الوجود لبارمينيدس. تعريف الوجود لبارمينيدس

لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين متى ولد بارمنيدس ومات ، فقط لتحديد مكانه بين نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس قبل الميلاد. ج. ومع ذلك ، نعلم أنه كان خالق مدرسة الياتك. فكر المدرسة Eleatic ، التي هم أيضًا ممثلون عنها ميليسو وزينو، يتم تمييزه بواسطة لا تبحث عن تفسير للواقع على أساس الطبيعة.

كانت اهتمامات الفلاسفة الإيليين أكثر تجريدية ويمكننا أن نرى فيهم أول نفس للمنطق والميتافيزيقا. لقد دافعوا عن وجود حقيقة واحدة ، ولهذا عُرفوا أيضًا باسم أحادي، في مقابل السيارات. الواقع بالنسبة لهم فريد ، غير متحرك ، أبدي ، لا يتغير ، بدون بداية أو نهاية ، مستمر وغير قابل للتجزئة.

كتب بارمينيدس في قصيدة من أفكاره الفلسفية الرئيسية. لقد نجت 160 آية ، والتي تعتبر أعظم نص في عصر ما قبل سقراط.

مقسمة إلى ثلاثة أجزاء - Proem ، الجزء الأول والجزء الثاني - ، القصيدة عن الطبيعة يظهر أن هناك طريقتين لفهم الواقع. الأول ، الحقيقة والعقل والجوهر ، هو الأهم والذي يتردد صداه في عمل الفلاسفة اللاحقين. إذا كان الشخص يسترشد بالعقل فقط ، فسوف يفهم أن "ما هو موجود ، ولا يمكن أن يكون غير ذلك".

الوجود لبارمينيدس:

دافع بارمينيدس عن أربع حجج تشكل نقطة انطلاق لمزاعمه حول سمات الوجود. الحجج هي:

1) إن أن يكون و لا يمكن أن يكون;

2) إن لا شيء (لا يكون) ليس كذلك و لا يمكن أن تكون؛

3) صأن يفكر وأن يكون هو نفسه ؛

4) إن لا يمكن التفكير في عدم الوجود أو ذكره ؛

دعونا نرى كيف تؤدي هذه الحجج الأربع إلى سمات الوجود:

1) الوجود متطابق مع نفسه: إذا كان الكائن مختلفًا عن نفسه ، فلن يكون ما هو "هو". بمعنى آخر: إذا لم تكن متطابقة مع نفسها ، فلن يكون الوجود هو نفسه ، وهذا مستحيل ، لأن الوجود "لا يمكن أن يكون".

2) الكائن واحد: لا يمكننا تصور وجود كائن آخر ، لأنه إذا كان هناك "كائن ثان" ، فسيكون مختلفًا عن "الكائن الأول" - وهو أمر مستحيل ، لأن "الكائن الأول" لا يجب أن يكون "الكائن الثاني" ويجب أن يُفهم على أنه لا يجري. علاوة على ذلك ، من السخف الاعتقاد بأن الوجود ليس كذلك. لذلك ، يمكن أن يكون هناك كائن واحد فقط.

3) لا يمكن إنشاء الوجود: لا شيء يمكن أن يولد من العدم ("لا شيء ليس ولا يمكن أن يكون") ، لذلك لا يمكن أن يؤدي إلى الوجود. إذا تم إنشاؤه من كائن آخر ، كما رأينا في النقطة 2 ، فسيكون هذا بمثابة الاعتراف بوجود كائنين وأن أحدهما سيكون "عدم وجود" للآخر ، وهذا مستحيل.

4) الوجود لا يفنى: يقول بارمينيدس إنه إذا لم يتم توليده ، فإن الوجود أيضًا لا يفنى ، وإلا فإنه سيصبح غير موجود. إذا لم يتم إنشاء الكائن ، فهو موجود دائمًا ، ثم يكون قد اختبر بالفعل جميع الظروف التي يمكن أن تجعله يتوقف عن الوجود. إذا لم يحدث هذا ، فذلك لأن الوجود "ليس له بداية ولا نهاية" ، أي فيما يتعلق بالوقت ، الكائن أبدي.

5) الوجود غير قابل للتجزئة: إذا كان من الممكن تقسيم الوجود ، فإن التقسيم سينتج عنه كائنات متعددة - وهو أمر مستحيل كما رأينا في النقطة 2. وبالمثل ، سيكون كل من هذه الكائنات المتعددة هو عدم وجود الآخر ، وهو أيضًا مستحيل. سنفترض أيضًا ، من الانقسام ، وجود كائن يقسم الكائن الآخر. لذلك ، كما قال بارمينيدس في الجزء B8:

[الكائن] إنه ليس قابلاً للقسمة حتى ، لأنه متجانسة (...) ، لكنها مليئة بما هو عليه. *

6) أن تكون غير قابل للتغيير. التغيير سيجعل الكائن يتوقف عن كونه على ما هو عليه ويصبح شيئًا لم يكن عليه بعد. وبالتالي ، فإن الاعتراف بإمكانية التغيير يعني الاعتراف بعكس ما درسناه بالفعل: ما لا يكون شيئًا ، أي أننا نتفق مع وجود اللاوجود. حتى إذا لم يتم قبول مرور الوقت في الفكر البارمينيدي ، حيث سيكون الكائن أبديًا ، فليس من الصعب افهم أنه يجب استبعاد التغييرات الأخرى ، لأنه من الممكن فقط التفكير في التغيير فيما يتعلق بـ الزمانية. نلاحظ فقط تغيير الكائن "أ" لأنه كان في الماضي "أ" ، وفي الوقت الحاضر هو "ب". هذا هو السبب في أن بارمينيدس يقول إن الوجود "لم يكن ولن يكون ، كما هو ، في الوقت الحاضر".

7) الكائن غير متحرك: بنفس الطريقة التي ترتبط بها الزمنية بالتغيير ، فهي مرتبطة بالمكان: للانتقال من مكان إلى آخر ، من الضروري أيضًا التحرك في الوقت المناسب. لفهم أفضل ، لا يمكننا أن نكون في المدرسة والمركز التجاري في نفس الوقت. ومع ذلك ، لترك المدرسة والوصول إلى المركز التجاري ، لا بد من مرور الوقت. كما هو الحال بالنسبة لبارمينيدس ، فإن الوجود خارج فئة "الوقت" ، لأنه أبدي ، لا يمكننا وضعه في فئة "الفضاء" أيضًا. لهذا السبب ، يقول بارمينيدس أن الوجود "يستقر في ذاته دائمًا (...) في نفس المكان".

* الاقتباس من قصيدة "عن الطبيعة" ترجمه الأستاذ الدكتور خوسيه غابرييل ترينداد سانتوس. عدله المترجم. الطبعة الأولى ، لويولا ، ساو باولو ، البرازيل ، 2002. متوفر في: http://charlezine.com.br/wp-content/uploads/Da-Natureza-Parm%C3%AAnides.pdf.

بقلم ويجفان بيريرا
تخرج في الفلسفة

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-ser-para-parmenides.htm