في 22 يوليو 2011 ، وقع هجومان إرهابيان متزامنان في النرويج ، من تصميم رجل الأعمال النرويجي أندرس بيرينغ بريفيك البالغ من العمر 32 عامًا ، مما أسفر عن مقتل 92 شخصًا. الأول كان انفجار سيارة مفخخة في مبنى وزارة نرويجية يقع في العاصمة أوسلو. الثانية والأكثر وحشية حدثت بعد حوالي ساعتين ، في جزيرة أوتويا ، على بعد 40 كم غرب العاصمة ، حيث أطلق أندرس النار على مجموعة من شباب حزب العمل كانوا مجتمعين في أ معسكر. يتوافق هذا الحادث مع أكبر هجوم في التاريخ الحديث في أوروبا الغربية ، وهو الأكبر في النرويج منذ نهاية الثاني.ال الحرب العالمية.
في أوائل سبتمبر 2012 ، عرض قصير مدته 14 دقيقة لفيلم روائي طويل بعنوان براءة موسلين ("براءة المسلمين") التي سخرت من محمد ، نبي وخالق الإسلام ، مع انتقاد لاذع للإسلام. الدين الإسلامي ، من تلميح النبي للمثلية الجنسية إلى ارتباط الإسلام بالفتوحات و عنف. نُسب الفيلم لأول مرة إلى يهودي ، وقد تم إنتاج الفيلم في كاليفورنيا في أغسطس 2011 على ما يبدو من قبل مسيحي قبطي مصري. ادعى الممثلون والمنتجون الآخرون أنهم لا يعرفون شيئًا عن هذا المحتوى وأن الدبلجة الهجومية نُفّذت في مرحلة ما بعد الإنتاج ولم يشاركوا فيها. رداً على ذلك ، بدأت عدة هجمات ومضايقات ضد الغرب في البلدان الإسلامية مثل ليبيا ومصر واليمن وأفغانستان. حول كل هذه الحقائق ، يمكن إجراء بعض الاعتبارات.
النرويج دولة مثالية بالنظر إلى شكل حكومتها وتوزيع الثروة. حكم حزب العمل البلاد لأكثر من 60 عامًا ، مع بعض الانقطاعات الطفيفة. تأسست عام 1887 مرتبطة بالمبادئ الماركسية ، بما في ذلك المشاركة في إنشاء الأممية الشيوعية عام 1919. بعد ذلك بوقت قصير ، أصبحت ديمقراطية اجتماعية. يبحث المحافظون حاليًا ، المعروفون أيضًا باسم التقدميين ، عن حكومة بديلة على أساس التحرير الاقتصادي والقضاء التدريجي على الرعاية الاجتماعية النموذجية للبلدان الاسكندنافيين. قرر سكان البلاد في استفتاء أجري عام 1994 عدم الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي خوفًا من فقدان السيادة الوطنية والإنجازات الاجتماعية. عبرت الغالبية المطلقة من النرويجيين عن حيرتهم من الهجمات ، ويرجع ذلك أساسًا إلى الأهداف المختارة: الشباب البيض والنرويجيين. لنفترض أن التعبير عن الكراهية لأسلمة أوروبا (وفقًا لمطلق النار) سيكون مقبولًا أكثر إذا كان الهجوم ضد "هؤلاء المختلفين" يبدو طنانًا ، إغراء مفاهيمي. لكن اختيار أندرس يشبه إلى حد بعيد عملية اغتيال رئيس الوزراء الإسرائيلي إسحاق رابين عام 1995 ، التي ارتكبت. من قبل متطرف يهودي معارض للاتفاقيات التي وضعها رابين ، والذي سعى إلى التفاهم بين اليهود و فلسطينيون. من قبيل الصدفة ، تم التوقيع على هذه الاتفاقيات مباشرة في مدينة أوسلو.
بدأ الإسلام والثقافة الإسلامية بالانتشار منذ القرن السابع ، وخاصة في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. إندونيسيا ، وهي دولة تقع في جنوب شرق آسيا وذات أغلبية جاوية ، هي استثناء ، مع أكبر عدد من أتباع الدين الإسلامي في العالم. يعتبر الإسلام القرآن كتابًا مقدسًا يؤدي تفسيرًا خاصًا لسلسلة من الأحداث التاريخية والأسطورية التي رسخها المسيحيون واليهود في معتقداتهم ويضيف إليها تعاليم محمد المرشد والأعظم نبي الإسلام. في الأساس ، الإسلام ينقسم إلى قسمين: السنة ، الذين يمثلون 90٪ من الإسلاميين في العالم ، والشيعة ، والأغلبية في دول مثل إيران والعراق والبحرين. أركان العقيدة الإسلامية تكمن في القرآن وفي صورة النبي محمد ، الهدف الرئيسي لاستفزازات الفيلم. وبعيدًا عن تحفيز التعصب ، ينتهي الأمر بالإسلام إلى معاناة تفسيرات القادة الأصوليين و التي تشجع على العنف ، لا سيما في المواقع التي تحدث فيها تفاوتات ونزاعات اجتماعية الإقليمية.
العلاقات الممكنة بين الأفعال المتطرفة
يمكننا تنظيم الهجمات الإرهابية التي نُفِّذت في القرن الحادي والعشرين في ثلاث مجموعات: إرهاب الدولة ، الذي تقوم به دولة الأمر الواقع ضد الأقليات أو ضد الدول الأخرى ؛ الهجمات المتعلقة بالانفصال وترسيم الحدود ؛ ونُفذت هجمات حول المثل القومية والتعصب الديني ودوافع رمزية أخرى. في هذه المجموعة الأخيرة ، يمكننا تحديد الهجمات التي نظمتها الجماعات الإرهابية عالية التنظيم والتطرف الذي ينفذه أفراد يتشاركون في نوع من الأيديولوجية. هذا هو المكان الذي يأتي فيه الهجوم في النرويج ، وحتى الآن ، يشارك شخص واحد فقط في التخطيط والعمل. فضلاً عن رد الفعل الغاضب للعديد من أتباع الإسلام في جميع أنحاء العالم بشأن الفيديو الخاص بالنبي محمد ، الذي يغذي عنفه زعماء ومنظمات إسلامية متطرفة مثل القاعدة وحزب الله و حماس.
ومن تفسيرات هذا النوع من الإرهاب الحاجة إلى تعزيز التقاليد والقيم الرمزية ، وهو أمر شائع جدًا في أوقات الأزمات الاقتصادية والسياسية. وتستند هذه المظاهر إلى المبدأ الأساسي للبقاء ، الذي يتم التحايل عليه بالقيم الأخلاقية ، الدينية أو غير الدينية. بين القاعدة ورجل الأعمال النرويجي هوة من الاختلافات العرقية والتاريخية والجغرافية. ولكن ، بشكل عام ، هناك شعور بتأكيد الذات الثقافي في مواجهة نقص القدرة (أو القدرة) على لإدارة التدفقات العالمية للمعلومات التي تمر بمرحلة مذهلة من السرعة والتكيف معها الكميه. أخيرًا ، اعتبار بسيط للغاية: في مرحلة ما من التاريخ البشري الحديث ، هل قبل الأوروبيون بالإسلاميين أم أن العرب قبلوا التدخل السياسي الغربي؟
خوليو سيزار لازارو دا سيلفا
متعاون مدرسة البرازيل
تخرج في الجغرافيا من Universidade Estadual Paulista - UNESP
ماجستير في الجغرافيا البشرية من Universidade Estadual Paulista - UNESP
مصدر: مدرسة البرازيل - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/as-relacoes-entre-atos-extremos-os-atentados-terroristas.htm
