ظهرت الحركة البرازيلية التكاملية في لحظة فريدة من تاريخ البرازيل ، في الوقت الذي تظهر فيه مجموعات اجتماعية جديدة في السيناريو الاجتماعي والسياسي للبلاد. مع سقوط الهياكل السياسية الأوليغارشية ، فقدت المحاور الرئيسية للنقاش السياسي والأيديولوجي في البلاد قوتها في المناطق الريفية وبدأت في احتلال المراكز الحضرية في البرازيل.
خلال هذه الفترة نفسها ، ظهرت نظريات سياسية جديدة في أوروبا كانعكاس للأزمات الناشئة عن فترة ما بين الحربين (1919-1938) والأزمة الرأسمالية التي بلغت ذروتها في عام 1929 بانهيار بولسا دي نوفا. يورك. في أوروبا ، كانت الفاشية الإيطالية والنازية الألمانية حركتين سياسيتين عظيمتين وصلتا إلى السلطة بسبب حالة عدم اليقين التي سادت تلك الفترة.
في البرازيل ، أدت إعادة التفكير السياسي التي شهدتها ثورة 1930 إلى ظهور النزعة التكاملية بديل لحكومة Getúlio Vargas الأخيرة ونمو العمال و شيوعي. تحت قيادة بلينيو سالغادو ، حصلت Ação Integralista على دعم القطاعات المتوسطة ورجال الأعمال وقطاعات الطبقة العاملة. وقد اعتبرها الكثيرون "فاشية برازيلية" ، وكان لهذه الحركة خصائصها الخاصة.
من بين الأفكار الرئيسية التي دافع عنها أنصار التكامل ، يمكننا تسليط الضوء على الكوربوراتية السياسية ، وإلغاء التعددية الحزبية واضطهاد الشيوعيين ونهاية الرأسمالية المضاربة وصعود زعيم قوي سياسي. بالإضافة إلى المحتوى الأيديولوجي ، استخدم أنصار التكامل استخدامًا مكثفًا لوسائل الإعلام والعبارات الرئيسية وإنشاء الرموز وتوحيد السلوك.
استخدم التكاملانيون تحية مشتركة ، "Anauê" ، تعبيرًا عن الأصل الأصلي ، لتحية أعضائهم. بالإضافة إلى ذلك ، ارتدوا قمصانًا خضراء واعتمدوا الحرف اليوناني سيجما (رمز رياضي للتجميع) كأشكال من شأنها أن تشجع الشعور القوي بالتواصل والحب للبلد. حتى مع المظاهرات المكثفة ، فقد أنصار التكامل قوتهم مع تنفيذ Estado Novo في أواخر الثلاثينيات.
بقلم راينر سوزا
ماجستير في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-acao-integralista-brasileira.htm