل والتعليم والحصول على الرعاية الطبية ، من بين أمور أخرى. عوامل.
بعبارة أخرى ، يجب أن نفكر في فكرة التحيز الطبقي الاجتماعي وراء المفتاح البرجوازي / البروليتاري ، مع الأخذ في الاعتبار وجود الطبقات الأكثر ثراءً اقتصاديًا (أصحاب الملايين ، الأغنياء ، والطبقة الوسطى العليا) وغيرهم ممن لديهم موارد أقل (الطبقة الوسطى ، والطبقة الوسطى الدنيا ، والفقراء ، والمعوزون) ، حيث يكون الدخل هو العامل المحدد لوضعهم الاجتماعي ، وبالتالي ، من تحيز صف دراسي.
هذه الملاحظة الموجزة مهمة حيث يمكننا أن نجد عمال حضريين ، على الرغم من أنهم جميعًا بروليتاريون ، لأن لديهم مجموعات دخل مختلفة ، يمكنهم إظهار التحيز الطبقي تجاه أولئك الذين لديهم مكانة أقل فيما يتعلق بالقوة الشرائية ، إما لأنهم يشغلون وظائف أدنى أو لأن لديهم درجة أقل من تعليمات. بطبيعة الحال ، فإن إمكانية التحيز من الأغنياء (أصحاب وسائل الإنتاج ، رواد الأعمال ، المصرفيين) فيما يتعلق بالفقراء سيكون أقرب إلى هذا العداء الطبقي الذي تمت مناقشته من قبل ماركس.
لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛)
للحصول على فكرة ، في عام 2011 ، في مدينة ساو باولو ، كان هناك جدل حول إنشاء محطة مترو أنفاق في منطقة راقية ، وبشكل أكثر تحديدًا في حي هيجينوبوليس. تظاهر سكان هذه المنطقة ضد الأعمال لمجرد حقيقة الخوف من وجود الناس "الغرباء" في الجوار ، زاعمين أن محطة مترو الأنفاق ستعرض الأمن والهدوء للخطر المواقع. انتصر الجدل الذي تولد في الأخبار ، لأنه على الرغم من تماسك الجدل فيما يتعلق بالعواقب المحتملة في المنطقة ، مثل زيادة عدد المارة ، كانت وجهة نظر متحيزة فيما يتعلق بكتلة العمل الكبيرة التي تستخدم هذا النوع من النقل. عام. أكثر من ذلك ، فإن هذا الخطاب (ربما ليس بالأغلبية ، ولكن من قبل مجموعة من السكان) من شأنه أن يعني المحاولة من "ترسيم الحدود" من قبل طبقة معينة مستعدة للبقاء معزولة ، بعيدًا عما يبدو الأسفل.
مثل أي نوع آخر من التحيز ، فإن هذا التحيز ، بدافع من الوضع الاقتصادي ، يتجلى أيضًا كنوع من العنف ، كما هو الحال مع لون الجلد ، شائع جدًا في المجتمع برازيلي. في واقع الأمر ، بالنسبة لدارسي ريبيرو ، "ليسوا مثل السود أنهم يعملون في الإطار الاجتماعي ، ولكن كأعضاء من الفقراء ، وجميعهم معبئون بنفس التطلعات للتقدم الاقتصادي والاجتماعي [...]. يجب أيضًا أن نضيف أن [...] أكثر من التحيز العنصري أو اللوني ، لقد رسخ البرازيليون التحيز الطبقي ". (المرجع نفسه ، ص. 216).
وبالتالي ، فإن ما يمكن فهمه هو أنه يتجاوز المشكلات الاجتماعية والاقتصادية الناجمة عن عدم المساواة الاجتماعية المتولدة من خلال تقسيم العمل في المجتمع الرأسمالي ، يزيد التمييز الاجتماعي من الصعوبات التي يواجهها معظمهم مسكين.
باولو سيلفينو ريبيرو
متعاون مدرسة البرازيل
بكالوريوس في العلوم الاجتماعية من UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
ماجستير في علم الاجتماع من UNESP - جامعة ولاية ساو باولو "Júlio de Mesquita Filho"
طالب دكتوراه في علم الاجتماع في UNICAMP - جامعة ولاية كامبيناس
علم الاجتماع - مدرسة البرازيل
