الطبيعة البشرية والتكنولوجيا

من النصف الثاني من القرن العشرين حتى الآن ، مع التطور الكبير للبحوث المتعلقةفك الخارطة الجينية للبشروما يترتب على ذلك من استخدام تكنولوجيا التلاعب الجيني الذي تلا ذلك ، بدأت بعض الأسئلة تفرض نفسها على الإنسانية: ما هي الحدود الأخلاقية للعلاقة بين الطبيعة البشرية والتكنولوجيا? هناك حقا "الطبيعة البشرية" لا يمكن تغييره؟ يمكننا الحصول على المستقبل "ما بعد الإنسان"، أي: يمكننا تغيير طبيعتنا بهذه الطريقة ، من خلال التكنولوجيا الحيوية إلى النقطة التي نحرر فيها أنفسنا تمامًا من قيودنا الطبيعية ، مثل المرض والشيخوخة؟ أخيرًا ، ما الخطير في كل هذا؟ ولماذا هذا الموضوع مثير للاهتمام للتاريخ؟ لنبدأ ، أولاً ، بسؤال ما هو ملف "الطبيعة البشرية".

حكماء العصور القديمة ، مثل الشعراء المأساويين والفلاسفة اليونانيين أو الأنبياء والرسل من التقليد المسيحي اليهودي (للبقاء مع الفكر الذي شكل التقليد الغربي) ، سعى دائمًا إلى تعريف الإنسان (أو الجنس البشري) ككائن مقسم بين الحياة والحيوية العقلانية. وهكذا ، كانت مهمته الرئيسية هي البحث عن توازن بين هاتين الحالتين. افترض هذا التوازن بين العواطف والفعل العقلاني ، وكذلك بين الغرائز والفضائل ، أي أنه كان من الضروري أن نساوي بيننا. مجرد خصائص طبيعية (من وجهة نظر بيولوجية بحتة) بخصائصنا التي تختلف عن مجرد طبيعة. ب "الطبيعة البشرية" كان يعني هذا التوازن.

جاء هذا الفهم للطبيعة البشرية من الخبرة الواسعة التي تراكمت لدى المجتمعات القديمة. لقرون ، وخاصة تجربة المعاناة من الكوارث الطبيعية والأوبئة والحروب إلخ. كل هذا أظهر الطبيعة الضعيفة للإنسان ، وكان من الضروري ، بالتالي ، الاسترشاد بفضائل مثل الحكمة والشجاعة والاعتدال.

من العصر الحديث ، مع ظهور العلم والتكنولوجيا ، يمكن حل العديد من المشكلات المتعلقة بتجربة المعاناة ، المذكورة أعلاه ، تدريجياً. التقدم العلمي والتكنولوجي الذي مكن الإنسان من فهم الظواهر الطبيعية و ، وبالتالي ، جلب مجال الطبيعة الراحة والأمان للحضارات التي أصبحت المتقدمة؛ وهكذا تم القضاء على الأمراض ، وتخطيط المدن للحماية من سوء الأحوال الجوية والكوارث الطبيعية ، إلخ. ومع ذلك ، فقد جلب كل هذا التقدم للإنسان منظورًا جديدًا للطبيعة البشرية.

إذا كانت تجربة الحضارات القديمة قد دفعت الإنسان إلى الفضائل ، فإن تقدم الحداثة يبدأ في ميله إلى الأفعال المفرطة. من الحداثة إلى يومنا هذا ، هناك رغبة في تحرير البشر من القيود التي تفرضها الطبيعة. سيكون لهذا التحرر مجال التكنولوجيا كعامل تحولها. كان هناك ، قبل كل شيء ، منذ القرن التاسع عشر وحتى الوقت الحاضر ، اعتقاد خطير بأنه يمكن تحسين البشرية بواسطة التكنولوجيا ؛ أن طبيعتها يمكن التغلب عليها من خلال تقنيات الهندسة الوراثية والتكنولوجيا الحيوية.

ومن الأمثلة الشهيرة على هذا الاعتقاد عالم الأحياء جوليان هكسلي ، أول مدير لليونسكو ، الذي آمن بحقيقة أن البشر قادرون على تجاوز طبيعتهم من خلال التقنية. طور فكرة "عبر الإنسانية". في القرن التاسع عشر ، دعا الفيلسوف الألماني نيتشه بالفعل إلى ظهور "سوبرمان" يتفوق على الرجل حتى ذلك الحين.

ومن المفارقات أن شقيق جوليان هكسلي ، الكاتب ألدوس هكسلي ، تصور رواية خيال علمي الذي حاول فيه بالضبط كشف المخاطر التي يمكن أن تؤديها فكرة تجاوز الطبيعة البشرية قيادة. الكتاب بعنوان "عالم جديد مثير للإعجاب" وموضوعها هو الهندسة الوراثية وخلق البشر في المختبرات ، المخطط لها بشكل مثالي من خلال التلاعب التكنولوجي الحيوي. هذه هي الأخطار التي تتعلق علم تحسين النسل أي ، مع الرغبة في خلق الكائن المثالي ، ومقاومة أي نوع من المعاناة وبدون عيوب خلقية من أي نوع. هذه الفكرة "سحرت" القادة السياسيين مثل أدولف هتلر ، الذي سعى إلى تحسين العرق الأبيض من خلال العلم والتكنولوجيا.

يمكن للهندسة الوراثية أن تقود البشرية إلى مصير مجهول مشابه للخيال العلمي

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، نشر فيلسوف يُدعى فرانسيس فوكوياما كتابًا بعنوان "مستقبل ما بعد الإنسان"، الذي يقول فيه أن الأمر الأكثر إلحاحًا في العصر الحديث هو مسألة مستقبل الطبيعة البشرية ، أي سبب الوجود البيولوجي للبشر. كل الإنجازات التي حققتها التكنولوجيا الحيوية والهندسة الوراثية حتى الآن يمكن أن تؤتي ثمارًا جيدة لمصير الإنسان. لكن يمكنهم أيضًا تزويدنا بمستقبل مشابه لمستقبل الخيال العلمي لألدوس هكسلي.

يهتم التاريخ بمفترق الطرق هذا الذي تجد البشرية نفسها فيه. ويرجع ذلك أساسًا إلى أنه ، التاريخ ، ينظم ذكرى التجربة الواسعة التي مرت بها البشرية ، وبناءً على ذلك ، يمكن أن يقدم اعتبارات حول مستقبل الرجال. إن الرغبة في التخلص من جميع المشاكل ، وتحرير نفسه من المسؤوليات التي تجعله ناضجًا وتنمي فضائله ، يمكن أن تقود الإنسان إلى البربرية.

بواسطتي. كلاوديو فرنانديز

مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/natureza-humana-tecnologia.htm