العلاقة بين الحداثةفني و ال الحرب العالمية الأولى مشهور ، بالنظر إلى أن الفنانين الحداثيين تمكنوا ، قبل سنوات من اندلاع الحرب في عام 1914 ، التقاط خراب المناخ البهيج والإيمان بتقدم الحضارة الغربية التي ميزت الدعوة حسناءالموسم.
من نشوة حسناءالموسم يتعفن
نحن نعلم أن المكالمة حسناءالموسم ("Bela Época" ، بالفرنسية) كانت الفترة التي غطت العقود من 1870 إلى 1900 وتميزت بتفاؤل كبير في التطور المادي للعالم الغربي. الاختراعات التكنولوجية الهامة مثل التلغراف والهاتف والسينما والتصوير والقاطرات والبواخر ، من بين العديد من الآخرين ، مكّنوا من تكامل عالمي أكبر وازدهار سكاني كبير ، مما تسبب في ولادة يتصل "المجتمعفيالباستا”. ومع ذلك ، كان لهذا المزاج المبهج تناقضات.
تم استخدام نفس نوع التحديث التكنولوجي الذي أفاد الحياة العملية في المراكز الحضرية الكبيرة أيضًا في اختراع أسلحة جديدة ومتطورة ، والتي يمكن استخدامها في أولاحرب - الحدث الذي أدى إلى حسناءالموسم إلى الاضمحلال الكلي. وهكذا عانى انتصار "العقل" و "العلم" من لاعقلانية الخلافات العنصرية والقومية والأيديولوجية من مختلف الظلال ، والتي من شأنها أن تؤدي إلى كارثة وتدمير حرب. في هذا الجو عرفت الظاهرة الفنية باسم الحداثة.
الطلائع الفنية والتمزق
فنانو الحداثة ، الذين نظموا أنفسهم في مجموعات طليعية ، مثل التكعيبيةيا السرياليةيا التعبيريةيا التجريديةيا مستقبلية انها ال الدادية، سعى إلى استيعاب جو الانحلال المذكور أعلاه وفضح ، كل على طريقته الخاصة ، نوع المنتج الفني الذي يتوافق مع ذلك الجو. مع اللوحات والمنحوتات والكولاجات الإسبانية بابلورسام، على سبيل المثال ، أكبر ممثل لـ التكعيبية، سعى لإنتاج نوع من الفن يتم فيه تقديم أشكال الأشخاص والأشياء بطريقة متحللة ، كما لو تم تقطيعها إلى قطع ولصقها معًا بطريقة غير منظمة.
فنانين آخرين مثل المنقذمن هناك, بوسعكاندينسكي, إدواردقضم و جياكوموالكرة، المرتبطة بالسريالية والتجريدية والتعبيرية والمستقبلية ، على التوالي ، سعى إلى تقديم نفس النوع من "تشوه الأشكال" ، في كل من الرسم والنحت. في مجال ال أغنية إنه من رقص الباليه لم يكن الأمر مختلفًا. الموسيقيين يحبون أرنولدشونبيرج، مخترع الموسيقى dodecaphonic ("اثنا عشر نغمة" بدلاً من سبع نغمات) ، كسر التسلسل الهرمي التقليدي للموسيقى الكلاسيكية. الباليه الروسي من دياجليف و نيجينسكيمصحوبة بالموسيقى المتنافرة سترافينسكي، بحث أيضًا عن نفس تأثير تمزق الباليه الكلاسيكي ، الذي يتميز بخفة ودقة الإيماءات.
أكثر الانتقادات الحامضية والقاسية لجو الاضمحلال في حسناءالموسم جاء مع الدادية (تخرج عام 1916 ، في منتصف الحرب) ، من تريستان تسارا, هوغو بول و هانز آرب. ذهب هؤلاء الفنانون إلى ما وراء القطيعة مع الأشكال الكلاسيكية وحاولوا تدشين لحظة "نهاية الفن"، أو"ضد الفن"، مما يعني التدمير الكامل للقدرة على التمثيل المنظم للواقع من خلال أي تعبير فني - الشعر والمسرح والرسم وما إلى ذلك.
كما أكد الباحث مارسيو هاجيهارا:
[...] مجموعة دادا (1916-1923) نظمت في البداية في زيورخ في كباريه فولتير كرروا العداء للنظام الاجتماعي الراسخ ، واستمروا في النموذج الطليعي. امتدت السلبية الدادائية إلى مستويين: تدمير داخل المجال الاجتماعي وانقطاع في هياكل اللغات الدلالية والفنية. كانت الشعارات هي تدمير الوضوح والتماسك والتحليل المنطقي. [...] بالنسبة للداديين ، كان المنطق والعقلانية مدمرين ومضللين ، وقد تم التعبير عن الحقيقة من الطبيعة ، والتي وفقًا لمفهوم الدادائية ، ستكون فوضوية وعفوية وغير مستقرة. [1]
سوف تتولد ثمار هذه التيارات الحداثية في الفترة ما بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. لم تكن طريقة فهم الواقع من خلال الفن كما كانت بعد الحرب العالمية الأولى.
* اعتمادات الصورة: صراع الأسهم و بانكوك السعادة
درجات
[1] هاجيهارا ، مارسيو. الروح السلبية والفن الطليعي. أطروحة الماجستير. قسم علم الاجتماع في UnB ، 2007. ص. 91.
بواسطتي. كلاوديو فرنانديز
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/modernismo-primeira-guerra-mundial.htm