يدافع مونتين ، وهو إنساني ، عن عدد من الأطروحات التي يعود إليها دائمًا في كتابه مقال. بعد أن كانت حياته مقسمة بين مهنة قانونية وإدارية (كان عمدة مدينة بوردو ، فرنسا) ، استغل الخلوات في قلعته للعزل والكتابة. الموضوع: الحكمة.
مقال إنها تحفته التي ازدهرت بعد 20 عامًا من التفكير. وهي تتألف من طريقة تفكير حاسمة لمجتمع القرن السادس عشر ، على الرغم من أنها تتناول موضوعات مختلفة. ومن أطروحاته:
1 - كل فكرة جديدة خطيرة ؛
2 - يجب احترام جميع الرجال (الإنسانية) ؛ و
3 - في مجال التعليم يجب احترام شخصية الطفل.
هذه الأطروحة الأخيرة تلفت الانتباه ، لأنه بالنسبة لمونتين ، يجب تكوين رجل أمين ، قادر على التفكير بنفسه. يجب على هذا الرجل أن يسعى إلى الحوار مع الآخرين ، وأن يكون لديه حس النسبية حول كل الأشياء. وبالتالي ، سيكون قادرًا على التكيف مع المجتمع حيث سيتعين عليه العيش في وئام مع الرجال الآخرين ومع العالم. سيكون روحًا متحررة ومتحررة من المعتقدات والخرافات.
وفقًا لمونتين ، تخضع أفكار الإنسان ومواقفه للوقت ، والذي يمكن أن يغيرها. للوصول إلى هذا الاستنتاج ، من المعتاد أن نرى فكر مونتين مقسمًا إلى ثلاث مراحل تطورية:
المرحلة الأولى هي الرواقية، الذي يتبنى فيه الفيلسوف ، تحت تأثير صديقه La Boétie ، الادعاء الرواقي بالوصول إلى الحقيقة المطلقة. لكن روحه تعيش أكثر مع الشك ، وبالتأكيد فإن التجربة الرواقية كانت بالتأكيد علامة على انفصال مونتين إلى الأبد عن أي فكرة عن الحقيقة المطلقة.
المرحلة الثانية ، كنتيجة للمرحلة الأولى وأيضًا بسبب البيئة التي عاش فيها ، في فرنسا مقسومة على الصراعات الفكرية بين الكاثوليك والبروتستانت ، مع الكثير من العنف والحروب ، يتم إغراء مونتين من قبل فلاسفة شك، من الشك. وفقًا لهم ، إذا كان الإنسان لا يعرف شيئًا عن نفسه ، فكيف يمكنه معرفة الكثير عن العالم وعن الله وإرادته؟ الشك بالنسبة لمونتين سلاح ضد التعصب الديني.
في المرحلة الثالثة والأخيرة ، وهو ناضج بالفعل وفي نهاية حياته ، يهتم مونتين بنفسه أكثر من اهتمامه بالفلاسفة الآخرين. كتاباته الأخيرة "مقال"، هي شخصية للغاية. لقد اقتنع بأن المعرفة الوحيدة الجديرة بالقيمة هي تلك التي يكتسبها المرء لنفسه. شكوكه النشطة هي محاولة لانتقاد جذري للعادات والمعرفة والمؤسسات في ذلك الوقت. بهذا تكون مساهمة مونتين أساسية في تكوين الفكر الحديث.
أنت "مقال"تتعامل مع مجموعة كبيرة ومتنوعة من الموضوعات: الغرور ، وحرية الضمير ، والعرج ، وما إلى ذلك ، ولأنها مقالات ليس لديها وحدة ظاهرة. بحرية ، يسمح الفيلسوف لفكره بالتدفق والتشكل على الورق ، متجولًا من فكرة إلى فكرة ، ومن ارتباط إلى ارتباط. لا يكتب لإرضاء قرائه ، ولا يكتب تقنيًا أو تعليميًا. على العكس من ذلك ، فهو ينوي الكتابة للأجيال القادمة ، من أجل ترك أثر لما كان عليه ، وما كان يعتقده في لحظة معينة. تبنى مونتين المبدأ اليوناني "اعرف نفسك". لذلك ، بالنسبة له ، فإن الكتابة هي وسيلة للوصول إلى معرفة الذات هذه.
بواسطة João Francisco P. كابرال
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الفلسفة من الجامعة الفيدرالية Uberlândia - UFU
طالبة ماجستير في الفلسفة في جامعة ولاية كامبيناس - UNICAMP
فلسفة - مدرسة البرازيل
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm