لقد قمنا بإعداد واختيار 10 تمارين حول العبودية في البرازيل من أجلك للتحضير لاختباراتك وامتحانات القبول و ENEM.
دراسات جيدة!
مستوى سهل
تمرين 01
حول عملية الاسترقاق في البرازيل ، حدد البديل الصحيح:
أ) الشعوب المستعبدة في البرازيل محمية بموجب القانون فيما يتعلق بالعقوبات الجسدية. لذلك ، فإن هذه الممارسة اللاإنسانية لم تحدث لهم.
ب) كانت الشعوب المستعبدة ، منذ بداية الاستعمار ، حصراً من الرجال القادمين من القارة الأفريقية.
ج) لم يتم استعباد الشعوب الأصلية البرازيلية أبدًا ، كما اعتبرهم الكهنة اليسوعيون أفرادًا يحتاجون إلى التعليم المسيحي.
د) حدثت نهاية العبودية في البرازيل في السنوات الأولى من الاستعمار ، بسبب التكلفة العالية التي اضطر أصحاب المزارع للاحتفاظ بها من العبيد.
ه) حدث استعباد الناس ، في الغالب ، مع أناس قادمين من القارة الأفريقية ، على الرغم من أن السكان الأصليين عملوا أيضًا كسخرة.
كان الأفارقة أكثر الشعوب استعبادًا في البرازيل ، لأن بيع وشراء هذه الشعوب كان مربحًا للبرتغال. ومع ذلك ، تم استعباد السكان الأصليين أيضًا ، خاصة في السنوات الأولى من الاستعمار.
تمرين 02
القانون الذي أنهى العبودية بشكل قانوني في البرازيل كان يسمى:
أ) قانون sexagenarians.
ب) قانون بيل أبردين.
ج) القانون الذهبي.
د) قانون الرحم الحر.
ه) قانون Eusébio de Queirós.
أنهى Lei Áurea ، عام 1888 ، بشكل قانوني عبودية الناس في البرازيل.
تمرين 03
فيما يتعلق بالرق في البرازيل ، تحقق من البديل غير الصحيح:
أ) المكان الذي يعيش فيه العبيد في المزارع كان يسمى مساكن العبيد.
ب) في عملية العبودية البرازيلية ، كان المستعبد يعتبر ملكية خاصة لسيده.
ج) خطاب العتق هو الاسم الذي يطلق على الوثيقة التي يتلقاها المستعبد عندما يعتبر حراً.
د) كانت هناك علاقة ودية بين الكهنة والمزارعين اليسوعيين خلال فترة الاستعمار.
هـ) كان من الشائع ممارسة العقاب الجسدي كشكل من أشكال العقاب للمستعبدين.
اشتبك الكهنة والمزارعون اليسوعيون بشكل متكرر ، لأنه بينما أراد الكهنة تعليم السكان الأصليين ، أراد المزارعون استعبادهم.
تمرين 04
"جميع مساكن السود الهاربين ، أكثر من خمسة ، في منطقة خالية من السكان ، حتى لو لم يكن لديهم مزارع مرفوعة ولا توجد مدقات فيها"
الاقتباس أعلاه يشير إلى:
أ) كويلومبوس.
ب) سنزالاس.
ج) البيوت الكبيرة.
د) فضاءات تجارة الرقيق.
هـ) لا شيء مما سبق.
كانت الكويلومبوس عبارة عن مساحات في وسط الغابات حيث يعيش العبيد في حالة فرار بعد الهروب من المزارع الكبيرة.
مستوى متوسط
تمرين 05
تعتبر مقاومة الشعوب الأفريقية أثناء الاستعباد في البرازيل جانبًا ذا أهمية قصوى في دراسة تاريخ العبودية في البلاد. في هذا الموضوع ، حدد ما هو صحيح:
أ) كانت Quilombos أماكن للجوء حيث نفذ الكهنة اليسوعيون عمليات التعليم المسيحي مع العبيد. دفع التاج البرتغالي مبلغًا من الذهب لسيده مقابل تعليم كل شخص مستعبد.
ب) تمت عملية الاستعباد في البرازيل دون أن يبدي المستعبدون أي نوع من المقاومة. وهذا يفسر سبب استمرار العبودية لفترة طويلة في البلاد.
ج) بالإضافة إلى الهروب والثورات ، فإن مقاومة العبيد ضد العبودية حدثت أيضًا من خلال المظاهر الثقافية والدينية. في السياق الذي يعيشون فيه ، كان القتال للحفاظ على عاداتهم ولغتهم على قيد الحياة ، على سبيل المثال ، عمل مقاومة.
د) نشأت قوانين إلغاء عقوبة الإعدام التي تم وضعها في البرازيل خلال القرن التاسع عشر حصريًا بسبب السياق الأوروبي. يعد تطوير الأنشطة التجارية في إنجلترا مثالاً على ذلك.
هـ) بالنظر إلى عمل الأميرة إيزابيل في التوقيع على Lei Áurea ، في عام 1888 ، من الممكن القول أنه ينبغي اعتبارها البطلة الرئيسية في كفاح الشعب البرازيلي ضد العبودية.
المقاومة لم تحدث فقط من خلال الهروب والتمرد. كما حرم المستعبدون من الحفاظ على ثقافتهم وممارسة تدينهم وعاداتهم ، حتى لو كانت مخالفة للقواعد ، كانت بعض الأشكال المختلفة لمقاومة نموذج العبيد.
تمرين 06
حول العلاقة بين إنجلترا ونهاية العبودية في البرازيل ، حلل الجمل وحدد البديل الصحيح:
أ) دافع الإنجليز عن الإبقاء على العبودية في البرازيل. نظرًا لأنهم كانوا الملاحين العظماء ، كان على جميع السفن المحملة بالعبيد دفع رسوم للتاج البريطاني. لذلك ، كانت العبودية البرازيلية مواتية لهؤلاء.
ب) دافع الإنجليز عن الإبقاء على العبودية في البرازيل. كان السبب الرئيسي هو الاتفاقات المبرمة بين البرازيل والبرتغال من عام 1808 فصاعدًا ، مع فتح الموانئ البرازيلية أمام الدول الصديقة. وهكذا ، كانت تجارة الرقيق مربحة لإنجلترا.
ج) الإنجليز كانوا ضد الإبقاء على العبودية في البرازيل. ذلك لأن ما كان في مصلحتهم كان استعباد الشعوب الآسيوية ، حيث كان لديهم مستعمرات. حتى اقتراح اتفاقيات مع د. جواو السادس لاستبدال استخدام الأفارقة ، لن يكون التغيير مفيدًا للبرتغال التي رفضت.
د) الإنجليز كانوا ضد الإبقاء على العبودية في البرازيل. رمزًا لأفكار التنوير ، كانت إنجلترا مدافعة عن الحقوق الفردية للبشر ، وبالتالي عارضت أي نوع من استعباد الناس.
هـ) الإنجليز كانوا ضد الإبقاء على العبودية في البرازيل. بسبب عملية التصنيع ، لم تكن العبودية مثيرة للاهتمام بالنسبة للبريطانيين لأن ، ولأنه لا يتقاضى راتباً ، فلا يمكن أن يستهلك الشخص المستعبد ، وبالتالي لا يمكنه استهلاك المنتجات إنجليزي. لذلك ، تمثل العبودية البرازيلية في إنجلترا سوقًا استهلاكية برازيلية أصغر قادرة على شراء منتجاتها.
يتطلب النموذج التجاري الإنجليزي عددًا أكبر من الأشخاص لاستهلاك منتجاته. وبالتالي ، بالنسبة لهم ، فإن إنهاء العبودية سيكون أكثر إثارة للاهتمام ليس لقضية إنسانية ، ولكن قضية اقتصادية.
تمرين 07
في القرن العشرين ، وضعت البرازيل بعض القوانين التي تنص على إلغاء العبودية. في هذا الموضوع ، ضع علامة على البديل غير الصحيح:
أ) قانون Eusébio de Queirós لعام 1850 يحظر بيع المستعبدين داخل البلاد. لذلك ، من خلاله ، يمكن فقط استعباد الأفراد الذين ولدوا في المزارع وكانوا من أبناء النساء المستعبدات. لن يكون من الممكن تداول الناس من مزرعة إلى أخرى.
ب) قانون الأرحام الحرة لعام 1871 ، كفل الحرية لأطفال المستعبدين المولودين بعد تاريخ نشره.
ج) القانون الجنسي ، لعام 1885 ، كفل الحرية للمستعبدين الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا أو أكثر.
د) يمثل Lei Áurea ، لعام 1888 ، النهاية القانونية للعبودية في البرازيل. هذا القانون الذي وقعته الأميرة إيزابيل هو نتيجة حركة مقاومة كاملة من جانب السكان (على وجه الخصوص ، المستعبدون والمستعبدون سابقًا) لصالح هذا الهدف.
ه) لم يمثل إنشاء Lei Áurea نهاية نضال السكان السود في البرازيل. على العكس من ذلك ، على الرغم من كونهم أحرارًا ، كان على المستعبدين السابقين الآن الكفاح من أجل بقائهم في سياق لا يزال عنصريًا ومع ممارسات العبودية. تظل آثار العبودية حتى يومنا هذا في المجتمع البرازيلي ، وهي واضحة جدًا في مختلف العلامات الاجتماعية المشار إليها في البحث.
سمح قانون Eusébio de Queirós ببيع العبيد داخل الأراضي الوطنية. كان التسويق بين المزارع ممكنًا بالفعل.
تمرين 08
حول ظروف العبودية في البرازيل ، تحقق من البديل غير الصحيح:
أ) بعد أسرهم في القارة الأفريقية ، تم إحضار الرجال والنساء إلى البرازيل في عنابر السفن ، وعبروا المحيط الأطلسي ووصلوا إلى هنا ، حيث سيتم بيعهم واستعبادهم.
ب) العقاب البدني كان شائعا. حدث هذا قبل كل المستعبدين الآخرين ، بحيث تكون عقاب أحدهم قدوة حتى لا يكرر الآخرون نفس "الخطأ".
ج) يُسمح للمستعبدين بممارسة عقيدتهم بغض النظر عن دينهم. لذلك ، تم احترام تدين المستعبدين داخل المزارع ، وأصبح وسيلة للسادة "لتهدئة" مزاج الأسرى ومنع التمرد.
د) تعرضت النساء المستعبدات للاستغلال الجنسي ، حيث كانت ولادة الأطفال نتيجة لاعتداء جنسي من قبل الرجال الأحرار.
ه) كانت Quilombos أماكن سكن العبيد الذين تمكنوا من الهروب من أسيادهم. أصبحوا رمزا لمقاومة الشعوب الأفريقية ضد نظام العبيد.
تم منع العبيد من أداء شعائرهم الدينية.
مستوى صعب
تمرين 09
(وإما) تشتهر غرب إفريقيا بديناميكيات التجار الإناث ، اللواتي يتميزن بالخبرة والاستقلالية والتنقل. إن وجودهم ، الذي يشهد عليه المسافرون والمبشرون البرتغاليون الذين زاروا الساحل من القرن الخامس عشر فصاعدًا ، مدرج أيضًا في التوثيق الشامل للمنطقة. الأدبيات غنية بالإشارات إلى النساء العظماء مثل الباعة الجائلين ، الذين تعتبر طريقتهم في ممارسة الأعمال التجارية ، فضلاً عن الاستقلالية والتنقل ، نموذجية للغاية في المنطقة.
هافيك ، ب. الديناميكيات والتفاوتات الأفرو-أطلسية: الوكالة الأنثوية والتمثيلات المتغيرة في غينيا (القرنان التاسع عشر والعشرين). في: PANTOJA، S. (مؤسسة). الهويات والذكريات والقصص في الأراضي الأفريقية. برازيليا: LGE ؛ لواندا: نزيلا ، 2006.
يمكن أن يرتبط نهج المؤلف في الحياة الاجتماعية في غرب إفريقيا بـ a سمة مدهشة للمدن في البرازيل المالكة للعبيد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، والتي يمكن ملاحظتها من أجل:
أ) تقييد التجارة في الشوارع من قبل الأفارقة المستعبدين وذريتهم.
ب) التعايش بين الرجال والنساء الأحرار ، من أصول مختلفة ، في الأعمال التجارية الصغيرة.
ج) تواجد النساء السود في الشارع لتجارة المنتجات والمواد الغذائية المختلفة.
د) انحلال العادات الثقافية التي أتت من القارة الأصلية للعبيد.
ه) دخول المهاجرين البرتغاليين في الأنشطة المتعلقة بالتجارة الحضرية الصغيرة.
كانت للنساء هذه الوظيفة التجارية في المدن ، حيث كان يبيعن المنتجات لأسيادهن.
تمرين 10
(وإما) لن يتم قمع العبودية في البرازيل بحرب عبودية ، ناهيك عن التمردات أو الهجمات المحلية. ولا ينبغي أن يكون ذلك بسبب حرب أهلية ، كما كان الحال في الولايات المتحدة. يمكن أن تختفي ، ربما ، بعد ثورة ، كما حدث في فرنسا ، تلك الثورة هي عمل حصري للسكان الأحرار. في البرلمان وليس في المزارع أو الكويلومبو في الداخل ، ولا في شوارع وميادين المدن ، سيتم كسب أو خسارة قضية الحرية.
نابوكو ، ج. الإلغاء [1883]. ريو دي جانيرو: الحدود الجديدة ؛ ساو باولو: Publifolha ، 2000 (مقتبس).
في النص ، يدافع يواكيم نابوكو عن مشروع سياسي حول كيفية إنهاء العبودية في البرازيل ، حيث:
أ) نسخت النموذج الهايتي لتحرر السود.
ب) شجع على فتح العتق بدعوى قضائية.
ج) اختار طريق التحرير القانوني.
د) إعطاء الأولوية للتفاوض حول التعويضات للسادة.
هـ) توقع الإفراج الأبوي عن الأسرى.
كان يواكيم نابوكو مدافعًا عظيمًا عن حرية العبيد في البرازيل
استمر في الدراسة:
- العبودية في البرازيل
- تمرين على المستعمرة البرازيل
- تمارين على تاريخ البرازيل من ENEM
سوزا ، تياجو. 10 تمارين على الرق في البرازيل (مع تعليقات).جميع المواد, [اختصار الثاني.]. متوفر في: https://www.todamateria.com.br/exercicios-escravidao-brasil/. الوصول إلى:
نرى أيضا
- أسئلة التاريخ في الامتحان
- تمارين على المستعمرة البرازيل
- 10 تمارين حول استقلال الولايات المتحدة (مع التعليق)
- تمارين في اليونان القديمة
- أسئلة علم اجتماع العدو
- 10 تدريبات على النازية (مع تعليقات)
- 15 سؤالاً حول عصور ما قبل التاريخ (مع كراسة إجابة معلقة)
- 10 تمارين على دستور 1824 (مع التعليقات)
