هيراقليطس: السيرة الذاتية والأفكار والعبارات الرئيسية

هيراقليطس من أفسس كان أحد الفلاسفة الرئيسيين لـ العتيقة ما قبل سقراط. تصنف على أنها حضور المدرسة الأيونية فقط بسبب موقعها الجغرافي والسهولة التعليمية التي يتيح لنا هذا التصنيف من خلالها فهم تفكيرها. تميز عمل الفيلسوف ببدء أ تمزق في الحركة فلسفة ما قبل سقراط والتي ، جنبًا إلى جنب مع أفكار الإيليين ، من شأنها أن تؤدي إلى الفلسفات سقراط, أفلاطوني و أرسطو.

شاهد المزيد:يعتبر الفيلسوف حكايات ميليتس مؤسس المدرسة الأيونية

سيرة شخصية

• حياة

في معلومة في كثير من الأحيان عن حياة هيراقليطس متناقضة وغير متطابقة. لا يُعرف الكثير على وجه اليقين عن مسار السيرة الذاتية والفكري للفيلسوف. المؤرخون القدامى مثل Diogenes Laertius و Nehants of Cisicus هم المصادر الرئيسية ديكسوغرافيك | 1 | آمنة.

يعلم المرء أن Heráclitus ولد في مدينة إيفيسو عام 540 ق.م. ج. صحيح أنه كان كذلك ابن الطبقة الأرستقراطية العليا للمدينة ابن بلوسون أو حسب المعلومات الأخرى هيرونت ملك أفسس. جعلت شخصية هرقليطس المعقدة والفخورة يرفض الحياة السياسية ويتنازل عن ميراثه من عرش أفسس ، ونقله إلى أخيه.

هذا الرفض للتكريم السياسي كان بسبب أ الازدراء الشديد التي كان لدى هيراقليطس

للناس والمجتمع (خاصة من قبل plebs) ، يتم تصنيفها على أنها أ الكراهية. تعرض المفكر لانتقادات شديدة بسبب هذا الموقف في عصره ، لكن منذ أن كان طفلاً ، كان كذلك معجب بحكمتك.

يُعتقد أن نضجه الفكري ، عندما طور الجزء الأكثر أهمية من عمله ، حدث في حوالي سن الأربعين ، عندما أقيمت الدورة 69 للأولمبياد في العالم القديم. على الرغم من الإنتاج الفلسفي العالي للمفكر ، المعروف اليوم بأهميته التاريخية ، إلا أنه كان في عصره رفض عدة مرات لحياته المنعزلة.

في حياته البالغة ، تقاعد لبعض الوقت إلى معبد الإلهة أرتميس وذهب لاحقًا إلى أ معتكف انفرادي ودائم في الجبال ، يتغذى فقط على النباتات. في شيخوخته ، أصيب بمرض عرفه القدماء باسم hydrops ، المعروف أيضًا باسم الوذمة، والذي يتكون من تراكم غير طبيعي للسوائل بواسطة خلايا وتجاويف الجسم ، مما يسبب تورمًا وعمل غير طبيعي للأعضاء.

• موت

بمناسبة المرض ، اضطر هيراقليطس إلى العودة إلى المدينة والتشاور مع المهنيين الذين انتقدهم: الأطباء. سأل المفكر المهنيين عما إذا كان بإمكانهم جعل فيضان أجسادهم الجفاف ، دون فهم الأطباء لما هو عليه. بعد التخلي عن العلاج التقليدي ، اعتقد أن الحرارة من السماد المنتج في الاسطبلات يمكن أن تتسبب في تبخر السائل من جسده. غرقت في السماد.

تقول بعض المصادر أن جسده ، الذي كان ضعيفًا بالفعل ، لم يكن قادرًا على إخراج نفسه من البراز ، بعد أن مات مغمورًا من الاختناق وبقي جسده هناك لفترة طويلة. لا يمكن التعرف عليها عن طريق التعفن ، ربما التهمتها الكلاب. تقول مصادر أخرى أن هيراقليطس تمكن من الخروج من الروث ، وأنه كان سيموت لاحقًا بسبب أسباب طبيعية، ربما مرتبطة بمرضك. صحيح فقط أنه مات في سنة 470 أ. ج.يبلغ من العمر 70 عامًا.

افكار رئيسية

يدشن هيراقليطس طريقة تفكير في نشأة الكون تختلف عما يراه الأيونيون و فيثاغورس ، بينما قدم هؤلاء الوحدة المادية كعنصر أصلي لكل شيء ، وضع هيراقليطس تكهناته في عنصر (نار)لقدرته على تحريك الأشياء وهزها وتحويلها. وبحسب هذا المفكر ، العالم والطبيعة حركات مستمرة. كل شيء يتغير طوال الوقت ، و التدفق الدائم (الحركة المستمرة) هي السمة الرئيسية للطبيعة.

نرى أيضا:فيثاغورس وفكرته عن أصل الأشياء على أساس الوحدة

يشرح البروفيسور خوسيه كافالكانتي دي سوزا جوهر كل تفكير هرقليطس الطبيعة ، استنادًا إلى المقطع التالي من مجموعة النصوص عن فلاسفة ما قبل سقراط من مجموعة المفكرين: "يقول هيراقليطس ، في مقطع ما ، أن كل الأشياء تتحرك ولا يبقى شيء ثابتًا. وعند مقارنة الكائنات بتيار النهر ، يؤكد أنه لا يستطيع دخول نفس النهر مرتين. "| 2 |

يختصر هذا البيان معنى التدفق الهرقل ، حيث أن الحركة المستمرة هي العلامة الرئيسية للطبيعة. لا شيء يبقى ثابتًا ، كل شيء يتحرك ، كل شيء يتغير. يتغير النهر كل ثانية ، تمامًا كما يتغير الإنسان كل ثانية ، هكذا لا يمكن لنفس الشخص دخول نفس النهر مرتين، لأنها لم تعد هي والنهر كما هو في اللحظة التي تلي الحمام الأول.

يجادل هيراقليطس بذلك لا توجد وحدة طبيعية في العالم، ولكن المبارزات والازدواجية المستمرة. يقول الفيلسوف: "إن العالم صيرورة أبدية" ، مما يعني أن هناك تغيرًا ثابتًا لا يمكن التنبؤ به يميز الطبيعة. المفكر يحتقر فكرة الجوهر ويجادل بأن هناك قابلية للتغير ، تنشأ من عمليات مستمرة مختلفة ، مما يؤدي إلى ما هو العالم. تتكون هذه العلاقة من مبارزة بين الأضداد، الذي يولد ميزات جديدة. للتفكير بهذه الطريقة ، يعتبر هيراقليطس "أبي جدلية.

هناك اختلافات فيما يتعلق بعمل هيراقليطس ، حيث اتفق العلماء على أنه كان سيكتب عملاً كاملاً يسمى عن الطبيعة. ومع ذلك ، تحاول الأبحاث الحديثة إثبات أن عمل الفيلسوف يتكون من أ مجموعة من الأمثال متباعدة ومنفصلة، ليست مجموعة واحدة.

ومع ذلك ، فإن المنشورات الحالية تجمع شظايا هيراكليت لنشرها في عمل بعنوان عن الطبيعة، لأن هذا هو الموضوع العام ، سواء كان كتابًا واحدًا أم لا. سبب هذا الالتباس هو لقاء الشظايا ، التي يُفترض أن الفيلسوف قد ألفها ، والتي لن يكون لها استمرارية. من غير المعروف على وجه اليقين ما إذا كان العمل المجزأ قد كتب عمداً مثل هذا (في شكل الأمثال) أو إذا كان هذا التجزئة ناتجًا عن فعل الزمن والبشر.

بارمينيدس

لدينا ، في فلسفة ما قبل سقراط ، معارضة للأفكار تتكون في أكبر نزاع في العالم القديم: من ناحية ، يدافع هيراقليطس عن التغيير المستمر للأشياء ورفض جوهر ثابت وصلب يحدد كل شيء. من جهة اخرى، يجادل بارمينيدس بأنه لا يوجد تغييرلأن الجواهر تبقى كما هي والتغيير الذي يحدث سطحي نتيجة خداع الحواس.

في الواقع ، لم يكن هرقليطس وبارمينيدس يعرفان بعضهما البعض ، ولكن تم التعرف على العلاقة المتضاربة بين أفكار كلا الفلاسفة في أعمال أفلاطون ، وأرسطو ، والتعددية بريسوقراطيين.

بالإضافة إلى الاعتراف بهذه المعارضة ، فإن تعددية ما قبل سقراط لقد كرسوا أنفسهم لصياغة النظريات الكونية التي يمكن أن تفسر هذا التعارض ، مما يدل على ذلك يوجد في العالم ، بشكل غامض ، حركة وعجز. إذا كنت مهتمًا أكثر بهذا الموضوع ، فاقرأ نصنا عن التلميذ الرئيسي لبارمنيدس: زينو إيليا.

جمل

"لا يمكننا الاستحمام مرتين في نفس النهر لأن المياه تتجدد كل لحظة."

"إن العيون والأذنين شهادات سيئة عندما لا تكون الروح صالحة".

"المعارضة تجلب الوفاق. من الخلاف يأتي الانسجام الأكثر كمالًا. "

"الدستور الحقيقي للأشياء يحب الإخفاء."

"بالنسبة للكائنات المستيقظة ، لا يوجد سوى عالم واحد مشترك".

"الشيء الوحيد الذي لا يتغير هو أن كل شيء يتغير."

الوصول أيضًا إلى:صعود الفلسفة

درجات

|1| مصادر Doxographic هي مصادر نصية تستند إلى doxography ، والتي تتكون من النسخ غير الحرفي لأفكار الكاتب من خلال تفسير كاتب آخر. كمثال ، يمكننا أن نأخذ دراسات الباحثين المعاصرين عن فلسفة هيراقليطس ، الذين ، في حالة عدم وجود كتابات كاملة (معظم أعمال لقد ضاع هيراقليطس وما بقي متشظيًا بسبب فعل الزمن) ، يجب أن يكملوا أفكارهم بتفسير يتوافق مع شكلهم فكر في.

|2| بريسقراطيين. في: ما قبل سقراط. مجموعة المفكرين. عبر. خوسيه كافالكانتي دي سوزا وآخرون. ساو باولو: نوفا كالتشرال ، 1996 ، ص. 93.

بواسطة فرانسيسكو بورفيريو
مدرس فلسفة