إن التمازج الذي يتكون من مزيج الأعراق هو أحد السمات التي توضح الهوية الحقيقية للشعب البرازيلي. تم إخفاء هذا المفهوم خلال الفترة الإمبراطورية في البرازيل بشكل منهجي في الأعمال الأولى للمؤرخين الذين كتبوا عن بلد Tupiniquim.
في عام 1830 ، تم بناء ما يسمى المعهد البرازيلي التاريخي والجغرافي ، IHGB ، بناءً على قرار الإمبراطورية البرازيلية. كان الهدف من هذا المعهد كتابة تاريخ البرازيل ، وبالتالي خلق ذكرى حقائق مهمة من الماضي. تم افتتاحه من خلال مسابقة ستمنح الكاتب الذي كتب أفضل تاريخ في المجتمع البرازيلي.
من هذا المنظور ، فاز الألماني فون مارتيوس في المنافسة بأطروحته "التاريخ العام للبرازيل". في ذلك ، كان مفهوم Miscegenation قليلًا واكتسبت شخصية البرتغاليين دورًا رائدًا. أثر الخوف من إظهار الهوية الحقيقية للمجتمع البرازيلي على الكتابات الأولى لتاريخ البرازيل ، ولم يتغير هذا الواقع التاريخي إلا بعد عام 1930.
في ذلك الوقت ، برز مفكرون ذوو مكانة عظيمة انفصلوا عن الكتابة التقليدية وأعطوا منعطفًا جديدًا للنهج البرازيلي في التأريخ. ومن بينهم ، يبرز سيرجيو بوارك دي هولاندا ، مؤلف كتاب "Raízes do Brasil" ، و Gilberto Freyre ، الذي كتب "Casa Grande e Senzala" ، وكايو برادو جونيور ، مؤلف "Formação do Brasil" معاصر". كلا المؤلفين لم يشوهوا مفهوم الاختلاط وعاملوا كتاباتهم بأصالة.
في "جذور البرازيل"- نُشر عام 1936 - أشار سيرجيو بواركي إلى التراث الثقافي الأيبري السلبي المتروك هنا في المناطق الاستوائية. كان مفهوم الرجل الودود ، على سبيل المثال ، هو الهجوم الرئيسي على الإرث الذي تركه البرتغاليون ، وهذا المفهوم يشير إلى ذلك الشخص الذي يتصرف بالعاطفة أكثر من العقل. مثال على الود هو ذلك الرجل الذي ، ليختار بين شخصين لوظيفة شاغرة ، اختار المرشح الذي كان صديقه أو أحد معارفه ، بدلاً من اختيار الجدارة. أدى ذلك ، بالتالي ، إلى تأخير التقدم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للبرازيل. إذن ، يقترح سيرجيو بصدق التغلب على هذه القيم الثقافية من أجل تنمية المجتمع البرازيلي.
من ناحية أخرى، جيلبرتو فريري لم ينتقد الاستعمار الذي قام به البرتغاليون في البرازيل ، بل على العكس ، امتدح قلة كبرياء العرق وسهولة تكيف البرتغاليين مع الأراضي البرازيلية. ومع ذلك ، فإن ما يميز عمل فراير عن الكتابة التقليدية قبل عام 1930 هو نهج عملية اختلاط الشعب البرازيلي. يذكر المؤلف في كتابه "Casa Grande e Senzala" أن الافتقار إلى الفخر في العرق البرتغالي هو الذي ساهم في التوفيق بين الثقافات واختلاط الأعراق في البرازيل.
أخيرًا ، ينتقد كايو برادو جونيور ، في كتابه "Formação do Brasil Contemporâneo" ، الذي نُشر عام 1942 ، البرتغاليين بشدة لطابعهم الاستغلالي في الاستعمار البرازيلي. يناقش كايو برادو ، وهو مؤلف متأثر بشدة بالنظريات الماركسية ، أن دور مستعمرة البرازيل كان حصريًا وحصرًا تصدير المنتجات الزراعية. لذلك ، يدعي أن الاستعمار كان له طابع مفترس وأن البرتغاليين هم الأبطال الذين بدأوا هذه الممارسة الاقتصادية. وهكذا ، فإن هؤلاء المؤلفين الثلاثة ، حتى مع وجود اختلافات في وجهات النظر النظرية ، جدلوا وابتكروا نهج تاريخ البرازيل بعد نشر أعمالهم في فترة ما بعد الثلاثينيات.
بواسطة فابريسيو سانتوس
تخرج في التاريخ
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escrita-historia-brasil.htm
