قمنا بإعداد واختيار 10 تمارين حول الوضعية لتحضيرها لدراستك!
مستوى سهل
السؤال 01
من يعتبر المفكر الرئيسي ونذير الوضعية؟
أ) زيجمونت بومان
ب) أوغست كونت.
ج) كارل ماركس.
د) ماكس ويبر.
ط) فريدريك نيتشه.
أوغست كونت ، على الرغم من عدم كونه الخالق ، كان من أوائل بوادر الفكر الوضعي.
السؤال 02
إحدى الخصائص الرئيسية للتيار الوضعي هي:
أ) تقدير الذاتية في العملية العلمية.
ب) استخدام الاتجاهات الماركسية في التحليلات الاجتماعية.
ج) مراقبة الظواهر الطبيعية من خلال التحيز العقلاني.
د) الدفاع عن المعرفة العلمية باعتبارها الشكل الوحيد للمعرفة الحقيقية.
هـ) لا شيء مما سبق.
وفقًا للوضعيين ، يجب أن يكون العلم أساس التفكير البشري في بناء إجابات لشكوكهم.
السؤال 03
حول "قانون الولايات الثلاث" ، حدد الترتيب الصحيح للمراحل:
أ) ميتافيزيقي - لاهوتي - إيجابي.
ب) ميتافيزيقي - إيجابي - لاهوتي.
ج) إيجابي - لاهوتي - ميتافيزيقي.
د) لاهوتي - ميتافيزيقي - إيجابي.
هـ) لاهوتي - إيجابي - ميتافيزيقي.
ستحدث هذه المراحل الثلاث لجميع المجتمعات ، بهذا الترتيب بالضبط. ومع ذلك ، بالنسبة للوضعيين ، لن تنتقل كل المجتمعات من واحدة إلى أخرى في نفس الفترة الزمنية.
مستوى متوسط
السؤال 04
حول الوضعية ، تحقق مما هو غير صحيح:
أ) كان لدين الإنسانية ، الذي أنشأته كونت ، المبادئ التوجيهية التالية: "الحب كمبدأ والنظام كأساس ؛ تقدم أخيرًا ".
ب) يعزز التيار الإيجابي تقدير العلم والعالم البشري والمادية.
ج) وفقًا لقانون الدول الثلاث ، يمر كل مجتمع بثلاث مراحل: لاهوتية وميتافيزيقية وإيجابية.
د) يجب أن تمر جميع المعارف الحقيقية بعملية التجريب من خلال الأساليب العلمية.
هـ) تم إنشاء الأفكار الوضعية خلال فترة العصور الوسطى في أوروبا ، من خلال تفكير أوغست كونت.
تطورت الأفكار الوضعية خلال القرن التاسع عشر في أوروبا.
السؤال 05
حدد البديل الصحيح حول قانون الولايات الثلاث:
أ) وفقًا لكونت ، ستمر جميع المجتمعات بالضرورة عبر المرحلتين اللاهوتية والميتافيزيقية ، لكن الأوروبيين فقط هم من سيصلون إلى الحالة الإيجابية.
ب) في الحالة اللاهوتية ، يبحث البشر عن تفسيرات لشكوكهم من خلال العلم.
ج) في الحالة الميتافيزيقية ، يتخلى البشر تمامًا عن التفكير الصوفي ، مستخدمين فقط العقل والتجارب العلمية للعثور على إجابات لشكوكهم.
د) في الحالة الإيجابية ، يتخلى البشر تمامًا عن التفكير الصوفي ، مستخدمين فقط العقل والتجارب العلمية للعثور على إجابات لشكوكهم.
هـ) يهدف قانون الدول الثلاث إلى تطوير فكرة غير هرمية أو أوروبية المركز في تحليل المجتمعات المختلفة حول العالم.
ستكون الحالة الإيجابية ، المرحلة الأخيرة التي يجب أن يصل إليها المجتمع ، لحظة ذروتها.
السؤال 06
حدد البديل الذي يمثل الوضعية على أفضل وجه:
أ) الوضعية ، وهي الطريقة العلمية التي طورها كارل ماركس وفريدريك إنجلز في القرن التاسع عشر ، تهدف إلى السمة الرئيسية منهج المادية التاريخية الديالكتيكية لفهم الواقع اجتماعي.
ب) النظريات الوضعية ، التي حظيت باحترام كبير في أوروبا خلال القرن التاسع عشر ، لم تؤثر على الفكر الاجتماعي البرازيلية ، لأنه في تلك الفترة كان من الصعب نشر أفكار من قارة أخرى في بلد ريفي مثل البرازيل.
ج) من السمات الرئيسية للتفكير الوضعي الاهتمام بحيادية العالم وقت إجراء البحث. سيكون هذا الحياد ضروريًا حتى لا تكون النتيجة التي يتم الحصول عليها من خلال الأساليب المطبقة ملوثة بالذاتية البشرية.
د) ظهرت الوضعية في خضم الأحداث التاريخية الهامة ، مثل الحربين العالميتين الأولى والثانية. كان لهذا تأثير على كيفية تطبيقه في سياقات القرن الحادي والعشرين ، والتي ترتبط ارتباطًا مباشرًا بمثل هذه اللحظات.
هـ) كان الوضعيون ضد فكرة العلم العالمي. وفقًا لهؤلاء المفكرين ، ينتهي الأمر بكل مجتمع إلى تطوير أساليبه في إطار خصوصياته. لذلك ، لا ينبغي استخدام الفكر الاجتماعي الأوروبي في تحليل مجتمع أمريكا اللاتينية ، على سبيل المثال.
يعتقد الوضعيون أنه سيكون من الممكن للعلماء ، من خلال طرق محددة جيدًا ، الوصول إلى الحياد التام لموضوع بحثهم.
مستوى صعب
السؤال 07
(وإما) يملأ الفيلسوف أوغست كونت (1798 - 1857) مذهبه بصورة للتقدم الاجتماعي ، حيث كان العلم و يجب أن تفترض السياسة جانب العمل العلمي ، ويجب دراسة السياسة بطريقة علمية (الفيزياء الاجتماعية). منذ أن شجعت الثورة الفرنسية اندماج الناس في الحياة الاجتماعية ، استمرت الوضعية في برنامج المجتمع السلمي. والدولة ، مؤسسة "الحكم المطلق للقانون" ، هي ضمان النظام الذي يمنع العودة المحتملة للثورات ويؤدي إلى التقدم.
روبي ، سي. مقدمة في الفلسفة السياسية. ساو باولو: Unesp ، 1998 (مقتبس).
إن خاصية الدولة الإيجابية التي تسمح لها بأن تضمن ليس فقط النظام ، ولكن أيضًا التقدم المنشود للدول ، هي:
أ) الفضاء الجماعي ، حيث تتحقق احتياجات ورغبات السكان من خلال القوانين.
ب) نتاج علمي للفيزياء الاجتماعية يتجاوز ويغير متطلبات الواقع.
ج) توحيد العنصر وتنظيم وقمع ، إذا لزم الأمر ، تصرفات أفراد المجتمع.
د) برنامج ضروري ، مثل الثورة الفرنسية ، التي يجب بالتالي أن تظل مفتوحة أمام التمردات الجديدة.
هـ) عامل قمعي ، يلعب دورًا مهمًا في كل ثورة ، بفرضه فترة قصيرة على الأقل من النظام.
ينظر الوضعيون إلى الدولة على أنها مؤسسة من المفترض أن تضع حدودًا و "تساوي" الأفراد. من المجتمع ، مما يجبرهم على اتباع الأدوار المخصصة لكل واحد وبالتالي السعي للحفاظ على طلب.
السؤال 08
(UFU) في الجزء الأخير من حياته المهنية ، وضع كونت خططًا طموحة لإعادة بناء المجتمع. المجتمع الفرنسي بشكل خاص ، والمجتمعات الإنسانية بشكل عام ، بناءً على وجهة نظرهم الاجتماعية. واقترح إقامة "دين للإنسانية" يتخلى عن الإيمان والعقيدة لصالح أساس علمي. سيكون علم الاجتماع في قلب هذا الدين الجديد.
GIDDENS ، أنتوني. علم الاجتماع. 4. ed. بورتو أليغري: Artmed ، 2005. ص. 28.
بناءً على هذا التأكيد ، يشير كونت إلى دور علم الاجتماع كعلم أساسي للفهم:
أ) فكرة الثورة كحل لمعالجة قضايا عدم المساواة الاجتماعية.
ب) الإيمان بفعل الأفراد كعامل تدخل في الواقع.
ج) التوافق الأخلاقي كحل لتنظيم المجتمع والحفاظ عليه.
د) من العناصر الذاتية للمجتمع ، في ضوء التعددية الاجتماعية.
سيكون الفهم الأخلاقي لمعايير المجتمع ضروريًا حتى يتمكن كل فرد من أداء دوره بشكل صحيح ، وبالتالي تحقيق نظام من شأنه أن يؤدي إلى التقدم.
السؤال 09
(UEL) يعتبر النظام والتقدم جزءًا أساسيًا من علم اجتماع Auguste Comte. بناءً على أفكار Comtean ، حدد البديل الصحيح.
أ) يتم تأسيس النظام الاجتماعي الكلي وفقًا لقوانين الطبيعة ، ويمكن تصحيح أوجه القصور المحتملة من خلال التدخل العقلاني للبشر.
ب) حرية الرأي والاختلاف بين الأفراد أسس التضامن في تكوين الإحصائيات الاجتماعية. هذا التنوع يعطي مزايا للتطور على التجانس.
ج) إن تطور قوى الإنتاج هو أساس التقدم ويتبع خطاً مستقيماً ، بدون تذبذبات ، وبالتالي فإن التدخل البشري غير قادر على تغيير اتجاهه أو سرعته.
د) إن تقدم المجتمع وفق القوانين الطبيعية هو نتيجة التنافس بين الأفراد ، على أساس مبدأ العدالة ، حيث يحصل الأصلح على أكبر المكافآت.
ه) تقدم المجتمع هو القانون الطبيعي للديناميات الاجتماعية ، ويؤخذ في الاعتبار في مرحلته فكري ، يتم التعبير عنه من خلال تطور ثلاث دول أساسية ومتتالية: المحلية ، والجماعية و العالمية.
تسعى الوضعية إلى تقريب التحليل الاجتماعي والطبيعي. لذلك ، فإن المقارنات التي تشمل المجتمع والطبيعة شائعة بين مفكريها. الهدف من دراسة المجتمع وفقًا للوضعيين هو إيجاد القوانين الطبيعية التي تحكم سلوك الأشخاص / المجموعة ، بنفس الطريقة التي توجد بها قوانين تحدد تصرفات طبيعة.
السؤال 10
(IFPR) أوجست كونت ، الفيلسوف الفرنسي في القرن التاسع عشر ومؤسس الوضعية ، عند شرح تطور البشرية ، حدد نضج الروح بالتخلي عن جميع الأشكال الأسطورية والدينية ، وبالتالي تتعارض مع الأسطورة والعقل وتشير أيضًا إلى دونية الأسطورة كمحاولة فاشلة لشرح الواقع. ومع ذلك ، من خلال تمجيد العلم ، انتهى الأمر بالوضعية إلى توليد "الأسطورة العلمية" ، والتي تميزت بما يلي:
أ) الاقتناع بأن العلوم ستكون أساس الفكر الديني الجديد.
ب) إمكانية تفكيك المفاهيم العلمية القديمة من خلال خلق مفاهيم جديدة.
ج) الإيمان بالعلم هو الطريقة الوحيدة الممكنة للمعرفة.
د) تقدير بعض ممارسات الطقوس السحرية عندما أدت إلى معرفة الذات.
يعتقد الوضعيون أن العلم هو المصدر الوحيد الممكن للمعرفة. لذلك طوروا أفكارًا مخالفة للخرافات أو حتى الأديان.
استمر في الدراسة:
- الوضعية
- أوغست كونت
- تمارين على الثورة الصناعية
- تمارين على الثورة الفرنسية
سوزا ، تياجو. 10 تمارين على الوضعية (مع التعليقات).جميع المواد, [اختصار الثاني.]. متوفر في: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. الوصول إلى:
نرى أيضا
- أوغست كونت
- أسئلة علم اجتماع العدو
- الفلسفة المعاصرة
- العلوم الإنسانية وتقنياتها: العدو
- الوضعية
- ما هي الفلسفة؟
- أسئلة علم الاجتماع
- أسئلة حول Karl Marx
