سقراط يعتبر راعي الفلسفة ، لذلك يعد اسمه علامة بارزة تقسم الفلسفة اليونانية بين فترتي ما قبل سقراط وسقراط. ومع ذلك ، في فترة ما قبل سقراط ، هناك إنتاج فلسفي واسع ومهم يعود إلى بدايات الفلسفة ، إلى بداية البحث عن فكر عقلاني لم يقبل التفسيرات الخيالية قدمتها الأساطير كحقائق لا يرقى إليها الشك.
خلال هذه الفترة ، سعى الفلاسفة الغربيون الأوائل إلى مراقبة الطبيعة لفهم كيفية عملها ، وبالتالي ، عزو السبب باعتباره الأصل الأول للكون بأسره (الكون باليوناني). أدى هذا إلى ظهور علم الكونيات، وهي محاولة لفهم أصل كل شيء من ملحوظةيعطي الجدل إنه من التفكير المنطقي، وترك جانبا تفسيرات خيالية مثل تلك التي قدمتها الأساطير اليونانية.
حاول جميع فلاسفة تلك الفترة ، بطريقة ما ، أن ينسبوا أ أصل الكونباستخدام الحجج. أشار البعض إلى العناصر المادية والطبيعية على أنها أصل كل شيء ؛ استشهد آخرون بعناصر غير مادية ، وقال البعض إن الأصل وجد في مزيج من العناصر اللانهائية وغير المحددة.
نظرًا لأن اليونان القديمة لم تكن دولة ذات سيادة واحدة تأسست على نفس المنطقة ، بل كانت دولة مدينة مختلطة (بوليس) مناطق مختلفة ومتمتعة بالحكم الذاتي كانت تقع في مناطق قريبة ولكنها منفصلة ، كانت المجتمعات التي تأسست في هذه المدن العديد من الاختلافات. مع هذا الاختلاف ، كان هناك أيضًا تغيير في طرق تفكير هؤلاء الأشخاص: كان هناك جهد مشترك للبحث عن شيء جديد -
تفكير منطقي - لكن كل منهم فعل ذلك بطريقته الخاصة.لهذا السبب ، ظهرت مدارس مختلفة من التفكير العقلاني في اليونان ما قبل سقراط والتي اقترحت حل نفس المشكلة - ما هو الأصل العقلاني للكون - بطرق مختلفة.
وبالتالي ، يمكننا تقسيم التفكير ما قبل سقراط إلى:
المدرسة الأيونية: نشأت في منطقة إيونيا ، تركيا الحالية ، كانت مسرحًا للفيلسوف الأول ، حكايات ميليتس. كما قام المفكرون بتأليفها أناكسيماندر, أناكسيمينز، وكلاهما من ميليتس والفيلسوف هيراقليطسمن مدينة افسس. صاغ كل هؤلاء المفكرين فرضيات مماثلة لظهور الكون. أرش (المبدأ أو الأصل) سيكون عنصرًا محددًا أو غير قابل للتحديد. بالنسبة لتاليس ، فإن أرش سيكون الماء. ولأناكسيماندر ، فإن قرد - عنصر لانهائي وغير محدد موجود في كل شيء. أشار Anaximenes إلى أن الهواء هو البداية ، و Heraclitus ، النار ، التي أدت إلى كل شيء وأثرت على كل شيء بحركتها وعدم ثباتها.
مدرسة فيثاغورس: نشأت في منطقة Magna Grecia ، الآن جنوب إيطاليا ، تأسست من قبل فيثاغورس من ساموس. فيثاغورس، عالم رياضيات وفيلسوف يوناني مهم ، يُنسب إلى الأرقام ، وبشكل أكثر تحديدًا إلى الرقم واحد وإلى النقطة في الهندسة ، أصل الكون بأكمله. أسس الفيثاغوريون نوعًا من الصوفي الكوني الذي ينسب أصل وترتيب المادة والأرواح والتنظيم العام إلى الرياضيات.
مدرسة الياتك: نشأت في مدينة إليا اليونانية ، حيث يقع أيضًا جزء من جنوب إيطاليا ، وكان ممثلوها الرئيسيون بارمينيدس وتلميذه ، زينو إيليا. سعى هذان الفيلسوفان إلى تقديم أن العالم لن يتكون من حركة ، كما أراد هيراقليطس ، ولكن من ثبات يشكل الجواهر. وفقًا لبارمينيدس ، ينخدع الأمر بالظهور وكأنه يتغير ، وستظل جوهر الأشياء المادية متطابقة.
الفلاسفة التعدديون: جادل بأن الكون نشأ من خلال تكوين عدة مبادئ. يعتبر التعدديون:
إمبيدوكليس: لمن سيكون أصل كل شيء في العناصر الأربعة الأساسية (الأرض والنار والماء والهواء) ؛
أناكساجوراس: لمن سيكون الأصل في مجموع أجزاء لا نهائية ، موزعة بطرق مختلفة في كل كائن. هذه العملية دعاها عقل;
ليوكيبوس وديموقريطس: مؤسسو النظرية الذرية ، التي عزت الأصل إلى انضمام جسيمات غير مرئية وغير قابلة للتجزئة ، تسمى الذرات.
قدمت جميع مدارس ما قبل سقراط بدايات مشتركة ومكثفة للفلسفة اليونانية والبحث عن الفكر العقلاني في الغرب.
بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
تخرج في الفلسفة
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/escolas-filosoficas-pre-socraticas.htm
